Op zoek naar een politiek leider die fatsoen aan wijsheid koppelt (2)
Adam en Eva, de eerste mensen, aten een vrucht van de boom der kennis en dat was het startsein voor de ontwikkeling van het menselijk bewustzijn. Vanaf dat moment wordt de mens aangestuurd door twee krachten, namelijk een aangeboren instinctieve oriëntatie en de aangeleerde levensopvatting. We denken dat het leven in de periode voor het ontstaan van het menselijk bewustzijn harmonieus, liefdevol en sociaal was. De beleving was die van non-duale verbondenheid.
Bloei! bevat geen 22, maar 41 essays! De eerste 22 staan in het papieren boek, de overige 19 zijn voor kopers van het boek gratis te downloaden als ebook, via http://www.asoka.nl!
Dat is ook toevallig.
Ik heb vandaag ook een recensie van dit boek geschreven en gepubliceerd in http://joopromeijn.blogspot.nl/2012/10/nieuwe-boeddhistische-boeken-een-rijke.html
Ook vandaag heb ik in een eerdere blog nog een paar Asoka-boeken genoemd, geschreven door Ria Kloppenborg, a.s. woensdag 9 jaar geleden overleden.
Nog even terugkomen op mijn recensie van Klomp; en terugkomen op mijn in het BD van 4 september overgenomen blog over nepcitaten.
Op pagina 18 van zijn boek zegt Kees Klomp “There is no way to happiness, happiness is the way; de Boeddha heeft het ooit zelf gezegd.”
Nu heb ik heel veel sutta’s en sutra’s gelezen maar dit citaat herkende ik niet. Daarom ben ik de afgelopen dagen gaan zoeken. Helaas – voor Klomp – heb ik het niet als citaat van de Boeddha ‘OOIT ZELF’ gevonden. Wel op de website
http://www.fakebuddhaquotes.com/there-is-no-path-to-happiness-happiness-is-the-path/ waar mogelijke auteurs de revue passeren.
Als journalistieke factchecker in verkiezingstijd moet ik dus van dit citaat zeggen: DEZE BEWERING IS ONWAAR.
Maar misschien vergissen fakebuddhaquotes en ik zich; ik loof een boek uit m’n eigen boekenkast uit voor wie kan aantonen dat de Boeddha wel zoiets moois (te mooi om waar te zijn, vind ik zelf) heeft gezegd.
Beste heer Romeijn,
De wereld van de “hap-snap-dharma-snelle-jongens”, “wazige-hype-springers”, “pseudospirituele-blogbrakers” en “zelf-uitgeroepen-namaakleraren” zit vol van zulke fake boeddhaquotes. Vele van deze verdwaasde egotrippers hebben nog nooit zelfs maar één sutta gelezen. Zij kennen de gedachtewereld van de Boeddha niet, noch de gedetailleerde wijze van uitdrukken.
Helaas voor deze schaamteloze “meditatie-hype-opportunisten”, sutta-teksten werken niet als lekker snelle soundbites … verzin dan lekker zelf maar wat, joh. Of ga niet na wie die uitspraak wérkelijk gedaan heeft. Lekker snel, lekker makkelijk.
Ik hoop niet dat je het najagen van fake boeddhaquotes als een taak gaat zien … met alle onzin die tegenwoordig van de persen komt, heb je dan aan 24 uur per dag niet genoeg.
Para Nirvana
oei. dat rijmt ook op bloei…
Beste Para Nirvana,
ik ben het helemaal met je eens. Ik heb zo min mogelijk geklikt op de prijsvraag “echte boeddhist”, want het is wel duidelijk dat er in Nederland (en elders ook wel) een enorme behoefte is om zich boeddhist te noemen, ongeacht of men toevlucht heeft genomen in Boeddha, Dharma en Sangha. De pseudo boeddhisten worden ook nog eens serieus genomen door de zgn boeddhistische media, zelfs geprezen om hun moed om Boeddha’s leer te verdraaien,(aan te passen)wat helemaal niet nodig is als men de moeite neemt om wat persoonlijke ervaring te krijgen van de leer dmv meditatie, studie en het in praktijk brengen van de instructies.
Robbie
lieve mensen,
na het lezen van jullie reacties weet ik weer waarom ik zo goed kan leven met de betitelingen quasi- of pseudo-boeddhist.ik neem ze dan ook met alle soorten van plezier in ontvangst, en zal ze als geuzentitel dragen!
met vriendelijke groet, de hapsnap snelle dharma jongen en pseudo-spirituele blogbraker kees :-)
Beste mijnheer Klomp,
Ik schreef enkel een aanvulling op de reactie van de heer Romeijn en ik had het helemaal niet over u. Ik had het over een algemeen verschijnsel, niet over uw werk in het bijzonder. Ik heb nooit een boek van u gelezen, dus ik kan dat werk ook niet beoordelen. Derhalve slaan de door mij gebruikte epitetha niet op u. Dat u zich toch door mijn reactie aangesproken voelt, kan ik niet helpen.
Het is echter vaardig om mij dan wel correct te citeren: ik schreef niet “hapsnap snelle dharmajongens” maar ik had het wél over ‘snelle jongens’ die zich van ‘hap-snap-dharma’ bedienen. Een subtiel maar belangrijk verschil.
Dat uw reactie verder het beeld oproept van iemand die met zijn vingers in zijn oren stampvoetend rondjes loopt en hard “lalala, ik hoor jullie niet!” roept, dat zal dan wel weer aan mijn fantasie liggen.
Fantasie is een fijne eigenschap, maar niet wanneer het om citeren gaat.
P.N.
ik zou nu een ellenlange discussie kunnen beginnen over de vermeende zekerheid van de zaken die de boeddha wel en/of niet zelf zou hebben gezegd; maar dat doe ik niet. ik neem jullie opmerkingen – met open oren – tot mij, en laat ze voor wat ze zijn. ook ik ben een heel stuk milder geworden :-)
Heeft een van de lezers die reageerden op de uitgave van de bundel Bloei! het boek eigenlijk al gelezen?
@KarmaKees: we leven in een vrij land, waarin niemand een ander kan verbieden citaten verkeerd toe te schrijven. Gelukkig maar.
Drie concrete vragen: 1. heeft @Joop’s reactie je ook aan andere citaten in het boek doen twijfelen? 2. Zo ja, welke? 3. Ga je het boek van een erratum voorzien?
@Joop Hoek: de inhoud van het boek staat (nog) niet ter discussie, volgens mij. De discussie gaat over het onjuist toeschrijven van een citaat, en de ontwijkende houding van KarmaKees zodra hij daarop wordt aangesproken.
Zelf zal ik aan lezing niet snel toekomen: voor de meer verstrooiende lectuur heb ik echt geen tijd.
Doe mij maar klassieke teksten, traditionele commentaren, wetenschappelijke studies, onderzoeksrapporten, statuten, notulen en dergelijke. Ieder zijn smaak, nietwaar?
Ook aan jou drie vragen, @Joop Hoek: 1. Vanwaar deze vraag aan anderen? 2. Heb je het boek zelf helemaal gelezen? 3. Wat vind je ervan?