Ergens heb ik gelezen dat een gemiddeld mens maar een bepaald aantal verstandige beslissingen op een dag kan nemen. Zijn die eenmaal genomen, dan is het saldo op. Dan heb je een kort lontje, of bezwijk je voor de verlokkingen van fast food. Nu zijn mensen met bijvoorbeeld financiële problemen sneller door hun saldo heen: ze moeten immers bij alles wat ze doen nadenken over de financiële consequenties. Ze moeten elk dubbeltje omdraaien, als het ware. Veel mensen aan de onderkant van de samenleving hebben bovendien nare dingen meegemaakt in hun jeugd: verslaving, geestesziekte, werkloosheid, armoede, huiselijk geweld. Er kan veel zijn dat ze wegtrekt uit het huidige moment naar het verleden, of juist naar zorgen of angst voor de toekomst. Er is veel lijden, er zijn oorzaken van lijden, maar er is geen pad.
Boeddhisme
Leven in het nu
Dus het gaat niet om zomaar opgeven-en-loslaten. Je brengt het geleerde terug naar de essentie, bijvoorbeeld de Vijf Leefregels die allen gebaseerd zijn op metta. En door een geweten te ontwikkelen dat elke gedachte en vervolgens plan-van-handelen toetst aan die metta, kun je met minder checken-van-de-regeltjes toe. Er is wel degelijk sprake van ‘imiteren’ (je laten inspireren) door voorbeelden van Boeddha en andere boeddhisten.
Bestaat het ego? En wat is het dan?
In mijn ogen ben je alles, dus ook iedere hersenschim. Maar je kunt wel onderscheid hebben, zoals je het verschil behoort te weten tussen een broodje poep en een broodje gezond.
Boeken – De rode kogel, berichten uit bezet Tibet
Christa Meindersma is zesentwintig als Chinese soldaten haar tijdens een vreedzame betoging in Lhasa, Tibet, beschieten. Met twee kogelgaten in haar lichaam wordt ze naar een ziekenhuis gebracht. Daar wordt het pas echt eng: is de operatie bedoeld om haar leven te redden of wil men haar, de ongewenste westerling, juist laten sterven in een hospitaalbed? Ze overleeft.
Guy – dhammazaadjes – de Boeddha in de Mahaparinibbana Sutta:
Spiritueel ontwaken is een persoonlijke opdracht. Een levenstaak. De dhammanuvatti die tot inzicht wil komen kan énkel op zichzelf steunen en niet op dingen buiten hem.
De parafernalia van de Oosterse wijsheid
Tussen de bedrijven door verdiepte ik me jarenlang ook in het sjamanisme. Erg interessant, maar ik werd er net niet psychotisch van. Blijf daarom altijd ver uit de buurt van types die zich sjamanistische healers noemen. Ze zijn alleen maar uit op je geld, en het zijn oplichters.
Doodgaan voor beginners
Er zijn mensen die geloven in reïncarnatie of in wedergeboorte. En er zijn mensen die zich vorige levens (zeggen te) herinneren; die ‘geloven’ niet, die weten. En die herinneren zich dus ook hoe het is, dood te gaan, dat hebben ze op diverse manier ondergaan (‘gedaan’ lijkt me te actief uitgedrukt). Ik hoor daar niet bij, ik heb het nog nooit gedaan – doodgaan – ik weet het niet.
Leden Tibetaans parlement in ballingschap wonen openingsfeest bij van omstreden Hindoetempel Shi Ram
De inwijdingsceremonie werd georganiseerd om samen te vallen met de inwijding van de Shri Ram Tempel in Ayodhya, India. Die is gebouwd op de plek waar eeuwenlang een Islamitische moskee heeft gestaan die ongeveer 30 jaar geleden door fanatieke Hindoes is gesloopt.
Nieuw boek Guy – Yatha-bhuta—The True Nature of Reality
De drijvende kracht achter dit boek is de praxis van de auteur: Oefen. Beoefen. Cultiveer. Met vallen en opstaan. Zie of iets bijdraagt tot jouw bevrijding, of het een vaardig hulpmiddel is of nutteloze ballast. Jij beslist. Jij alleen. Niemand anders kan dit voor jou doen. Ontwikkel inzicht. Vertrouw op jezelf. Wees een meester. Een Jnani.
Het jaar 2024 – dag 22 – vredescafé
Vrede in en buiten het café.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hoe oneindig het pad van ontwaken ook is
Maar is ontwaken, of verlichting zoals het soms vertaald wordt, dan niet het eindpunt van het pad? Dat is de centrale vraag van deze talk. En mijn antwoord is: ontwaken is niet het eindpunt van het pad, ontwaken is het beginpunt.
