De prijs werd hem toegekend voor zijn pleidooi voor vreedzame oplossingen gebaseerd op tolerantie en wederzijds respect, evenals zijn inzet voor het behoud van het historische en culturele erfgoed van het Tibetaanse volk en 35 jaar later is zijn toewijding aan deze principes nog steeds sterk.
Boeddhisme
Hein Thijssen – ‘God was gewoon een implantaat’
‘Wanneer precies weet ik niet meer, maar op een bepaald punt in mijn leven brak mijn kritische geest open. Ik kan me ook niet meer herinneren hoe en op grond waarvan, maar er brak een periode aan waarbij ik me serieus begon af te vragen: hoe kom ik aan het begrip god’? God zat in mijn hoofd als een vage, vormloze massa. Ik moest toen heel nuchter vaststellen dat het begrip ´god´ geen weten was, geen ervaring, maar mij door mensen in mijn omgeving was aangepraat, in mijn geest was geplant. God was gewoon een implantaat.´
Henk – Houvast
Mensen verzinnen de gekste dingen. De commercieverdwazing gaat zelfs zover, dat er adventskalenders met seksspeeltjes op de markt zijn. Hiermee krijgt het begrip ‘houvast’ een ietwat dubbelzinnige betekenis, maar genoeg over die adventskalenders.
Wenen: Tibetaanse jongeren in Europa aan het werk als pleitbezorgers Tibetaanse zaak
De workshop verschafte deelnemers diepgaande kennis over verschillende belangrijke kwesties waar Tibet mee te maken heeft. De presentaties gingen over het beleid van de Chinese regering in Tibet, de groeiende transnationale agressie van de Volksrepubliek China (VRC) en de alarmerende verspreiding van staatsscholen in Tibet.
Tweede India-Nepal cultureel festival in Lumbini
De tweede editie van het Indiaas-Nepalees Cultureel Festival, georganiseerd door de ambassade van India in Nepal, vond vorige week zaterdag plaats in Lumbini, de geboorteplaats van Gautam Boeddha, de stichter van het boeddhisme. Het festival bestond uit een reeks evenementen, waaronder een cultureel programma met optredens van zowel Indiase als Nepalese artiesten, en een academisch seminar over het boeddhistische culturele erfgoed dat beide landen delen.
In memoriam Ton Lathouwers (bis)
De laatste tekst die Ton met zijn dharma-opvolgers deelde was een tekst uit de Mumonkan: “Laat elk woord, dat uit je hart komt opwellen als dat aller diepste, als het familiejuweel zo intiem, zo krachtig dat heel het universum opnieuw tot bestaan komt”.
Ludo – Passage
Mijn geest en lichaam lopen op de dijk
Springen in het ijle
Komen neer in het onbestemde onbekende
Taigu – Oude en nieuwe zenideologie ontleed
Beoefenaren in westerse zensangha’s zijn niet in staat tot de belastende geestelijke capriolen die voor zenmonniken in een kloosteromgeving met continu verblijf mogelijk waren. In een vereenvoudigde zenbeoefening is er geen plaats voor een flirt met een overtrokken vorm van contemplatie. Hooguit kan er hier worden geëxperimenteerd met een zenervaring op een wijze die past bij een tijd waarin onthaasting even belangrijk is als ons functioneren als goed geïntegreerde, individuele leden van de maatschappij. De tijd is verdergegaan en wij staan dichter bij andere bronnen van verlichting uit onze eigen cultuur dan bij de cultuur waarin het zenboeddhisme is ontstaan. Zou dit niet een beter uitgangspunt zijn dan proberen geforceerd de wijsheid van een vreemd verleden te repliceren?
Guy – dhammazaadjes – Wat hebben we nu nodig?
Zachtheid, moed, maar vooral liefde! Dat hebben we nodig in het omgaan met de lastige dingen in ons leven.
De Boeddhistische Blik – The Way of the Mountain Yogi
Diep in de afgelegen grotten, hoog in de Himalaya van Noord-India, wijdde Lama Govind zijn leven aan meditatie. Wanneer hij plots komt te overlijden, verkeert hij drie dagen in tukdam: een bijzondere meditatieve staat in de boeddhistische traditie waar een persoon na overlijden in terecht kan komen.
Amerikaanse boeddhistische monnik aangeklaagd wegens terrorisme in Birma
Birma is in rep en roer sinds het militaire bewind in 2021 een einde maakte aan een decennium van hervormingen en een gekozen regering onder leiding van democratisch voorvechter Aung San Suu Kyi afzette. Zij en honderden politieke collega’s en aanhangers zijn opgesloten, terwijl activisten voor de democratie de wapens hebben opgenomen en zich hebben aangesloten bij opstandige groepen etnische minderheden die tegen het leger vechten.
