De uitdaging is altijd geweest en zal altijd zijn om verbinding te vinden door zich nieuwsgierig en welwillend te verdiepen in elkaar, door het vreemde binnen te halen en het eigene te vervreemden. Niet iedereen zal daarin kunnen of willen meegaan, dus leiderschap is vereist van hen die in hun wanhoop niet zien, maar toch durven te geloven, en zich weten te verliezen, terwijl zij in de ander worden wedergeboren.
Boeddhisme
China sluit Tibetaanse kloosterscholen, novicen naar staatsinternaten
Deze maand zetten de autoriteiten ouders onder druk om hun jonge kinderen na de zomervakantie niet terug te sturen naar de kloosters – die nu door de politie worden bewaakt. In plaats daarvan moeten de ongeveer 1.000 novicen in het Kirti klooster en 600 novicen in het Lhamo Kirti klooster nu naar door de overheid beheerde residentiële scholen.
De woorden van de Oude Cheng (2)
Wierook branden, soetra’s reciteren, je tijd doorbrengen met je ter aarde buigen, opletten of je wel helemaal stilzit, je op een gedachte of juist het uitbannen van die gedachte concentreren, kijk, dat is jullie dwaling.
Guy – dhammazaadjes – Stilte
Stilte veroorlooft je om opmerkzaam én gelijkmoedig te zijn. Op elk moment. Het laat je de volheid ervaren van het heden. Experiëntieel. In geborgenheid. Op je matje. Zo kan je de werkelijkheid ontwaren zoals ze is. Zoals ze wérkelijk is. Niet zoals je droomt dat ze is. Of net niet is.
VS-congreslid vraagt aandacht voor vermiste Vietnamese ‘monnik’ Thich Minh Tue
Thich Minh Tue beweert niet een monnik te zijn, maar hij is een symbool geworden voor veel boeddhisten door de aandacht te vestigen op wat volgens velen het gebrek aan godsdienstvrijheid is in Vietnam. Vrijheid van godsdienst is technisch vastgelegd in de Vietnamese grondwet, maar Tue behoort niet tot een boeddhistische sekte die door de staat wordt erkend. Zonder erkenning mogen religieuze groepen zich niet organiseren.
De buste van Schopenhauer
In Schopenhauers tijd, de 19e eeuw, waren nog niet veel boeddhistische- en Hindoeïstische teksten in het Duits, Latijn of Grieks vertaald. Uit wel vertaalde fragmenten van boeddhistische schriftgeleerden stak de jonge Arthur op dat leven lijden is.
Na aanslagen – Russische regio gaat niqab verbieden
De niqab is een soort hoofdbedekking die het hele gezicht bedekt, behalve de ogen, en wordt door sommige moslimvrouwen gebruikt om te voldoen aan de religieuze eis om zich bescheiden te kleden.
Eén stap voorwaarts
Oké, er is niets om doorheen te breken, waarom zou ik iets doen?
Dit is het omarmen en vastgrijpen van niet(s) doen .
Dit is het ego vastklampen, een begrip of besef van Ik hoef niks te doen vastpakken.
Seminar verduidelijkt – ‘Siniseren’ van religie betekent gehoorzaamheid prediken aan Xi Jinping
De ‘Twee Vaststellingen’ en ‘Twee Waarborgen’ betekenen in wezen allemaal hetzelfde en vereenvoudigen de ideologie: je moet geloven dat de waarheid is wat Xi Jinping en het Centraal Comité zeggen dat de waarheid is. Nu wordt kerken en religieuze organisaties verteld dat dit is wat er wekelijks van hen wordt verwacht. Of anders.
Japanse ambassadeur bezoekt Mahabodhi Tempel in Bodh Gaya, India
Suzuki, samen met zijn delegatie, zat onder de Bodhi boom voor meditatie gedurende vijf minuten. Later, tijdens een bezoek aan het Meditatie Park, luidde hij driemaal de Vredesbel en ging verder om de Mucalinda Vijver te bekijken. Hij kreeg uitleg over de verschillende heilige plaatsen binnen het terrein van de Mahabodhi Tempel.
Guy – dhammazaadjes – In stilte bevindt zich de ware transcendentie
Net zoals de maan slechts gereflecteerd wordt in een rimpelloze vijver, zo ook heeft transcendentie nood aan stilte. Stilte is nederig; is niet van deze wereld.
Door China gedetineerde Tibetaan Thupten Lodoe opgenomen in ziekenhuis
Hij werd in oktober 2021 gearresteerd en zes maanden vastgehouden voordat hij in juni 2022 werd veroordeeld tot vier jaar en vijf maanden gevangenisstraf voor het schrijven van artikelen die werden beschouwd als een bedreiging voor de nationale veiligheid en eenheid.
