• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Dalai Lama » Loes 10 – Verantwoordelijkheid

Loes 10 – Verantwoordelijkheid

1 april 2025 door gastauteur

Het existentialisme benadrukt de verantwoordelijkheid van de mens om zijn eigen leven zin en vorm te geven. De vrijheid van keuzes die men daarbij heeft, brengt echter ook een grote sociale verantwoordelijkheid met zich mee, omdat wij nu eenmaal niet alleen op de wereld zijn.

Van deze sociale verantwoordelijkheid werd ik mij het eerst bewust toen ik op het Atheneum “De Teerling is geworpen” van Jean-Paul Sartre (1905-1980) voor mijn Franse lijst las. Het boek geeft ook een interessante visie op het “leven na de dood”, want de overledenen lopen tussen de levenden rond.

In het boek komen Eve en Pierre afzonderlijk van elkaar tegelijkertijd te overlijden. Ze ontmoeten elkaar in de wachtrij voor hun registraties bij het administratiekantoor voor de onlangs overledenen en worden verliefd op elkaar. De twee geliefden krijgen de kans om terug te gaan naar de levenden om daar te kunnen blijven als ze binnen vierentwintig uur hun liefde verwerkelijken. Als overledenen hebben ze echter voor hun terugkeer kennis van zaken gekregen die de levens van anderen kunnen redden en omdat zij zich niet aan hun sociale verantwoordelijkheid kunnen onttrekken, blijft hen niet genoeg tijd om hun liefde te verwerkelijken en verspelen ze hun kans op een tweede leven.

Nadat ik mij dus al jong van de sociale verantwoordelijkheid bewust werd, concentreerde ik mij daarna weer op de verantwoordelijkheid voor mijzelf en met name mijn eigen ontwikkeling.

Ik realiseerde mij al snel dat ik niet graag afhankelijk was en met name niet wat mijn geluksgevoel betreft. Niet alleen omdat ik toen weinig geduld had, maar ook omdat ik besefte dat ik dan wel eens heel lang zou kunnen wachten. Ging het in het begin vooral om het geluksgevoel in mijn liefdesrelaties, later werd ik mij ervan bewust dat ik in iedere relatie die een mens in zijn leven heeft, zoals familie-, liefde-, vriendschaps- en arbeidsrelaties, mijn deel van de verantwoordelijkheid op mij moest nemen en niet voortdurend ouders, (ex-)partners, superieuren, enzovoort de schuld moest geven als ik mij in één van deze relaties ongelukkig voelde. Dit helpt namelijk niemand, maar zodra we verantwoordelijkheid nemen, kunnen we beter reageren op wat er werkelijk aan de hand is en constructieve oplossingen zoeken voor de problemen, die ons laten lijden.

Toen ik de verantwoordelijkheid voor mijzelf had genomen en verinnerlijkt, kon ik mij weer meer op mijn sociale verantwoordelijkheid concentreren door onder andere niet teveel te consumeren, mensen indien nodig te ondersteunen en met name ook de natuur in ere te houden.

Daarbij houd ik altijd de wijze woorden van de Dalai Lama in gedachte:

Als je denkt dat je te klein bent om een verschil te maken, probeer dan eens te slapen met een mug in je slaapkamer

Wat zoveel betekent als “alle kleine bee(s)tjes helpen (niet)”.

Uit “Wil je weten wat ik denk?” 2024 geschreven door Loes Dräyer-de Moor. Haar e-boek met korte verhalen en illustraties van Kaito (Kaj Weber) geeft zij gratis aan iedereen die er iets mee denkt te kunnen beginnen. De komende weken plaatsen we op dinsdag afleveringen van de serie.

Categorie: Columns, Dalai Lama, Geluk, Loes Drayer Tags: 10, De Teerling is geworpen, Jean-Paul Sartre, schuldvraag, verantwoordelijkheid, wil je weten wat ik denk?

Lees ook:

  1. Loes 2 – Jaargetijden
  2. Loes 3 – Levensbeschouwingen
  3. Loes 8 – Drie wegen
  4. Loes 9 – Het Scrooge-Moment

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Couttreel Christiane zegt

    2 april 2025 om 22:04

    Graag had ik versie van e-boek -Wil je weten wat ik denk-gekregen.
    Kan dat via deze weg aub ?
    Chris

Primaire Sidebar

Door:

gastauteur

diverse schrijvers 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • 29 augustus 2026
    Open Dag Nyingma Centrum Nederland
  • 30 augustus 2026
    Open ochtend communitywerk Nyingma Centrum
  • 1 september 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Liefde is geen doen

    Hans van Dam - 10 augustus 2026

    Terwijl de wereld tot op een meter nauwkeurig in kaart is gebracht door satellieten, en computers je overal de weg wijzen, is er voor de binnenwereld geen kaart, geen routebeschrijving, geen reisplan, geen nooduitgang. Niemand vertelt je hoe je al die gedachten, gevoelens, verlangens, fantasieën, dromen en nachtmerries moet duiden, dulden, doden.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Wat noemen we eigenlijk intelligentie?
    • Geen dood, geen vrees (32) – geen  vervolgonderzoek  nodig
    • Waarom niet-weten beweeglijker is dan kennis en wijsheid
    • Dolma Tsering Teykhang – Chinese wet inzake etnische eenheid vormt een bedreiging voor Tibetanen en andere gemeenschappen
    • Meta veroordeeld tot betaling van 567 miljoen dollar aan fonds voor geestelijke gezondheid van tieners

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.