Jung vergeleek ons bewustzijn met een ijsberg waarvan negentiende onder water zit. Die negentiende zijn een matrix, de ondergrond of onderstroom waaruit ons gekende bewustzijn oprijst. Het is als mens een grote uitdaging om te vertrouwen in die negentiende onbewuste drijfveren en primaire behoeften.
Contact tussen Aung San Suu Kyi en vertegenwoordiger Rode Kruis
Suu Kyi werd op 1 februari 2021 gearresteerd toen het leger haar gekozen regering uitschakelde. Sindsdien is ze niet meer in het openbaar gezien. De laatste officiële foto van haar was in april van dit jaar, toen de autoriteiten haar verblijf in de gevangenis veranderden in huisarrest en haar straf verminderden als onderdeel van een gevangenenamnestie die verband hield met een boeddhistische feestdag.
Guy – dhammazaadjes – Breng je geest tot rust
De Boeddha: ‘Wanneer je de geest tot rust brengt, kun je het geheel zien. Dit is de visualisering van de Grond.’
Dít is het inzicht dat de Boeddha met ons wilde delen om sereen, vredig en onbevreesd te worden. Dít is het inzicht dat ons van onze (doods)-angst en ons verdriet bevrijdt. Dit is wat hij bevrijding noemde.
Klacht tegen insectenfabriek Protix wegens misleidende duurzaamheidsclaims
Vandaag dient Wakker Dier een klacht in bij de Reclame Code Commissie tegen Protix. De insectenfabriek wekt op zijn de website de indruk dat zijn producten de oplossing zijn voor een duurzaam voedselsysteem. Het belangrijkste wapenfeit — onbruikbare afvalstromen via insecten omzetten naar goede voedingsstoffen — blijkt volgens Wakker Dier een stevige overdrijving.
Ludo – Verzoek
In een woelige wereld
In een troebele tijd
Hoogtij van haat en afgunst
Bloeitijd voor woede en frustratie
Geen dood, geen vrees (26) – Het is toch nog snel gegaan
Ik word wakker uit een rare droom. Mijn vriendin en iemand anders gaan de kamer uit waar mijn lichaam kennelijk ligt opgebaard. Bij het dichtdoen van de deur hoor ik het bezoek nog net zeggen ‘het is toch nog snel gegaan.’
Waarvoor zou het leven zin moeten hebben?
Wat alles omvat kan nergens goed voor zijn.
Tibet Film Days 2026 in september met bijzondere documentaire over de Dalai Lama
In een tijd waarin de wereld wordt geconfronteerd met oorlog en polarisatie, nodigt deze documentaire uit tot reflectie. De boodschap van de Dalai Lama dat duurzame verandering begint bij innerlijke vrede, medemenselijkheid en verantwoordelijkheid voor elkaar, is actueler dan ooit. De film laat zien hoe deze waarden mensen kunnen verbinden en hoop kunnen bieden voor de toekomst.
De Yijing (易經), het Boek der Veranderingen
Sommige boeddhistische denkers gebruikten de Yijing om boeddhistische ideeën uit te leggen of te vergelijken. De hexagrammen en het idee van voortdurende verandering (yi) leenden zich voor vergelijking met boeddhistische begrippen als onbestendigheid (anicca) en wederzijdse afhankelijkheid. Beroemde monniken, zoals Ouyi Zhixu in de Ming-tijd, schreven zelfs commentaren op de Yijing vanuit een boeddhistisch perspectief, waarin het boek werd geherinterpreteerd als een uitdrukking van boeddhistische waarheden.
Als AI ons voorbijgroeit
De roep om controle is begrijpelijk. Krachtige AI-systemen vragen om wetten, grenzen en toezicht. Het zou onverantwoord zijn ze zonder beperkingen te ontwikkelen. Dat de mens zelf geen volmaakte bewaker is, ontslaat hem niet van die verantwoordelijkheid.
Gandhi – een geweten van de wereld en voor ons eigen leven (deel 1)
We ontkomen niet aan een korte sequentiële biografie, want de ontwikkeling van Gandhi’s gedachtengoed heeft veel te maken met zijn levenservaringen. De eerste fase, van de geboorte in 1869 tot grofweg zijn carriérestap naar Zuid Afrika in 1893, was redelijk voorspelbaar. Zijn ouders waren middenkaste-hindoes, maar er waren zeker onder de ooms en tantes invloeden van Jainisme – een zeer geweldloze subbeweging binnen het hindoeïsme. Toen hij met fondsen van de familie een studie Rechten in de UK kon betalen en wilde gaan leidde dat tot excommunicatie uit zijn kaste door enkele Amish-achtige senioren; Gandhi’s eerste ervaring met racisme/groepsdwang vanuit de ‘eigen’ groep (en niet de racistische regeringsmensen).
Geen dood geen vrees (25) – De Vijf Overdenkingen
Ik kan niets vasthouden. Ik kom hier met lege handen, en ik ga met lege handen.