Guy – dhammazaadjes – Van horen zeggen
De Boeddha had geen hoge pet op van mensen die uitsluitend geloofden wat anderen zegden. Blind ‘geloven’ wat anderen zeggen noemde hij dwaasheid. En voor hen die énkel zijn woorden beluisterden zonder de betekenis te begrijpen gebruikte hij het woord padaparama.
Ardan – ach, die boeddhisten
…
ABCP – Dalai Lama beslist zelf over zijn opvolger
Het hoofdthema van de 12e Algemene Vergadering van de Aziatische Boeddhistische Conferentie voor Vrede (ABCP) die in New Delhi werd gehouden, is de verklaring waarin leiders en naties over de hele wereld worden opgeroepen om oorlogen te beëindigen.
Golden letters III – samsara en nirvana
Binnen dzogchen betekent bevrijding zowel bevrijding van samsara als van nirvana. Het doel van dzogchen is om bevrijd te worden in dit huidige leven dan wel onmiddellijk na de dood. Er valt niets te verkrijgen in een soort van toekomstige hemelwereld. Binnen tantra worden samsara en nirvana gezien als twee parallelle of alternatieve werkelijkheden.
Boeken – de laatste Kathaar
‘Vervloekt zijn al hun ledematen. Vervloekt zijn zij als ze staan, als ze zitten en als ze liggen. Mogen zij begraven worden met honden en ezels. Mogen de roofzuchtige wolven hun lijken verslinden.’
VrijdagZindag – APK kerk
Kerkmensen hebben ervaring met die zoektocht. Zo kunnen ze de kerk heruitvinden. Wat versteende en een monument werd, laat zich ontbeelden. En geheel nieuw verbeelden. Met oog voor alternatieve levensbeschouwingen.
‘Omzien naar elkaar in tijden van polarisatie’
Religieuze en levensbeschouwelijke tradities die deel uitmaken van In Vrijheid Verbonden – het Boeddhisme, Hindoeïsme, Christendom, Humanisme, Jodendom en de Islam – zullen enkele artistieke bijdragen presenteren. Vanuit de Boeddhistische Unie Nederland (BUN) is er een gelegenheidskoor, op initiatief van Anya Wiersma, dat de Hartsoetra zal chanten.
Dalai Lama feliciteert voormalige Taiwanese president Tsai na overwinning verkiezingen
De Dalai Lama benadrukte ook de ‘goede betrekkingen’ tussen Taiwan en China en drong erop aan dat het aangaan van een ‘dialoog’ de beste manier is om de problemen op te lossen.
De zoektocht naar een boeddhistisch stopcontact
Ik heb wel eens tijdens een bijeenkomst met vipassana-beoefenaren gezegd dat ik meer een Mahayana-boeddhist ben. Haha, en wat dacht je? Er gebeurde helemaal niks. Iedereen zat opmerkzaam te luisteren. Dat was het. Tijdens een Tibetaans-boeddhistische retraite heb ik een keer laten vallen dat ik Theravada-boeddhist ben. Men keek met meer medelijden dan compassie naar me.
A design for life
Ik vind de monotheïstische religies in de kern allemaal weerzinwekkend. Omdat ze mensen bang maken, hun eigen verantwoordelijkheid afnemen en leidden tot imperialistische vormen van landjepik, uit naam van het wrekende chagrijn die hun afgod is, maar niet altijd.
Boeddha in de bajes – corona
In november 2023 overleed Jan Veenendaal, vaste columnist en schrijver voor het BD. Hij bezocht jarenlang als vrijwilliger (langgestrafte) gedetineerden in gevangenissen en justitiële inrichtingen. Als boeddhist kwam hij van zijn kussen af. De komende tijd herplaatsen we zijn teksten over zijn gesprekken en inzet voor gedetineerden – en andere teksten, die hij onder meer schreef onder het pseudoniem Jacob Nieuwersluis.
Boeddhisme in Georgië
In het kader van de interreligieuze activiteiten vanuit The Buddha Project is de Nederlandse monnik Ven. Losang Gendun drie maanden te gast geweest bij de Georgische bisschop. Dankzij de inspanningen van en de bijzondere band tussen beiden heeft het boeddhisme nu een eigen plaats gekregen in de Vredeskathedraal. De kathedraal was al een gebedshuis voor christenen, moslims en joden.
Boeddha in de Linie: Alcatraz of nirvana
Vier boeddhistische kunstenaars gaan twee maanden in de uiterwaarden van de Lek de confrontatie aan met eenzaamheid, stijgend water, donkere nachten en een steigerende geest. Reikt het boeddhisme hen handvatten aan? En hoe zit het met die koan?
