Scorsese voltooide het script met Mathison na overleg met de Dalai Lama zelf tijdens een bijeenkomst in Mathisons huis in Wyoming, waarbij hij de authenticiteit en eerbied voor het project benadrukte. Maar de productie van de film bleek net zo uitdagend als het onderwerp gevoelig lag voor China.
Met behulp van de Noordelijke Sahara en het Atlasgebergte en speciaal gebouwde sets – om de winter- en zomerpaleizen van de Dalai Lama, het Potala Paleis en de Norbulingka, en de straten van de Tibetaanse hoofdstad Lhasa uit te beelden – creëerde de crew nauwgezet een overtuigende illusie van Tibet in Marokko.
God, geboortegrond van niet-weten
Tussen beeld en spraak.
Het jaar 2025 – dag 164 – kijkangst
Het lijden dat men vreest…
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Een boeddhistische monnik in Palestina
Ajahn Santamano is een boeddhistische monnik in de Theravada traditie. Hij werd in 2008 in het Verenigd Koninkrijk ingewijd en leerde in kloosters in de VK, Nieuw-Zeeland, Portugal en Thailand. Hij is nu een onafhankelijke, rondtrekkende monnik die zich openlijker wil uitspreken voor gendergelijkheid in het boeddhisme en ook heel begaan is met het lot van de Palestijnen.
Dolma Gyari wint 2025 ‘Spirit of Freedom Award’ voor het bevorderen van Tibetaanse democratie
Dolma Gyari, geboren in 1964 in Kalimpong, India, heeft een grote invloed gehad op de politieke en democratische instellingen van de Tibetaanse gemeenschap in ballingschap. Haar politieke carrière begon al vroeg, als lid van het Tibetaans Jeugdcongres en adviseur van de Tibetaanse Vrouwenvereniging van 1986 tot 1991, volgens een rapport van de CTA. Ze is afgestudeerd aan de universiteit van Punjab en de rechtenfaculteit van de universiteit van Delhi.
Vrijdag Zindag – Recept voor Den Haag
Een kibbel-regering valt over migratie. Prompt begint een kibbel-verkiezingscampagne. Hoe ga je in een interculturele samenleving verstandig om met verschillen tussen partijen en tussen culturen?
Mijn leven, klein en fragiel
Frank De Waele: ‘Het gedicht gaat over vertrouwen in mijn vermogen om te zien van wat er werkelijk is.’
Foodwatch eist onafhankelijk voedselonderzoek
De in 2018 vernieuwde Nederlandse Gedragscode Wetenschappelijke Integriteit is gestoeld op vijf principes waar een integere onderzoeker zich aan dient te houden: eerlijkheid, zorgvuldigheid, transparantie, onafhankelijkheid en verantwoordelijkheid. Deze code vraagt om een brede implementatie in alle facetten van het academisch leven om een cultuur van wetenschappelijke integriteit te bewerkstelligen. Hoognodig, omdat uit onderzoek blijkt dat de helft van de Nederlandse wetenschappers zich met enige regelmaat zegt schuldig te maken aan zogenaamde questionable research practices, bedenkelijke onderzoekspraktijken, zoals het niet publiceren van ongunstige resultaten. Maar uit de Verkenning van Foodwatch komt naar voren dat er van een cultuur van wetenschappelijke integriteit nog lang geen sprake is.
Politiek zonder hart III – Macht zonder heling is macht zonder wijsheid
Wij verlangen naar een politiek met hart. Misschien begint die niet in Den Haag, maar in hoe wij zelf leren luisteren. In hoe we ruimte geven aan stilte. In hoe we durven hopen dat het anders kan – en daar ook voor durven kiezen. Niet alleen op het Binnenhof, maar ook in onze eigen ‘talkshows’ met vrienden en buren, waar we soms net zo snel oordelen of overtuigen. Juist daar begint het oefenen: in het samen mens zijn, voorbij het debat.
Hoe groot is het lichaam van God, en zitten er ook gaten in?
Ervaringen bewijzen niets, maar dat bewijst niets.
Het jaar 2025 – dag 163 – dertiende vrijdag
Kiki was levensgevaarlijk, miauw, littekens…
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Rinpoche Lopon Tenzin Namdak vanmorgen overleden
In 1992 publiceerde Lopon Tenzin Namdak Heart drops of Dharmakaya, een handboek van Dzogchen meditatiepraktijken, van de preliminaries tot de meest gevorderde togyal praktijken. Dit is het eerste algemeen verkrijgbare boek in het Engels dat daadwerkelijk in detail de praktijken van dzogchen beschrijft.
