Over het verlangen om de grond onder je voeten weg te voelen zinken.
Het jaar 2020 – dag 223 – hoek van holland
Het naaktstrand. ‘Hebben jullie een vuurtje voor me?’
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Jezus redt’ – 67 gevallen van coronabesmetting na bijwonen kerkdienst
Een rechtbank in Birma (Myanmar) heeft de Canadese predikant David Lah (43) tot 3 maanden gevangenisstraf en dwangarbeid veroordeeld voor het negeren van een verbod op bijeenkomsten en kerkdiensten om verspreiding van het coronavirus tegen te gaan.
“Eat the Buddha”: Waarom Tibetanen zichzelf in brand steken
Op 27 februari 2009 stak een jonge monnik uit Kirti, genaamd Lobsang Tashi en bijgenaamd Tapey, zichzelf in brand om te protesteren tegen de Chinese onderdrukking van de mensenrechtendemonstraties van 2008 op het hele Tibetaanse Plateau. Het zijn er nu 165.
Boeken – zen en onzin van het leven
Een verzameling klassieke en moderne koans.
Woordenboek niet-weten: dwijsbegeerte
Wie weet waar zijn arm ophoudt en zijn romp begint?
Het jaar 2020 – dag 222 – duivendrecht
De zieleroerselen van een politieverslaggever.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Robert Hartzema – vrij & onbezorgd – wat er ook gebeurt
Robert Hartzema: ‘Wanneer de wereld om ons heen chaotischer wordt en we de controle dreigen te verliezen, schieten we meestal in oude angsten en bezorgdheden.’
Op zoek naar een politiek leider die fatsoen aan wijsheid koppelt (8)
Vrouwelijke premiers doen zonder lawaai hun werk, geven anderen niet de schuld en weten het niet steevast beter. Hebben we een testosteronprobleem in de politiek?
Leven in Thailand – 2 jaar Baan Din
Het is al weer augustus en dat betekent dat we inmiddels drie-en-een-half jaar in Thailand wonen, waarvan twee in ons Baan Din (huis van aarde) zoals de Thai dat noemen.
Woordenboek niet-weten: dwijsheid
Een weetniet is wijs noch dwaas.
Spijtlijden en twee pijlen van de Boeddha
Het spijtlijden is het 167ste avontuur van heer Bommel en Tom Poes van Marten Toonder. Berouw leidt tot inkeer, waarmee men de wereld kan verbeteren, is het thema. De wereld verbeteren is de roeping van heer Ollie B. Bommel, in dit geval bijgestaan door de Zwarte Zwadderneel. Als altijd is jonge vriend Tom sceptisch.
Politiek en compassie
Politiek roept scherpe wij – zij-gevoelens op. Het vergroot tegenstellingen en geeft podium aan oprecht menende mensen, maar ook aan manipulerende populisten.
Tuva, Siberië – bouw boeddhistische tempel gewijd aan Dalai Lama nadert voltooiing
De geschiedenis van dit complex, dat de belangrijkste boeddhistische tempel van Tuva moet worden, gaat terug tot 1992, toen de Dalai Lama zijn eerste en enige bezoek aan deze Russische republiek bracht.
Ardan – 9 augustus 2020
Cartoon voor 9 augustus 2020 door Ardan.
Een agnost is een ontsnappingskunstenaar
Hoe getikt is een uurwerk?
De virtuele denkster 277
…
‘NVWA wist in 2017 al van gekooide vossen maar weigert te handhaven’
Hoewel de NVWA op Twitter aanvankelijk ontkende dat men wist dat op dit bedrijf vossen werden gehouden, blijkt niet alleen dat men hiervan al vanaf 2017 op de hoogte was, maar dat de NVWA de huisvesting in kleine, draadgazen kooien wel best vond.
Goff – fabels voor fabeldieren (45) regenworm
In elk verhaaltje spreekt een bepaald dier (das, orka, vlo etc.) zijn soortgenoten toe. Daarbij blijft het in het midden wat precies de rol van de spreker is ten opzichte van zijn gehoor.
Dana is only giving
Alles is vervlochten met elkaar.
Woordenboek niet-weten: agorafilie
Ruimte om te denken en te voelen wat het ook maar is dat je denkt of voelt.
Het jaar 2020 – dag 219 – loenen
De GOR, Alexander en de kippen.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Chinese ‘panchen lama’ bezoekt Tibetaanse hoofdstad Lhasa
Hij werd er ontvangen door overheidsambtenaren en studenten en kwam op 31 juli in Lhasa aan, zo melden Chinese staatsmedia. Het bezoek bleef grotendeels onopgemerkt.
“Forbidden memory”: Een boek dat de verschrikkingen van de culturele revolutie in Tibet onthult
Een tweede hoofdreeks, en de meest verontrustende, toont de publieke vernederingen in “worstelende sessies” van monniken, nonnen, aristocraten, politici van het voormalige onafhankelijke Tibet, en rijke kooplieden. Ze waren gekleed in clownachtige gewaadjes, en paraderen rond de steden met hoeden met inscripties die hen demonen en vijanden van het volk noemen, terwijl de menigte werd aangespoord om op hen te spugen en stenen te gooien.
