Als het brein van je kind anders werkt, werken standaardadviezen niet
In de praktijk van kinderpsycholoog Klaar Hammenecker worden steeds meer kinderen aangemeld bij wie neurodivergentie werd aangetoond of wordt vermoed. Hun ouders lopen vaak vast: de dagelijkse realiteit kan druk zijn, overweldigend en doodvermoeiend. En ondertussen is er hun kind dat zijn weg zoekt in een wereld die niet altijd op hen is afgestemd.
De bladeren verkleuren
De kilte valt over het land
Een seizoen maakt plaats
Een lichaam vervalt
Als individu ben je nooit alleen; er moet altijd op de één of andere manier rekening gehouden worden met anderen. Doe je dit niet, hou je geen rekening met anderen, dan plaatst de Boeddha die persoon onder type twee: “zij die anderen kwetsen, kwaad doen”.
Het is niet dierwaardig om een koe levenslang in de stal te houden, vindt 85 procent van de Nederlanders. Dat blijkt uit onderzoek van Markteffect in opdracht van Wakker Dier. Toch verplicht staatssecretaris Erkens weidegang niet in zijn maatregelenpakket voor een ‘dierwaardige veehouderij’, dat nu bij de Tweede Kamer ligt. Dennis Vink van Wakker Dier: “Je kunt je plannen dierwaardig noemen, maar dat zijn ze zeker niet als je een koe niet eens het recht geeft om te grazen in de wei.”
Even werd ik heel duizelig en misselijk. Ik moest gaan zitten om van de klap bij te komen. In mijn oor een lawaai alsof ik recht onder waterval stond; en het voelde warm – alsof het vol liep met bloed.
De ‘echte wereld’ is de wereld van samsara, de wereld waarin we niet alleen zijn maar rekening moeten houden met anderen. Waar hetgeen ervaren wordt in de training/meditatie aan de praktijk moet getoetst worden. Een wereld die nood heeft aan mensen die zich ten volle wijden aan het spiritueel pad, rekening houden met de anderen en ja, tussendoor, als de omstandigheden erom vragen, zichzelf een beetje opofferen en daardoor soms ervaren dat het leven in samsara onlosmakelijk verbonden is met lijden.
…
In de Kandaraka-Sutta geeft de Boeddha een uitvoerige uiteenzetting over de vier typen van personen in de wereld: “Degene die zichzelf kwelt, schade berokkent; degene die anderen kwelt, schade berokkent; degene die zowel zichzelf als anderen kwelt, schade berokkent en als vierde degene die noch zichzelf, noch anderen kwelt, schade berokkent. Alleen het laatste type [zo zegt de Boeddha] leidt een waarlijk heilig leven” [d.i. een leven dat tot ontwaken kan leiden].
In een wereld vol prikkels biedt de tempel een ankerpunt. Tijdens een 90 minuten durend stiltemoment krijgen deelnemers de tijd om een persoonlijke brief te schrijven — aan zichzelf of aan een dierbare. De brief wordt verzegeld met lak en toevertrouwd aan de tempelmonnik. Exact één jaar later of op een zelfgekozen datum, stuurt de tempel de brief op via post. Een uniek instrument voor reflectie en rust.
In Sogenji veranderde iedereen daarom dan ook langzaam maar zeker in een Michelin-mannetje. Want zolang je er maar niks van zag, mocht je net zoveel kleren dragen als dat er onder je samugi (zenpak) paste. En dat was best veel.
Er is wetenschappelijk onderzoek gedaan naar de effecten van vriendschap. Vriendschappen beïnvloeden onze gezondheid. Een leuke avond met vrienden geeft energie en inspiratie en een conflict kun je fysiek voelen. Het resultaat is over het algemeen vrij positief, een voorbeeld is het volgende. Uit een onderzoek dat in 1979 werd gepubliceerd in de Verenigde Staten, bleek dat het sterfterisico voor mensen die sociaal geïsoleerd waren twee keer hoger lag dan voor degenen die sociaal ingebed waren. … De conclusies waren eenduidig: het ontbreken van sociale relaties vormt een aanzienlijk gezondheidsrisico, van dezelfde orde van grootte als roken of het hebben van een hoge bloeddruk.
En dat kostte zoveel kracht, dat ik op een gegeven moment de linkerhelft van mijn gezicht niet meer voelde. Ik had toch geen hersenbloeding!? Zou de ene kant van mijn gezicht nu slap naar beneden hangen?
