Kanker is onderdeel van mijn leven is onderdeel van deze manifestatie die mijn lichaam is. Er zijn een heleboel cellen, heel ziek. Van het begin af aan is mijn instelling geweest dat mijn kanker dus ook niet koste wat het kost zo snel mogelijk mijn lichaam uit moet.
Geluk
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (6) – ons ware erfgoed
Ik genoot van een prachtige zonsopgang waarbij de zon af en toe even tussen de wolken te voorschijn kwam en me als het ware een knipoog gaf. Met mijn hele aandacht was ik aanwezig en genoot van wat zich voor mijn ogen voltrok. Wat een pracht!
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (5) – dankbaarheid
Beseffen wat een voorrecht het is (nog) te kunnen lopen op deze prachtige aarde.
Als een ontmoeting geen examen meer hoeft te zijn – 11
In de vorige column ging het over de tweede pijl van de angst. Niet alleen de angst zelf doet pijn, maar ook het verzet ertegen. De schaamte. De zelfkritiek.
Bij sociale angst wordt dat heel zichtbaar. Een gewone ontmoeting kan veranderen in een examen. Een verjaardag, een overleg, een lunch, een bijeenkomst waar mensen elkaar nog niet goed kennen.
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (4) – moeilijk
Soms heb ik het moeilijk met mijn ziek zijn. Opeens ben ik verdrietig; zo maar. Dat kan getriggerd worden door muziek, een goed gesprek, een gedachte of zo maar. Eerst is er weerstand, dan niet langer vasthouden dat het er niet mag zijn. Overgave aan de situatie waarin ik verkeer is de les, het is niet anders, ik weet het.
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (3) – Angst
En dan is het zo ver, de spreekkamer in, je hoort de uitslag, een zakelijke mededeling die je hele leven op zijn kop zet. Er zijn wat emoties, wat tranen en over tot de orde van de dag. Hoe gaan we behandelen?
Hoe knip ik de verlichting aan? (3) – ‘De moderne wereld hunkert naar wonderen’
Boeddha noemde zichzelf verlicht maar mat zich nooit een verheven, laat staan een goddelijke status aan. Hij trapte nooit in de val van deelname aan wereldse, noch van streven naar religieuze macht. En nu hij dood is, heeft hij onze ogen nodig om naar de wereld te kijken.
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (1) – euthanasie
Samen met mijn partner naar de huisarts om mijn euthanasie te bespreken. Voor mij is het niet de eerste keer. Ieder jaar praten we er wel een keer over. Dit is de eerste keer dat het echt dichtbij is en de eerste keer dat we met z’n drieën zijn.
Hoe knip je de verlichting aan? (2) – Streven naar verlichting heeft geen zin
Diep inzicht, wijsheid, verlichting bereiken: welk woord we ook gebruiken, er zal een werkwoord bij moeten staan. Het vraagt een inspanning en vooral: het vraagt de moed om je in te spannen zonder doel en zonder de kinderlijke behoefte aan beloning. De inspanning om wakker te blijven is het doel, het wakker zijn is de beloning.
‘Queer Amsterdam’ toont de cultuurgeschiedenis van de regenboogbeweging
Gisteren was de opening van Queer Amsterdam, de roze stad in De Nieuwe Kerk. Een voor ons land unieke tentoonstelling die vier eeuwen queergeschiedenis samenbrengt. Meer dan 90 objecten en persoonlijke verhalen vertellen over generaties Amsterdammers die streden voor liefde, zichtbaarheid en het recht om jezelf te zijn. Een geschiedenis van emancipatie en zelfbeschikking die nog altijd voortduurt. Juist nu de acceptatie van de regenbooggemeenschap onder druk staat, krijgt deze geschiedenis een nationaal podium in De Nieuwe Kerk.
Hoe knip je de verlichting aan? (1) – geen woorden-meer
Ik heb mezelf getraind in vertrouwen op intuïtief weten. Ik kan mijn denken vaak loslaten maar toch kan ik niet volledig vertrouwen op het totaal andere, de ondefinieerbare toestand van niets moeten ‘weten’ en je totaal durven overgeven aan de realiteit. Paradoxaal genoeg blijft het belangrijk om goed om te gaan met kennis, met het juiste onderscheid tussen de dingen.
EU Commissie bevestigt: einde van kooien voor kippen en varkens in zicht
In de Europese vee-industrie leven ruim 300 miljoen kippen, moedervarkens, konijnen, kwartels, kalfjes, eenden en ganzen hun hele leven of een deel ervan in kooien. Dit leidt tot frustratie, stress en verwondingen en er is vrijwel geen ruimte voor het natuurlijke gedrag van de dieren. Uit onderzoek blijkt dat 89% van de EU-burgers – circa 400 miljoen mensen – vindt dat dieren niet in individuele kooien mogen worden gehouden.
NGO’s opnieuw naar rechter voor exportverbod F-35 onderdelen naar Israël
De organisaties vinden het onacceptabel dat de regering leveringen aan Israël niet verbiedt. Zo blijft Nederland volgens hen medeplichtig aan oorlogsmisdaden in Gaza. Dit is een duidelijke schending van het internationale Wapenhandelsverdrag dat Nederland ondertekend heeft. ‘Wij eisen dat Nederland het exportverbod volledig naleeft en ervoor zorgt dat Nederlandse onderdelen óók niet via de VS in Israël terechtkomen. Niet als reserveonderdeel en niet als onderdeel voor de tientallen nieuwe toestellen die Israël in bestelling heeft bij vliegtuigbouwer Lockheed Martin’, aldus Frank Slijper, wapenhandel expert bij PAX.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 83
Het boeddhisme heeft mijn leven veranderd. En deels zelfs gered.
