‘Seksueel wangedrag van boeddhistische leraren. Misbruik van macht. Exploitatie. We willen niet geloven dat deze woorden van toepassing zijn op ons of onze sangha’s. Wij keren ons om begrijpelijke redenen van hen af.’
Achtergronden
Huib Suurmond – samenbrengen in plaats van onderscheiden
Huib Suurmond (Haarlem 1954) houdt zich bezig met kunst, fotografie en vormgeving. Hij volgde zijn opleiding tot beeldend kunstenaar/vormgever aan de kunstacademie Artibus, Utrecht en de Gerrit Rietveld academie in Amsterdam.
Menno Bijleveld – Tahlia Newland over Sogyal rinpoche
Radio- en filmmaker Menno Bijleveld was 22 jaar student van Sogyal Rinpoche. Na het bekend worden van het seksueel wangedrag van deze leraar is hij opgestapt bij Rigpa. Met deze serie wil Menno ervaringen en visies van betrokkenen van Sogyal Rinpoche aan bod laten komen.
Ardan – zenmonnik
…
De virtuele denkster 161
…
Goff – Boeddhisme achterhaald III
Dat we altijd onbevredigd zullen blijven (dukkha is de boeddhistische term), dat alles vergankelijk is (anicca) en dat niets autonoom bestaat (anatta) is geen diepzinnige filosofie en het is ook geen monopolie van het boeddhisme.
Dantabhumi-Sutta MN 125: ‘Het niveau van de getemde’
“Wat is het nu?”, vraag je jezelf af. Jaren van discipline en daadwerkelijk training van je geest of regelmatig op je kussen zitten in het besef dat alles is zoals het is, dat je niet kan vooruitgaan en dat ervaring irrelevant is.
Ardan – vandaag
…
De virtuele denkster 160
…
Tulpenboeddhisme – hoe het boeddhisme in Nederland wortel schoot
Tulpenboeddhisme – met dit woord heeft de Dalai Lama ons kleurrijke boeddhistische landschap een inspirerende naam gegeven.
Hans van Willenswaard – het mysterie van de zwarte tulp
Nederland kent een boeiende geschiedenis waar het gaat om het ontstaan van het boeddhisme in dit lage land. Wie waren de pioniers en waar speelde zich dat boeddhistische leven af?
Han de Wit – Op zoek naar westerse dharmataal
Kan de ontwaakte staat worden verwoord in de taal van de niet-ontwaakte staat, op een manier die mensen op weg helpt naar dit ontwaken? Dat was de vraag die de Boeddha zich zeven weken lang stelde, zittend onder de Bodhiboom, waar hij samyaksamboeddha, de staat van Volledig Ontwaakt-zijn, had bereikt.
Boeddha verlicht – publiek geamuseerd en verward
Het tien jaar oude kunstwerk – dat het levensverhaal van de Boeddha verbeeldt in de nacht van zijn verlichting, waarin hij door de godin van de aarde werd gered van een zwerm demonen – krijgt een moderne draai doordat klassieke boze wezens vervangen zijn door een aantal beruchte komische- en filmfiguren.
Ardan – tegenvaller
…
De virtuele denkster 159
…
Het jaar 2018 -de vierde mei- lawaaivrijheid
Er werden mensen herdacht die waren gestorven voor de vrijheid van meningsuiting.
Boeddhiste en kunstenaar Madelon Hooykaas – virtuele muren in Perth, Schotland
In deze eerste solotentoonstelling in het Threshold Art Space in Perth, Schotland, toont boeddhiste Hooykaas haar nieuwe performatieve tekenprojecten en nieuwste films en video’s met een fijne selectie van werken die nu zijn verworven voor de museumcollectie van hedendaagse kunst in Threshold Art Space.
De oplossing van de verwarring die er bestaat rond het begrip: ‘oordelen’
‘Een wijze rechter stuurt iemand naar de gevangenis, omdat dat hij van oordeel is, dat dat voor iedereen, inclusief de beschuldigde, het beste is. De beschuldigde wordt daarbij niet noodzakelijkerwijs als mens veroordeeld.’
Guy E. Dubois – de zeven zuiveringen
Zo ontwaakt de yogi. Zo realiseert de yogi zichzelf. Zo wordt nibbana -innerlijke vrede- zijn deel.
Ardan – waarheid
…
De virtuele denkster 158
…
Het pad en de rust
Nergens en niemand.
Sven Vanderbiest – Wie mag er mee op het Grote Voertuig
Na het optreden van de historische Boeddha brak het tijdperk van de nikaya’s aan. Het tijdperk van de verschillende boeddhistische scholen met de illustere namen Sarvastivada, Mahsamghika, Theravada, Sthaviravada, Dharmaguptakas, Pudgalavadas, om de belangrijkste te noemen. Gaandeweg bestempeld als Hinayana-scholen waartegen de nieuwe stroming van het Mahayana zich zou afzetten.
Marleen Van den Bosch – De kunst van gelukkig zijn
We willen gelukkig zijn. Op dat verlangen stemmen we ons hele doen en laten af. Wat blijkt? We krijgen dat nooit helemaal voor mekaar.
