In het eerste en tweede deel van deze serie probeerde ik twijfel te zaaien over de daadwerkelijke trouw van geëngageerd boeddhisme aan de leer van de Boeddha. Mijn doel is niet om het boeddhisme in diskrediet te brengen, noch om de morele ernst van veel van deze doelen in twijfel te trekken. Ik wil alleen twijfel oproepen over de vraag of het ethos van het geëngageerd boeddhisme wel consistent is met wat de Boeddha onderwees. Er zijn genoeg redenen te vinden om racisme, economische ongelijkheid en het onduurzaam misbruik van het milieu aan te pakken. Maar weinig, zo niet geen van deze redenen, zijn rechtstreeks te herleiden tot de leer van de Boeddha.
Overlijden Josephine van Tongeren betekent einde boeddhistisch Tidorp
Tussen Haamstede en Renesse bevindt zich het ‘best bewaarde’ geheim van Schouwen-Duiveland: Tidorp. Een op het boeddhisme gestoelde leefgemeenschap waar gelijkgestemden elkaar vonden. In januari overleed de laatste bewoonster Josephine van Tongeren er op 77-jarige leeftijd: ook bekend als dr. Wiet, die er lange tijd wiet teelde en verkocht in haar coffeeshop. Een van origine Amsterdamse, die in Tidorp neerstreek en er de laatste jaren in volstrekte isolatie leefde.
Jan de Breet verhaalt over zijn leven in Tidorp
Iedere maandag vertrok Bruno, samen met de Tidorp-bewoner die daarvoor aan de beurt was, in een besteleend naar Amsterdam om daar onze groente, fruit, kruiden, eieren en kiemen te verkopen, aan groentewinkels en aan de biologische supermarkt. Ook ging hij dan granen etc. kopen voor de bewoners van Tidorp. Het brood kreeg hij gratis van de biologische bakkerij Manna. Dit was namelijk brood dat over de datum was, wat je soms wel kon proeven.
Ajahn Santamano – Straffeloosheid van kolonisten in Masafer Yatta
Op 28 juli werd Awdah vermoord, neergeschoten door een kolonist in Um Al-Khair in Masafer Yatta, in aanwezigheid van soldaten die zelf graag de trekker hadden overgehaald. Maar Awdah werd niet door één kogel gedood. Hij werd gedood door een heel systeem – een systeem dat moordenaars beschermt, de onderdrukten straft en zelfs de waardigheid van een fatsoenlijke begrafenis ontzegt.
Westelijke Jordaanoever – ‘Wanneer kinderen het woord ‘kolonist’ eerder kennen dan het woord ‘school’
‘Een vriend met wie ik heb gesproken en die al vele malen in Palestina was geweest, zei iets heel nuttigs voordat ik vertrok. Terwijl je daar bent, zet je je er dan gewoon doorheen omdat je geen keuze hebt, maar als je terugkomt dringt het pas echt tot je door. Dat was bij mij zeker het geval. Er was een lange periode, vooral de eerste maand, waarin ik me veel gevoeliger, kwetsbaarder en hypergevoelig voelde. Emotioneel gezien werd ik bijna als een kind, met veel gevoelens van “hoe zit het met mij?”. Ik werd veel meer geraakt door dingen waar ik normaal gesproken niet door geraakt zou worden.’
Marien Bakker – Gaza
Een koude, grijze vlakte. Verspreid over het oppervlak liggen tekens – kruisen, streepjes – als flarden van wat ooit betekenis had. Ze liggen scheef, alsof ze gevallen zijn tijdens een storm die maar niet ophoudt. Alles draait, alles botst. Geen begin, geen einde. Zelfs het grijs is hier geen kleur maar toestand, een eindeloze tussenstand.
Zitzak, yoga en mindfulness
Ik beken, ik kijk weleens rond, zo tijdens een retraite. Een gedachte heeft me in de greep; waar ben ik eigenlijk mee bezig? En dan zie ik mijn buren. De gebogen ruggen, de hangende hoofden. En dan vult mijn hart zich met compassie.
Inloophuizen zijn het cement van de samenleving…
…en onmisbaar voor heel veel mensen. Neem bijvoorbeeld Carola. Nadat zij haar man verloor en als gevolg daarvan haar familie kwijtraakte, vond ze bij inloophuis het Annahuis in Breda de geborgenheid die ze zo hard nodig had: ‘Het zit in de kleine dingen dat het hier zo fijn is. Even die knuffel als je binnenkomt. Die lieve vraag: heb je iets nodig? Een kaartje krijgen als je jarig bent. Een heerlijk mens genoemd worden – dát!’
Arrestatie abt van Shaolin schudt het door de regering gecontroleerde Chinese boeddhisme door elkaar
Bekend als een rokkenjager en miljardair, maar ook als een fervent aanhanger van de CCP, werden de wandaden van Shi Yongxin uiteindelijk te berucht om te negeren. Op 25 juli is hij gearresteerd.
Moeten boeddhisten sociaal activisten zijn? (Deel 2)
Waarom verwerpt de Boeddha sociaal activisme? Wat zijn zijn redenen om het monastieke leven als de beste levenswijze te promoten? Kunnen we zijn opvattingen, zoals ik die heb gepresenteerd, bekritiseren als intolerant en dogmatisch? Het onderzoeken van deze vragen zal ons een beter beeld geven van het morele ethos van de leer van de Boeddha.
Amerikaanse boeddhisten – ‘Trump grijp in in de crisis in Gaza’
De boeddhistische gemeenschap in de VS heeft zich aangesloten bij andere religieuze en maatschappelijke groeperingen en roept op tot een onmiddellijk einde aan het geweld en tot hernieuwde toezeggingen voor vrede en humanitaire hulp. Hoewel de visies op het conflict uiteenlopen, benadrukken veel boeddhistische leiders mededogen voor alle wezens en de dringende noodzaak om het lijden op vreedzame wijze te beëindigen.
Vluchteling
In een lijkwade van wier, verdronken dromen