‘Grenzen verleggen’ in de Boeddistische blik
Hoe gaan we om met scenario’s van een onzekere toekomst? Dat is de grote vraag in de documentaire Grenzen verleggen van de Boeddistische Blik. Klimaatverandering is een serieuze bedreiging voor mens en natuur, maar de impact ervan wordt nog steeds flink onderschat. Professor Jem Bendell, hoogleraar duurzaamheid, en activist Skeena Rathor van Extinction Rebellion realiseren zich hoe ernstig de situatie is en proberen zich aan te passen aan een toekomst vol onzekerheid.
Tibetanen wereldwijd verheugd over geslaagde knieoperatie Dalai Lama
In Lhasa hebben Tibetanen vrijdag gebeden in de Jokhang Tempel, de Ramoche Tempel en andere kloosters. China verscherpte de veiligheid op religieuze plaatsen naar aanleiding van het nieuws van wijdverspreide gebeden door Tibetanen in Tibet voor de succesvolle operatie van de Dalai Lama.
Maan
…
Het jaar 2024 dag 180 -afvalligen
Boeddhisme is niet saai, wat had ik een plezier met mijn sanghagenoten.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
China beperkt religieus debat voor Tibetaanse monniken
De autoriteiten hebben het twee weken durende evenement, dat populair is in alle Tibetaanse regio’s, ingekort tot één week en het aantal deelnemers teruggebracht van ongeveer 7000 tot 3200. De beperkingen zijn opnieuw een voorbeeld van de manier waarop China religieuze activiteiten in Tibet wil controleren en beperken.
Ontwaak Nu
De Boeddha wilde geen autoriteit voor ons zijn. Hij predikte geen boeddhisme. Hij riep niet op tot een of ander geloof. Hij ontwaakte, juist door aan alles en iedereen te twijfelen, inclusief zichzelf. Daarom riep hij op tot onderzoek. De waarheid werkt. Maar onze overtuigingen zijn ons vertrouwd, geven ons zekerheid maar een valse zekerheid. Omdat een overtuiging niet waar en objectief is. Misschien maakt dat je niet uit, als je je maar goed voelt met jezelf en anderen. En daar had dus de Boeddha lak aan, want anders had hij nooit zijn gezin verlaten en later de Indiase yoga leraren in het woud. Een overdenking van Nathan Rozenhart.
De vijf machten
De vijf machten zijn geloof, energie, oplettendheid, concentratie en inzicht of wijsheid. We spreken echter eerst van vermogens, voordat we van machten kunnen spreken. Thich Nhat Hanh vergelijkt deze machten met de werking van een krachtcentrale.
Guy dhammazaadjes – Dhamma is zonder referentiepunten
Dhamma kent geen referentiepunten. Referentiepunten creëren dualiteit.
Zo vader, zo zoon: Waarom Xi Jinping de Hongjue Tempel bezocht
Xi Jinping’s herdenking van de noodlottige ontmoeting van zijn vader in 1951 met de 10e Panchen Lama geeft een krachtige boodschap af aan Tibetaanse boeddhistische monniken en gelovigen: of ze steunen onvoorwaardelijk de CCP en de bezetting van Tibet of ze zullen persoonlijk en politiek vernietigd worden.
Birmese juntaleider biedt excuses aan voor doodschieten boeddhistische abt
De junta beweerde aanvankelijk dat de PDF verantwoordelijk was voor de dood van Sayadaw Bhaddanta Munindabhivamsa, maar op 20 juni zei een andere monnik die betrokken was bij het incident, Baddanta Gunikabhivamsa genaamd, dat het militaire troepen waren die op de auto hadden geschoten.
Het altaartje van de tussengod
Ik wil de heuvels in, maar T. vindt dat niet OK. Beren, slangen, wilde varkens. Ze bedoelt dat ze schrik heeft van de kami, de geesten die daar huizen. Ik ga toch. Stuit op een open plek in het bos met een shintoschrijntje, opgedragen aan de plaatselijke bosgeest. Een duistere plek.
De drie biggetjes van het ego
Veranderlijkheid maakt ons bang, niets blijft zoals het is. Onze angst is de wolf. De boze wereld die onze huisjes niet alleen omver kan blazen maar subtiel langs onze kieren en constructiefoutjes kan binnendringen. Onze geest bezweert pijn en angst met opvattingen en oplossingen die we aandikken tot ze solide lijken als steen. Daardoor staat er een muur tussen ons en de naakte realiteit. Achter de muur is het veilig maar ook eenzaam, vervreemdend. We voelen vaag aan dat er iets niet klopt. De breuk in onze geest isoleert ons van de stromende natuur. En ons isolement maakt ons opnieuw bang. De wolf sluipt niet alleen buiten rond maar zit in ons en huilt in onze dromen.