We Are Just What We Are, The Natural State Which is Like a Mirror
Het maakt niet uit in welke omstandigheden of werelden we ons bevinden, we zijn zonder verwachtingen of veranderingen. We zijn gewoon wat we zijn, de Natuurlijke Staat die is als een spiegel. Hij is helder en leeg, en toch weerspiegelt hij alles, alle mogelijke bestaansvormen en alle mogelijke levens. Maar het verandert nooit en is niet afhankelijk van iets anders. Het is gewoon zichzelf, en niets bijzonders.
Boeddhistische Blik – My Religion is Kindness en Inside China: The Battle for Tibet
In het kader van de 90e verjaardag van de Dalai Lama zendt KRO-NCRV op zondagavond 6 juli de bijzondere documentaire Inside China: The Battle for Tibet uit. Met verborgen camera’s en een undercover journalist stappen de prijswinnende makers Tibet in, op zoek naar het verhaal achter de mysterieuze verdwijning van de Panchen Lama: een jongen die 30 jaar geleden werd ontvoerd door de Chinese autoriteiten en die een sleutelrol speelt in de toekomstige opvolging van de Dalai Lama. Een aangrijpende film over het Tibetaans leven onder Chinese overheersing en de toekomst van het Tibetaans Boeddhisme.
Boodschappers der vergankelijkheid
Een belangrijke les van samtushti is dat je op elk niveau van welvaart tevreden kunt zijn; van straatarm tot steenrijk. (En ik kan het weten, ik heb 7 jaar in-de-bijstand-leven meegemaakt als kind). Je kunt ook op elk niveau ontevreden zijn: steeds maar najagen van meer-meer-meer, steeds mensen vinden die het beter hebben dan jouzelf en energie steken in jaloezie, steeds weer je vriendschappen en relaties ondermijnen door elders te gaan zoeken, FOMO-gedreven tijdsindeling, dat soort dingen.
Kansfonds – ‘Schulden laten je in angst leven’
‘Hulp vragen is moeilijk. Je wilt je situatie zelf oplossen. Bovendien weet iedereen hoe negatief er gedacht wordt over mensen met schulden. Als er daadwerkelijk hulp klaar staat, zonder dat je als schuldige wordt gezien, is het makkelijker om je schaamte en angst aan de kant te zetten en hulp te vragen. ‘Het direct afkopen van schulden had er al veel eerder moeten zijn om gezinnen een schone lei voor de toekomst te bieden.’
Boeken – Mens & maatschappij in meervoud
Hannah Arendt (1906-1975) behoort tot de belangrijkste filosofen van de 20e eeuw. Haar ideeën over goed en kwaad, het ethos van maakbaarheid, politieke vrijheid en burgerbetrokkenheid, diversiteit en pluraliteit, maar ook over poëzie, opvoeding, liefde en revolutie blijken nog niets aan relevantie ingeleverd te hebben.
Druppels aan mijn ogen
de stilte van de nacht, brengt ze steeds onverwacht.
Mystiek vind je tussen alle vingerwijzingen
De schepping van de tweehand.
Het jaar 2025 – dag 162 – zien en gezien worden
De gescheidenheid van het beton.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Zuid-Russische republiek organiseert 3e Internationale Boeddhistische Forum
In Rusland is het boeddhisme de op twee na grootste godsdienst, na het christendom en de islam. Het wordt het meest beoefend in Kalmukkië, waar ongeveer 70% van de bevolking zich als boeddhist identificeert. Andere concentraties zijn de Republiek Tyva, met ongeveer 60% boeddhistische aanhang, en Boerjatië, met 26%. Daarnaast zijn er levendige boeddhistische gemeenschappen te vinden in grote stedelijke centra zoals Moskou en Sint-Petersburg.
Guy – dhammazaadjes – Kijk. Zie. Observeer.
De Boeddha waarschuwt om je niet te laten meevoeren op de golven van de waan van de dag. Om te ervaren wat essentieel is. Om datgene te ontwaren wat er echt toe doet: wijsheid en mededogen. Panna en karuna. Om je op deze manier van dukkha te bevrijden.
Nederland telt -ongeveer- vijftigduizend boeddhisten
Uit het meest recente CBS-onderzoek (uit 2014) blijkt dat 0,4 procent van alle mensen boven de achttien jaar, die zeggen tot een kerkelijke gezindte of levensbeschouwelijke groepering te behoren, zich boeddhist noemt.
Dirk van de Glind in De Verwondering
Een gesprek van en voor Mensen van Goede Wil
