• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Toevlucht nemen in Antwerpen, als vluchten niet meer hoeft

Toevlucht nemen in Antwerpen, als vluchten niet meer hoeft

22 augustus 2012 door Emmaho

Zondagochtend 17 juni, de stad is nog niet goed wakker. In de Korte Altaarstraat 19 (what’s in a name) in Antwerpen is er al wel wat in en uit geloop. Voor zes mensen is dit een hele speciale dag, de hele zaterdag hebben ze in stilte doorgemaakt, samen met onder andere Jotika Hermsen. Door de Nederlandse koningin ondertussen tot ridder geslagen. En vandaag nemen ze toevlucht bij Ehipassiko.

Het Ehipassiko centrum in het hartje van Antwerpen is voor heel wat mensen een oase van rust, midden in deze wereldstad. Spilfiguren zijn vandaag Paul Van Hooydonck en André Baets. Paul begon dit centrum op 1 januari 2008. Deze boeddhistische gemeenschap heeft als bron het theravada boeddhisme (oude school) van Sri Lanka.

De zes mensen groeiden stilletjes naar deze voor hen zo belangrijke gebeurtenis toe. En zij niet alleen. Al vroeg in de ochtend zoeken familie en vrienden een zitplaats in de sfeervolle ruimte. Veel vazen zijn er nodig om vele boekketen bloemen in het water te zetten. Bloemen als offerande om vol dankbaarheid neer te zetten bij het witte boeddhabeeld. Kaarsen zijn dan weer hartverwarmend en wierrook maakte het plaatje compleet.

Het duurt even vooraleer iedereen zijn/haar deeltje van de prachtige decoratie met een gevoel van ‘nu ligt het perfect’ kan achterlaten. Heel zorgzaam, dat is zeker ook een understatement voor de volgende uren. Op de achtergrond kan een aandachtige luisteraar “the chant of metta” horen, tot alle plaatsen waren ingenomen door glimlachende mensen.

Allemaal duidelijk in verwachting van iets moois dat staat te gebeuren. Dee zes mensen in de halve cirkel voorin zijn duidelijk wat zenuwachtig. Dan daalt een stilte neer, die zelf de ijverige fotograaf niet durft te doorbreken.

Jotika is haar immer glimlachende zelve, met een kleine deugnietachtige twinkel in de ogen.

Paul is heel sereen, zingt voor en leidt de verschillende onderdelen in. Na iedereen verwelkomd te hebben (voor wie zich nog niet welkom zou voelen) brachten familie en vrienden nog offeranden aan, nog meer bloemen, kaarsjes gingen branden, wierook, en nog wat herschikken.

Op die typische Aziatische melodie werd de Karaniya sutta gechant, en vertaald voor de mensen die niet zo thuis zijn in het Pali.

Wit is de hoofdkleur van de kledij die de bij wijle emotionele toevluchtnemers dragen.

Het is duidelijk dat er niet over een nacht ijs is gegaan en dat ieder geraakt is door zijn/haar beslissing om toevlucht te nemen. Momenten genoeg waar eenieder: publiek , begeleider of participant; in zichzelf kan kijken en het diepste aanraken.

Uitleg, duiding, meditatie, bereiden de weg naar het moment suprême . Hulde aan de Boeddha, drievoudige toevlucht en vijf wijze levensadviezen worden voor- en nagezongen in het Pali en dan gelezen in het Nederlands. Zo intiem, rond het grote boeddhabeeld.

Dan wordt een haarlok heel voorzichtig en met de nodige humor afgeknipt. Het knopen van en toevluchtstouwtje rond de pols, (ook spannend op sommige momenten, als het knopen niet zo goed lukt en iedereen er op staat te kijken) gevolgd door het geven van een spirituele Pali naam door Paul, Jotika en André. Elke naam wordt ook uitgelegd en gekaderd in de historische context en de letterlijke betekenis. Rahula, Pajapati, Khema, Abhiñña, Pañña en Dantika. Dat zijn de namen die de deelnemers krijgen.

Dat zijn ook zakdoek-en-even- slikken  momenten voor verschillende mensen in de zaal.

Ook mooi en sober. Het zijn cruciale momenten. De zon tovert door de glasramen allerlei kleuren door de ochtendlucht van de zaal, ogen die iets meer beginnen te blinken en een snuifje van een lach.

Elke deelnemer heeft ook een toespraak voorzien, geheel op maat van de eigen persoonlijkheid. Soms met een overvloed aan woorden en verhalen, soms poëtisch en soms schoten woorden te kort en was het duidelijk een schot in de roos. Het zijn stuk voor stuk stralende mensen, blije gezichten, dankbaar ook en af en toe met de nodige slik en snif stiltes.

Alles komt van diep en het hart staat duidelijk op een kiertje vanwege de hartstocht voor de dhamma. Na een tweetal uur na het chanten van de mantra ‘Buddhayé Namo’ is er een heuse feeststemming. De receptie met overvloedige gelukswensen en knuffels van familie en vrienden sloot het gebeuren af.

Met een warm hart keer ik huiswaarts. ’t Is zo mooi. Een stukje Boeddha in ’t stad, in hun hart, een zaadje geplant, en nu voedsel geven!

 

 

 

 

Categorie: Boeddhisme, Columns, Emmaho Tags: Antwerpen, Emmaho, Manu Grisar, printbatch2

Lees ook:

  1. Emmaho – Undercover boeddhist
  2. Emmaho – binnenkijker
  3. Ik ben het ontroerend met je eens!
  4. Het perron geluk

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Emmaho

Emmaho is boeddhist in de Tibetaanse traditie. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Wat zou jij wel willen willen? De metawil en de moetwil
    • Column van Joop – wat een zak
    • Klimaatmars op 12 september in Amsterdam
    • Guy dhammazaadjes – Kalyanamitta
    • Haiku van Renske – Stadstuintje I

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.