‘Shakyamuni bedelde voor zijn eten en een Japanse leraar zei ooit dat je in plaats van zitten, ook je eigen voedsel kon telen als werkmeditatie. Ons sobere beleid heeft te maken met de opvatting dat alles ten dienste staat van de beoefening en dat geld verdienen een andere tak van sport is.’
Sri Lankaanse sangha Mahamevnawa lid van BUN
Mahamevnawa maakt onderdeel uit van de internationale Mahamevnawa boeddhistische kloostergemeenschap, in 1999 opgericht door Kiribathgoda Gnanananda Thero. Deze monnik geldt als een vernieuwer van het theravadaboeddhisme in Sri Lanka.
Tulku Buruna vrijgelaten uit Chinese gevangenschap
Hij verzette zich in 2008 openlijk tegen het politieke heropvoedingsprogramma van de Chinese bezetter in boeddhistische kloosters, bedoeld om de Dalai Lama af te zweren.
Dana sutra- mag ik overvaren, moet ik dan een cent betalen?
Alle groten der aarde gaven bij voorbaat alles al weg wat ze bezaten vanuit het besef ‘wat werkelijk van jou is kun je niet verliezen’.
Afgetuigd
Getuige zijn van het getuige zijn.
Gooood-evening! boeddhisten in de Lage Landen – 19 april 2016
Chef is woedend maar zegt toch: moge iedereen gelukkig zijn, met name jij. Vrede en alle goeds.
Liefde en bestemming – Asvaghosa’s wijze
Mysterieuze man van woorden.
Frans Meijer nieuwe penningmeester BUN
Frans Meijer heeft een lange staat van dienst als bestuurder bij instellingen en in de publieke sector.
Dalai Lama betuigt medeleven met slachtoffers aardschokken
In zijn brief aan de Japanse premier Abe schrijft hij: ‘Ik voel dat het belangrijk is als de Japanse boeddhisten de hartsoetra reciteren. Daarvan kunnen niet alleen degenen profiteren die die hun kostbare leven hebben verloren, maar het kan ook helpen bij toekomstige rampen.’
Verbeurd
“Wil ik ergens naartoe of word ik ergens naartoe gewild?”
Gooood-evening! boeddhisten in de Lage Landen – 18 april 2016
Blootvoets de stad in, heerlijk. Moge iedereen gelukkig zijn, met name jij.
‘Zitten als een berg stromen als een rivier’
Boek met 65 zen-columns van Willem Scheepers: levend en fris.
Retraites Vught – ‘wij huren Nico in en betalen hem een salaris’
Het centrum Klooster Zin kan veertig deelnemers huisvesten. Als dat aantal wordt geboekt ontvangt Tydeman over die vier dagen zo’n tweeduizend euro, maar daar moeten de kosten van zijn assistent nog af. Er zijn drie sesshins per jaar.
De lijdende vorm bedrijven
“Daar moet ik nog eens goed over worden nagedacht.”
In de marge van de samenleving (1)
Op 30 april 2016 maak ik mij los van het dagelijkse leven met al haar routines en vastigheden, om in de marge van de samenleving te voet op weg te gaan naar een bestemming buiten de mij bekende wereld: Trondheim (Noorwegen).
De wijze kater
…
Documentaire: Oriental Odyssee
Wanneer bereik je wat je wil als je zo ambitieus bent?
Bodai XV – ‘Ik ben geen bedelaar, maar een monnik’
Dreigend komt de baas op hem aflopen. Verbouwereerd loopt Bodai het marktplein op. Dan klinkt er een stem, die zegt: ‘Dat valt niet mee hè, eerwaarde.’
‘Retraitecentra worden wel steeds duurder, misschien in 2016 een probleem’
Vorig jaar stuurde de redactie van het Boeddhistisch Dagblad een vragenlijst aan enkele sangha’s in Nederland en België om te achterhalen of retraites nog wel te betalen zijn voor de deelnemers en organisatoren. In de eerste aflevering van een serie geeft Frank Uyttebroeck van TdSI een reactie.
After Batchelor – Erik Hoogkarspel met ‘Het boeddhafenomeen’
Twee boeken komen tot dezelfde conclusie: boeddhisme kan zonder karma en wedergeboorte. Erik Hoogkarspel plaatst de leer van de Boeddha in de context van de Westerse filosofie. Hij weet de lezer mee te nemen in begrijpelijke taal.
GELOVIGE
Geen term is de laatste eeuwen zo van betekenis veranderd als ‘gelovige’.
Gooood-evening! boeddhisten in de Lage Landen – 15 april 2016
Zomaar een blije dag. Moge iedereen gelukkig zijn, met name jij.
Het beleid op de snelweg met twee snelheden
Er is in Nederland een diepe generatiekloof ontstaan. De oudere mensen die de oorlog hebben meegemaakt en aan de opbouw van het geruïneerde Nederland hebben gewerkt, hopen van hun oude dag te kunnen genieten. De jongere generaties hebben de oorlog niet gekend en worden meegesleept door de revolutionaire technische ontwikkelingen.
De ultieme vraag van het leven
Ik heb het altijd vreemd gevonden dat mensen in het boeddhisme antwoorden meenden te vinden op uiteindelijkheidsvragen. De Boeddha wijst ze alvast systematisch af. Als iemand er toch mee aankomt dan brengt hij het gesprek heel snel weer down to earth
