• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » VrijdagZindag – Vijfde dimensie

VrijdagZindag – Vijfde dimensie

2 december 2022 door André Droogers

Het perspectief is in de Europese schilderkunst een betrekkelijk recente vondst. Wat tot de Renaissance alleen in de lengte en de breedte werd afgebeeld, kreeg ineens diepte. Het ging om een herontdekking, want in de klassieke oudheid was het perspectief al normaal.

Zonder te worden afgebeeld, kreeg de toeschouwer de voornaamste rol. Het centrale verdwijnpunt stuurde diens blik naar oneindig. De ruimte en het landschap openden zich voor hem, zoals de wereld zich in de zelfde tijd opende voor ontdekkingsreizigers en koloniale mogendheden. De ruimte riep: ‘Kijk gerust, van een afstandje!’.

Rond 1900 verstoorden schilders het driedimensionale perspectief door meer verdwijnpunten tegelijk te hanteren. De kubisten speelden een spel met perspectieven. Picasso schilderde gezichten met twee neuzen. De ruimte riep: ‘Kom vooral binnen, kijk om je heen, en wees deel van mij!’.

Naast de ruimtelijke dimensies is er de tijdsdimensie. De driedimensionale werkelijkheid verandert voortdurend. Einstein noemde tijd de vierde dimensie.

Levensbeschouwingen, religieus of juist niet, hebben ook iets met perspectieven en dimensies. Ze voegen een vijfde dimensie toe. De verbeelding speelt met eindeloos veel perspectieven en visies.

In levensbeschouwingen is zowel het rustgevende Renaissance-perspectief als de kubistische onrust van meer perspectieven terug te vinden. Afstand houden èn opgenomen worden – ze zijn beide mogelijk. Wat wezenlijk is, kan zowel buiten als in mij zijn, goddelijk en menselijk, bovennatuurlijk en natuurlijk, sterk en kwetsbaar.

Naar keuze spelen eindigheid en oneindigheid een rol. Goddelijke alomtegenwoordigheid verruimt de drie dimensies. Parallel aan de ruimtelijke oneindigheid suggereert de vierde dimensie het idee van de eeuwigheid – ook de tijd heeft geen eind.

Die vijfde dimensie wordt dus op zeer uiteenlopende wijze benoemd. De verbeelding schept totaal andere werkelijkheden. Die kunnen heilig zijn of seculier, bevestigend of kritisch, eenduidig of meerduidig.

Elke levensbeschouwing maakt werk van de vijfde dimensie. Die vult de andere vier aan en overstijgt ze.

 

Categorie: Columns, Geluk, Gezondheid Tags: eeuwigheid, europese schilderkunst, Renaissance

Lees ook:

  1. Dick – lente
  2. Het eeuwige leven
  3. Dick – Alles is één
  4. Peter – Macht, discipline, geweld

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

André Droogers

André Droogers is emeritus hoogleraar culturele antropologie, in het bijzonder religieuze en symbolische antropologie, aan de Vrije Universiteit, Amsterdam. andredroogers.nl 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 22 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • 28 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 29 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 30 mei 2026
    Workshop Kum Nye - Ons ware zelf belichamen
  • 1 juni 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 4 juni 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos

    Hans van Dam - 17 mei 2026

    Dit is een bloem, verklaarde Boeddha, mooi hè?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (34)
    • Een dader heeft altijd een keuze – is dat waar?
    • Sta ik daar wat stof te vergaren…
    • Vredeseducatie symposium voor leraren en studenten
    • Milieudefensie en Shell treffen elkaar bij Hoge Raad voor zitting Klimaatzaak

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.