• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Marge

Marge

5 september 2015 door André Droogers

Soms val je jezelf in de rede. Neem nu het woord ‘marge’. Ik gebruik het graag en veel. Maar de laatste tijd heb ik er moeite mee.

Oorspronkelijk heeft het woord voor mij een aangename klank. Immers, de marge stimuleert de creativiteit. Kunstenaars weten dat allang. Als buitenbeentjes zijn ze origineel. Zo maken ze hun unieke identiteit.

Creativiteit zit ook in de rituelen die de tussenfasen in het leven begeleiden. Geboorte, huwelijk en dood gebeuren in de marge van het alledaagse leven. Identiteit is ook hier in het geding.

Ik leg graag uit dat godsdienststichters opkomen in de marge van de samenleving. De nieuwe boodschap en identiteit kunnen alleen daar opbloeien. Stichters nemen afstand en zijn veel onderweg in marginale ruimtes ten opzichte van de bewoonde wereld, zoals woestijnen. Zie Boeddha, Mozes, Jezus, Mohammed.

Vakantie is ook een manier om in de marge te verkeren. De toerist neemt even een andere identiteit aan en geniet van het onbekende. Straks wachten weer het eigen thuis en het gewone leven.

Vanwaar dan mijn moeite met het woord marge? Vanwege de bootvluchtelingen.

Vluchtelingen gaan onvrijwillig op reis, zijn niet meer daar en nog niet hier. Ze hebben hun identiteit verloren en nog geen nieuwe. Ze zijn gemarginaliseerd. De woestijn en de zee die ze oversteken vormen giga-marges. De risico’s zijn levensbedreigend. De creativiteit gaat op aan het overleven. De bestemming is een illusie. Er is geen thuis dat wacht.

Alle vergelijking gaat mank, maar terugkijkend zijn kunstenaars natuurlijk ook niet altijd zo happy, dienen rituelen om de onzekere overgangen te begeleiden, lopen godsdienststichters risico’s, en verkopen reisbureaus illusies.

Kortom: De marge heeft zowel iets moois als iets afstotelijks. De mens creëert als knappe knoeier zijn eigen risico’s.

Er is helaas aanleiding te over om mezelf vaker in de rede te vallen.

 

Categorie: Columns Tags: André Droogers, godsdienststichters, kunstenaars, marge, vluchtelingen

Lees ook:

  1. Schreeuwers
  2. BENAUWENIS
  3. Vergeetwoorden
  4. VERSCHIL

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Léon zegt

    6 september 2015 om 07:59

    Vanwaar deze weinig verhelderende uiteenzetting rond het marginale begrip ‘marge’?

  2. Piet Nusteleijn zegt

    6 september 2015 om 10:28

    Straks ga ik het toch eens nakijken in de Dikke van Dalen;
    De betekenis van het woord ‘marge’.
    Kan er sprake zijn van een oneindige marge?
    Dan zou het een nieuw woord kunnen zijn om ons bewustzijn
    te omschrijven. Die van onze ware, onveranderlijke identiteit. Ons grenzeloze ‘Zijn’. Het zijn allemaal maar woorden en het lijkt me toch, dat we dit woord ‘marge’ hiervoor niet goed kunnen gebruiken. De marge blijft de sfeer houden van die smalle vluchtstrook. Ons leven is eigenlijk een marge. Het is echt wel leuk om met dit woord een beetje te stoeien. Een mooi woord: Marge.
    Mag ik me even voorstellen? Mijn naam is Marge. Zoiets!

    • Nic Schrijver zegt

      6 september 2015 om 11:15

      Oneindige marge is gewoon oneindigheid.

Primaire Sidebar

Door:

André Droogers

André Droogers is emeritus hoogleraar culturele antropologie, in het bijzonder religieuze en symbolische antropologie, aan de Vrije Universiteit, Amsterdam. andredroogers.nl 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 18 juni 2026
    Het gezicht van de Ander
  • 18 juni 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 19 juni 2026
    Move, Taste, & Connect
  • 19 juni 2026
    Studieweekend: Eight Verses for Training the Mind
  • 20 juni 2026
    Nāma-Rūpa en het eerste Vipassana-inzicht
  • 23 juni 2026
    Stadsretraite Amsterdam: Thuis, wat is er loos?
  • 27 juni 2026
    Sati: mindfulness als bescherming
  • 27 juni 2026
    Verstillen, Verdiepen, Vernieuwen
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 10 – Drie bekers patriarchenwijn

    Hans van Dam - 14 juni 2026

    De groeten van Korsakov.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (61)
    • Waarom ik niemand ooit iets vergeef
    • Kernelementen van boeddhistische therapie (2 en slot)
    • De grofste misdaden van Nederland overzee
    • Als de volwassene in ons wakker wordt (6)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.