• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Terug naar Tibet: de propagandavalkuil van China voor Tibetanen in de diaspora

Terug naar Tibet: de propagandavalkuil van China voor Tibetanen in de diaspora

8 oktober 2026 door de redactie Reageer

Parlementsleden in Dharamsala waarschuwden dat Peking gezinsherenigingen, toerisme en jongerenreizen zou kunnen misbruiken als onderdeel van zijn ‘verenigd front’-strategie.

door Lopsang Gurung

Voor Tibetanen die zijn opgegroeid in India, Nepal, Europa of Noord-Amerika hoort de wens om een bejaarde ouder te omhelzen, nog nooit geziene neven en nichten te ontmoeten of door het dorp van hun voorouders te wandelen bij het gewone gezinsleven. Peking is zich terdege bewust van dit verlangen, en de ballingschapgemeenschap vreest steeds meer dat de Chinese Communistische Partij (CCP) deze emotionele reizen gebruikt als grondstof voor haar propaganda.

Het Tibetaanse parlement in ballingschap besprak deze angsten vorige maand openlijk, op de achtste dag van zijn lopende zitting in Dharamsala. Tijdens het vragenuur drongen verschillende leden bij Kunga Tashi, de minister die verantwoordelijk is voor het Departement Veiligheid van de Centrale Tibetaanse Regering (CTA), aan op de gevaren waarmee ballingen worden geconfronteerd die naar het gebied reizen dat China nu officieel „Xizang“ noemt, in een tijd waarin parlementsleden de controles binnen Tibet als strenger dan ooit omschreven.

Minderjarigen behoorden tot de meest gevoelige onderwerpen die aan de orde kwamen. Sommige wetgevers meldden dat jonge Tibetanen die in Europa wonen via programma’s van bepaalde groeperingen naar Tibet waren gebracht, en vroegen dat ouders beter worden geïnformeerd over wat dergelijke reizen kunnen inhouden. De minister antwoordde dat zijn departement al op de hoogte was van deze reizen, die volgens zijn inschatting ten minste gedeeltelijk werden ingegeven door de particuliere financiële belangen van de organisatoren. Hij voegde eraan toe dat het departement hierop maatregelen had genomen en riep de gemeenschap op waakzaam te blijven.

Parlementslid Lobsang Gyatso Sither plaatste de vraag in de context van de Chinese economische planning. Hij erkende dat een bezoek ballingen een kostbare kans zou kunnen bieden om hun familieleden weer te zien en hun vaderland opnieuw te bezoeken, maar benadrukte dat deze kwestie zorgvuldige afweging vereist. Toerisme, zo merkte hij op, krijgt een aanzienlijke rol toebedeeld in het Chinese vijfjarenplan voor 2026–2030, en Peking heeft ambitieuze doelstellingen voor het aantal internationale bezoekers bekendgemaakt. Verwijzend naar gegevens over inreisprocedures zei hij dat een groot deel van de buitenlandse reizigers China nu bereikt via visumvrije of vereenvoudigde regelingen, een trend die hij in verband bracht met de snelle groei van het toerisme op het Tibetaanse plateau. In deze context, zo betoogde Sither, zou een Tibetaanse bezoeker kunnen worden gezien als iemand die de toeristische campagne van Peking onderschrijft, of zelfs als iemand die er deel van uitmaakt.

Critici van het Chinese beleid wijzen er al lang op dat het toerisme in Tibet fungeert als een etalage voor het verhaal van de CCP over welvaart en etnische harmonie. Tegelijkertijd worden onafhankelijke journalisten, diplomaten en mensenrechtenwaarnemers nog steeds geconfronteerd met ernstige beperkingen op de toegang tot de regio. Een glimlachende balling die in Lhasa is gefotografeerd, past perfect in dat verhaal.

Sither herinnerde zijn collega’s er ook aan dat de vorige Kashag, het kabinet van de CTA, reisrichtlijnen voor Tibet had uitgevaardigd. Hij adviseerde Tibetanen die een reis plannen om zich aan die instructies te houden en contact te onderhouden met het Departement voor Veiligheid. Hij betreurde het dat sommige reizen hadden plaatsgevonden zonder dat dit openbaar was gemaakt, en wees op een tegenstrijdigheid die hij verontrustend vond: sommige ballingen hadden in het buitenland asiel gekregen door de ontberingen te beschrijven die ze in Tibet hadden ondergaan, en waren later toch weer teruggegaan.

Andere leden brachten reizen ter sprake die verband hielden met wat zij „Verenigd Front-activiteiten“ noemden, het al lang bestaande systeem van de CCP om diasporagemeenschappen, religieuze leiders en buitenlandse sympathisanten voor zich te winnen. Zij vroegen ook welke gevolgen er te verwachten zijn voor Tibetanen die, eenmaal terug van hun bezoek, in het openbaar spreken over wat zij hebben meegemaakt.

Kunga Tashi drong er bij reizigers op aan om voorzichtig te handelen en ervoor te zorgen dat hun aanwezigheid in Tibet hen niet tot instrumenten van Chinese propaganda maakt. Hij kwam hier meer dan eens op terug en vroeg Tibetanen zich ervan bewust te blijven dat hun bezoeken voor politieke doeleinden kunnen worden misbruikt. Iedereen die buiten de Chinese grenzen te maken krijgt met druk of intimidatie door Chinese autoriteiten, zei hij, moet dit aan zijn departement melden. Gedocumenteerde gevallen van grensoverschrijdende onderdrukking, zo legde de minister uit, stellen de CTA in staat de zaak onder de aandacht van de betrokken regeringen te brengen en passende maatregelen te nemen.

In de handen van de CCP kan het bezoek van een zoon aan zijn moeder veranderen in een foto in een brochure waarin het ‘nieuwe Xizang’ wordt geprezen. Voordat ze hun koffers pakken, vragen de autoriteiten in ballingschap de Tibetanen hier rekening mee te houden.

Lopsang Gurung gebruikt om veiligheidsredenen een pseudoniem.
Bron Bitter Winter

Categorie: Achtergronden, Mensenrechten, Politiek Tags: Tibet, vakantiegangers

Lees ook:

  1. Tashi Choedon – Vervolging en seksueel misbruik van Tibetaanse boeddhistische nonnen door de CCP
  2. Beknotting religieuze vrijheid in Tibet: ‘Van kwaad tot erger’
  3. ICT – ‘Wat hoofddiplomaat Borrell verkeerd zag tijdens zijn bezoek aan China’
  4. Van plan om Tibet te bezoeken als buitenlandse toerist? Een vriendelijk woord van een Tibetaan

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 2 september t/m 14 oktober 2026 in Arnhem
  • 2 september 2026
    Zenzitten in Leiden
  • 14 september 2026
    zen introductie cursus
  • 14 september 2026
    Actieve Hoop: hoe ontwikkel je veerkracht in tijden van crisis?
  • 15 september 2026
    Introductie Zenmeditatie
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Leven ademt
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Open voor alles
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 6 okt.t/m 17 nov. Zen Spirit Rosmalen.
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 26 – Twee monniken rollen de blinden op

    Hans van Dam - 4 oktober 2026

    De meester barstte in lachen uit en zei: Jullie geloven ook alles.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Terug naar Tibet: de propagandavalkuil van China voor Tibetanen in de diaspora
    • Zentangle 41 – Sia (Vrede)
    • Boeken – en toch zijn we hier
    • In de storm
    • Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (4) -Domburgse cahiers

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.