Ksaf – De twee vleugels van wijsheid
Mediteren is fundamenteel tot rust komen, aanvaarden wat is. Dat is zelfinzicht. Er is ook een ruimer inzicht, als we aanvaarden dat anderen fundamenteel net zo zijn als wijzelf, met dezelfde behoeften.
Boeddhistische doeners en denkers 81 – de serie
Joop Niezing: ‘In mijn lange leven heb ik veel gedaan; de laatste 23 jaar van mijn werkzame leven was ik hoogleraar in de oorlogs-en vredesproblematiek in Brussel. Maar ook daarbij heb ik de dharma nooit uit het oog verloren: een kleine odyssee langs sanghas in Nederland en België. Ik publiceerde veel, en kreeg ook een prijs voor een boek over alternatieve (geweldloze) verdediging; maar nam ook deel aan retraites. Al met al een zinvolle combinatie.’
NVVE niet verrast over uitkomst onderzoek naar meer euthanasie
De stijging van euthanasie hangt samen met veranderingen in de bevolking, zoals vergrijzing en het toenemend aantal mensen dat langer met chronische aandoeningen leeft. Daarnaast leggen mensen meer nadruk op hun eigen wensen en keuzes, en sluiten religieuze overtuigingen euthanasie niet (langer) noodzakelijkerwijs uit. Ook is er meer nadruk komen liggen op kwaliteit van leven en sterven, en zijn de opvattingen over lijden rond het levenseinde veranderd: niet alle lijden is noodzakelijk.
Undercoverbeelden: grootschalige mishandeling van konijnen bij laden transport naar slachthuis
Konijnen zijn prooidieren. Opgepakt worden is voor hen een inherent stressvolle ervaring. De konijnenhouder en zijn of haar medewerkers zijn voor de konijnen roofdieren. Vluchten is onmogelijk, terugvechten zinloos. Deze vorm van stress is een welzijnsaantasting die inherent is aan de industrie die konijnen fokt en vetmest voor de slacht.
Boeddhistische doeners en denkers 80 – de serie
Laura: ‘Sinds ik kind was, was ik al bezig met het willen oplossen van verstorende mentale houdingen: ‘waarom voel ik mij nu zo verward of boos? Hoe kan ik dit nu weghalen en weer gelukkig zijn? Waarom kwets ik deze persoon nou tegen beter weten in?’ De overtuiging dat het mogelijk is om van overduidelijk verstorende mentale houdingen bevrijd te raken zat er al jong in. Maar hoe? Ik had geen idee. Ook wist ik niet dat sommige ogenschijnlijk leuke mentale houdingen op de langere termijn een negatief effect kunnen hebben, zoals begeerte.’
WODC brengt gevolgen seksueel- en machtsmisbruik binnen boeddhistische sangha’s in beeld
In het onderzoek en het rapport wordt uitgebreid ingegaan op (seksueel) en machtsmisbruik binnen boeddhistische gemeenschappen in Nederland – voor zover die aan het licht zijn gekomen – en het standpunt daarin van de Boeddhistisch Unie Nederland (BUN), de koepel die officieel erkend is als vertegenwoordiger van alle boeddhistische organisaties in Nederland voor de overheid.
Het boeddhisme kent geen religieus recht zoals je dit bijvoorbeeld in het jodendom (halacha) of christendom (canoniek of kerkrecht) wel ziet. Er is geen boeddhistische ‘wet’ of juridisch systeem die voor iedere volgeling van een bepaalde boeddhistische stroming geldig is, of die door een (spirituele) autoriteit kan worden afgedwongen.
Boeddhistische doeners en denkers 79 – de serie
Moest even nadenken, ben ik wel deze ervaringsdeskundige?
Boeddhistische doeners en denkers 78 – de serie
Op aanraden van de eerder genoemde, oudere en wijzere vriendin lees ik sinds kort na mijn terugkeer in Nederland het Boeddhistisch Dagblad. “Dat is echt iets voor jou,” zei ze. Maar de Boeddha die ik hierin tegenkom, is niet een boeddha die ik herken. De boeddha in het dagblad is er al te vaak een van voorschriften, van intellectuele betogen, van moralisme, letterlijkheid en sektarisme, van allerlei soorten.
Ksaf – Waarom schrijven en lezen manieren zijn om ter communie te gaan
Voor mij is zelfverkozen eenzaamheid een van de grootste vormen van rijkdom die een mens kan verwerven. De grote, heilige paradox van het menselijk bestaan is dat wij alleen zijn, maar ons enkel eenzaam voelen als we niet beseffen dat elke ervaring van je afgescheiden voelen een illusie is.
Thailand – negen boeddhistische monniken omgekomen na aanrijding auto bestuurd door 11-jarige jongen
De monniken waren op pelgrimstocht naar de provincie Ubon Ratchathani toen het ongeluk gebeurde. Vijf monniken waren op slag dood. De vier anderen overleden in het ziekenhuis. Drie monniken verkeren in kritieke toestand.
