• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Beeldende kunst » Verzamelwoede leidt tot cultureel Tibetaans museum

Verzamelwoede leidt tot cultureel Tibetaans museum

24 augustus 2015 door Joop Ha Hoek

De voormalige Tibetaanse herder Chojor heeft in Maizhokunggar, in de Tibetaanse Autonome Regio (TAR), het eerste naar hem vernoemde museum met culturele relikwieën geopend. Chojor is zowel oprichter als curator van het eerste privémuseum in Tibet. Zijn collectie telt meer dan tienduizend voorwerpen en geschriften, waaronder veel wapens en wapenuitrustingen uit de verre oudheid.

Zijn verzamelwoede begon dertig jaar geleden toen hij zeventien jaar oud met anderhalve dollar op zak naar de historische hoofdstad van Tibet Lhasa ging. Zijn eerste baan was in een hotel. Later vervoerde hij met een handkar vracht en verkocht boter. Chojor merkte dat er vraag was naar het traditionele Tibetaanse meubilair, dat hij op een gegeven moment naar Lhasa vervoerde. Van het een kwam het ander en Chojor ontwikkelde zich tot een expert in het herkennen en bewaren van waardevolle stukken. Een groot deel van zijn tijd brengt hij door op antiekmarkten. Zijn echtgenote Phurbu Dolkar ontwikkelde zich ook als kenner van oude historische stukken die zelfstandig op zoek gaat naar deze voorwerpen.

Twee Amerikanen bezochten Chojor in 1997, ze probeerden een deel van zijn collectie te kopen tegen een hoge prijs. Tibetaans erfgoed is populair in Amerikaanse musea. Door het bod van de Amerikanen realiseerde Chojor zich de historische waarde van zijn collectie en besloot een privémuseum te bouwen in zijn geboortestad. Na jaren van voorbereiding en met steun van de lokale overheid, begon de bouw in april 2013. Er vond een inventarisatie plaats door deskundigen en die waren verrast door de omvang en kwaliteit van de collectie, die zeker een leemte in de geschiedenis en kunst zal opvullen.

In een deel van het museum wordt Tibetaan schrijfgerei en boeken geëxposeerd. In de collectie bevindt zich ook een Tibetaanse abacus, een soort telraam, dat in Tibet sinds de Yarlung-dynastie (7e-9e eeuw) tot 1959 werd gebruikt. Deze abacus met losse stenen werd gebruikt voor het innen van belastingen, door enerzijds de regering van historisch Tibet en anderzijds de grote Tibetaanse kloosterorganisaties. Als rekenstenen werden hele en halve abrikozenpitten zwarte en witte stenen porseleinscherven, bonen en stokjes gebruikt.

Andere voorwerpen zijn gerelateerd aan wetenschap, kunst en religie. De meest opmerkelijke voorwerpen zijn zeventien sets van oude Tibetaanse wapens uit de laatste duizend jaar van de Tang- en Qing-dynastieën. Eén set vertegenwoordigt al een waarde van 800.000 dollar, zo taxeerden deskundigen uit de VS de collectie.

Bron BNN.

Categorie: Beeldende kunst, Nieuws, Onderwijs Tags: cultuur, TAR, Tibet, verzamelwoede

Lees ook:

  1. Chinese etnische eenheidswet bedreiging voor Tibetaanse cultuur en eigenheid
  2. ‘China wil einde maken aan Tibetaanse cultuur door sluiting privéscholen’
  3. Chinese leraren aan de slag in de Tibetaanse Autonome Regio
  4. Vietnam wil bemoeienis met Tibetaanse Autonome Regio (TAR) verdiepen

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Joop Ha Hoek

Joop Ha Hoek, volger van de dhamma en redacteur. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De zin van het leven duurt meestal maar even
    • Joris Linssen volgt het pad van Boeddha in een drieluik van Boeddha in de Polder
    • Boeken – Belichaamde mindfulness
    • Hoe werkt concentratie?
    • Over Antropologie 39 – Gezondheid en ziekte

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.