• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Het jaar 2021 – dag 278 – vreemdeeendindebijt

Het jaar 2021 – dag 278 – vreemdeeendindebijt

6 oktober 2021 door Joop Ha Hoek

Er is weer terecht politiek gedoe over het salaris van Willem Alexander. Naar verluidt ontvangt WA vijf miljoen euro per jaar als salaris en om het loon van personeelsleden te kunnen bekostigen. Ik heb ooit ergens gelezen dat het instandhouden van WA als vorst zo’n tachtig miljoen euro per jaar kost, onderhoud paleizen, beveiliging, vervoer, kinderen, moeder, familie, noem maar op. Miljoenen voor een onzinnige folklore waar niemand om heeft gevraagd.

Omdat die kosten verdeeld worden over verschillende ministeries en de Vaste Torenbewoner/Haagse historicus erg terughoudend is in het benoemen ervan, blijft het gissen. Maar elke cent die wij, het Nederlandse volk, betalen om dit totaal achterhaalde en afschuwelijke klasse-in-stand-houdend-systeem overeind te houden is er een te veel. In het boeddhisme is vergankelijkheid een groot goed: er is een tijd van komen en van gaan. Ik mag dat wel.

Nee, deze vorst zorgt niet voor saamhorigheid met het volk, zoals zijn supporters zullen beweren. En ook zijn vrouw, die geen genoegen nam met de titel prinses maar koningin genoemd wilde worden, draagt daar niet aan bij door te pronken met familiesieraden, niet haar eigen familie overigens en het vergoelijken van misstappen door het echtpaar. Een dochter kan bijna twee miljoen euro per jaar tegemoet zien om zich voor te bereiden op de troonzit-  waar niemand op zit te wachten. Het is te gek voor woorden.

Ik ken mensen die hun kinderen niet fatsoenlijk kunnen kleden en in de winter de verwarming niet aan hebben omdat ze de energierekening niet kunnen betalen. Geen sinterklaas of kerst vieren…In dit koninkrijk- koning rijk.

Wie vertegenwoordigt WA? Zijn eigen familie, hij heeft geen enkele macht en zeggenschap. Een keer per jaar leest hij een door anderen geschreven tekst voor en roept het gezelschap toehoorders hoera, hoera, hoera, lang leve de koning. De koets staat in een museum waar ook dit instituut thuishoort.

Als ik WA hoor en zie moet ik altijd denken aan de voedselbank, onze nationale schande. Niet dat hij uit die ruif eet, dat doen zijn onderdanen. Meer dan een miljoen landgenoten leeft tegen en onder de armoedegrens, WA behoort tot een van de rijkste families ter wereld, maar daar kan hij weer niks aan doen.

Ik denk ook aan een kroondomein dat drie maanden per jaar voor zijn volk wordt afgesloten- waarschijnlijk voor de jacht. Als ik hier de straat voor de Kloosterbunker afsluit stuurt de overheid politie te paard en word ik beboet of gearresteerd. Van wie is die straat eigenlijk?

Weten jullie wat zo grappig is, die hele zogenoemde koninklijke familie van Oranje is een vreemde eend in de bijt in Nederland. Toen keizer Napoleon Bonaparte ons land bezette kwam er in 1806 bij de stichting van Koninkrijk Holland- zijn broer Lodewijk kwam in die tijd als vorst naar ons koude kikkerlandje, een einde aan de al in 1795 opgerichte Bataafsche Republiek, eentje die het grootste deel van het huidige Nederland omvatte.  Lees het goed: een republiek.

Op 1 maart 1796 kwam voor het eerst in de Nederlandse geschiedenis een nationaal en democratisch gekozen parlement bij elkaar. In 1813 kwam er een eind aan de heerschappij van de Franse keizer. Maar de republiek is in de Lage Landen nooit weer ingevoerd. Vergankelijkheid, weet je wel.

Moedig voorwaarts!

BIJSLUITER: het lezen van deze columns kan leiden tot groot geestelijk ongemak, woedeaanvallen, depressies, onbeheerst gedrag, angstaanvallen, maagzuur, zweten, ongeloof, twijfel aan eenieder, straatvrees, lange tenen en het geloof in het eigen gelijk. Bij de lezers. Scheldpartijen en een onbedwingbare drang om te reageren zijn waargenomen. Sommigen willen mij corrigeren. Of bedanken. Of prijzen. De drang om in verzet te komen is waargenomen, het abonnement op te zeggen. Sommigen besluiten de krant niet meer te lezen, of te boycotten. Er kwaad over te spreken. Te janken of te vloeken. De straat op te gaan om te demonstreren maar niet weten waartegen. Het boeddhisme de rug toe te keren. Of aan de drugs te gaan. En zo gaat het maar door.

Categorie: Columns, Geluk, Joop Hoek, Politiek Tags: achterhaald, koning, Willem Alexander

Lees ook:

  1. Invoering van het basisinkomen – open brief aan Zijne Majesteit de Koning
  2. Robert Keurntjes: Het nieuws deze week – 2013504
  3. Het jaar 2017 – de tweehonderdentweeenzestigste dag – troonrede
  4. Trage cultuur

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Joost zegt

    7 oktober 2021 om 19:08

    Daar valt weinig aan toe te voegen mijns inziens. Duidelijk, dank voor dit schrijven Joop .

Primaire Sidebar

Door:

Joop Ha Hoek

Joop Ha Hoek, volger van de dhamma en redacteur. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • 16 mei 2026
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 21 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 22 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos

    Hans van Dam - 17 mei 2026

    Dit is een bloem, verklaarde Boeddha, mooi hè?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Renske haiku – grauw
    • Ardan – Mooi niet
    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)
    • De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos
    • Aangifte The Rights Forum tegen Tweede Kamerlid Gidi Markuszower wegens aanzetten tot haat

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.