Ardan – ik heb gewoon gelijk
Ik las in een stukje op internet over tunnelvisie dat onze hersenen ‘erop gemaakt’ zijn om die ideeën en meningen en opvattingen in stand te houden. De hersenen filteren namelijk voor ons de belangrijke informatie uit wat we zien, horen, ruiken of proeven en dat onthouden we. Daardoor hoeven we niet steeds bij elk ding of bij elke persoon opnieuw te onderzoeken wat we ermee kunnen of moeten doen, maar grijpen we automatisch terug op datgene wat we er al over weten.
Tibetaanse monnik in slechte gezondheid na vrijlating uit de gevangenis
De zaak van Gendun benadrukt de voortdurende uitdagingen waarmee Tibetanen onder Chinese heerschappij worden geconfronteerd, met name degenen die banden hebben met de Dalai Lama of Tibetaanse religieuze instellingen in het buitenland. Voor zijn arrestatie in 2021 was Gendun sterk gekant tegen de ‘patriottische opvoedingscampagne’ van de Chinese regering.
Meer dan 2000 mensen van inheemse gemeenschap Kinnaur wonen gebedsoffer voor Dalai Lama bij
Vertegenwoordigers van Kinnaur stonden hier in de tempel met offers om aan de Dalai Lama te overhandigen.
Dans die het heelal omkranst
Je mag echt, fysiek dansen, maar dat hoeft niet. Je kunt ook zingend dansen, pratend dansen, zwijgend dansen, denkend dansen, niet-denkend dansen en niet-dansend dansen. Dansen is het volgen van de beweging die zich als vanzelf aandient en vrij is. Vrij in het moment, ieder moment. Dansen en gedanst worden is leven, met alles erop en eraan.
Zeshin – Dana is only giving
Kort door de bocht is dana een vrijwillige bijdrage, maar het begrip dana omvat veel meer dan een bedrag aan geld, goederen of diensten, het is een menselijke gesteldheid wat met mededogen te maken heeft.
Ad van Dun – De wijsheidsfactor
Er spelen principiële kwesties op dit moment – klimaat, vluchtelingen, democratie – waar de bestaande structuren onvoldoende antwoord op hebben.
Ad van Dun – Alles bestaat uit geest
Misschien bestaat er in het boeddhisme niets kostbaarders, diepers en grondiger dan het onderricht over onze geest. Zolang wij niet enigszins vertrouwd zijn met het begrip geest, zoals dit met zijn talloze facetten in het onderricht wordt beschreven, is het moeilijk om een juiste waardering te voelen voor de totale context van de boeddhistische meditatiepraktijk en van de verlichting die ons als hoogste doel daarvan in het vooruitzicht wordt gesteld.
Henk – Vergankelijkheid
Adriaen Valerius schreef een lied, genaamd ‘Die winter is verganghen,’ Adriaen zelf is trouwens ook al lang verganghen.
Maar de symboliek wordt wel heel mooi neergezet in regel twee: ‘Ic sie des meienschijn.’
Het éne gaat, het andere komt.
Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Guy – dhammazaadjes – Ook al vergaat het lichaam, er is niets te vrezen
Op 1 november sloot Johan C. de stille online meditatie af met onderstaand prachtig gedicht. Een juweeltje. Johan liet zich inspireren door vers nr. 16 van de Tao Te Ching van Lao Tse in een vertaling van de pas overleden auteur Kristofer Schipper.
Nathan – Zitten betekent niets
Zitten betekent niets maar kun je dat aan?
Men is verslaafd aan verstrooiing en methodes. Men zit vast aan overtuigingen.
Drie kernelementen – Tsongkhapa’s brief in versvorm aan leerling
Naar beste vermogen zal ik je hier verhelderen
de kern van het onderricht van de boeddha’s,
het pad dat hun onovertroffen nakomelingen prijzen,
de ingang voor gezegende zoekers naar bevrijding.
Mededogen in de leer van Lao Zi
Een van de vele kenmerken die het (zen)boeddhisme en het daoïsme van Lao Zi gemeen hebben is de nadruk op mededogen, (maha)karuna in het boeddhisme, 慈 cí2 (tz’u) in het daoïsme. Ook de door Lao Zi genoemde eenheid (één-voud) en nederigheid alsmede meditatie als middel om deze drie ’juwelen’ te bereiken zijn het boeddhisme niet vreemd.
