• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Joop Hoek » Het jaar 2020 – dag 34 – Pia’s pil

Het jaar 2020 – dag 34 – Pia’s pil

3 februari 2020 door Joop Ha Hoek

Het zal een volgende stap van D’66 zijn. Een wetsvoorstel om het verwekken en krijgen van kinderen door langdurig werklozen in wijken in grote steden te verbieden om de overheidskosten- elke mond moet gevoed worden, met uitkeringen omlaag te brengen. Wetsovertreders worden zwaar bestraft.

Een overheid die zich bemoeit met zaken van leven en dood, ik moet daar aan denken als ik D’66-Kamerlid Pia Dijkstra hoor praten over haar wetsvoorstel ‘Voltooid leven’. Er zijn mensen- jongeren en ouderen die zelf willen beslissen over de kwaliteit van hun leven en het beëindigen daarvan. Dat is hun goed recht. Hun leven is alleen van hen en mensen gaan nu al over hun eigen sterven.

Dijkstra wil die wens om het leven zelf te beeindigen in een wet vastleggen en naar ik begrepen heb ook het middel -zeg maar de pil van Drion- aan de doodswensers ter beschikking stellen. De wet van Dijkstra regelt in juridische zin de praktijk om te mogen sterven. Met uitsluitingen, leeftijden, wat is genoeg hebben van het leven, dat soort zaken. Maar hoe meet je nu of mensen werkelijk genoeg hebben van hun leven en naar de eeuwige dood verlangen. Ik heb een vriendin, niet de kleindochter van de zeevisser, die mij laatst toevertrouwde: ‘Het lijkt me heerlijk om dood te zijn, niet dat ik graag dood wil, het leven is fijn, maar het lijkt me zo rustig om niet elke dag weer dingen te moeten doen.’ Een vriend zei me dit weekeinde toen wij over Voltooid Leven van Dijkstra spraken, dat iemand graag dood wilde maar er ook wel van genoot om elke dag een lekker harinkje te eten. Geef die persoon elke dag een haring en de doodswens zal verdwijnen, zei hij.

Pia Dijkstra introduceert een overheid van de voor-altijd-niet meer-leven-handle. Een statelijke doodsmachine. Haar wetsvoorstel is gebaseerd op het Perspectief-rapport van onderzoeker Els van Wijngaarden, dat vorige week werd gepresenteerd. Driekwart van de 20.000 ondervraagden in het onderzoek is tussen de 55 en 75 jaar, is niet ziek maar wil wel dood.

Meer dan één op de drie mensen met een doodswens uit het onderzoek heeft financiële problemen. Voor tweederde is een fijne plek om te mogen wonen al een belangrijke reden om niet dood te willen. Ze wonen nu in huizen die naar hun mening weinig comfort en vreugde bieden. De kleindochter van de zeevisser noemt deze maanden het putteke van de winter, een vrij nare periode. Er zijn mensen die die puttekes haten, een mooie tijd om dood te gaan, maar opleven als de krokussen in bloei staan. Hun doodswens is tijdelijk en seizoen gerelateerd. Hoe beschrijf je als doodswenser de tijdelijkheid van je wens. Die is in geen wet vast te leggen. Is de pil van Pia binnen hun bereik?

De doodswensers van Pia zijn niet allemaal hoogopgeleide, welbespraakte, evenwichtige, kapitaalkrachtige senioren. Een aantal belangrijke redenen om dood te willen wordt ingegeven door een naargeestige woonomgeving, slechte zorg, een gebrek aan geld en inkomen, lange werkdagen en een laag salaris, en een overheid die mensen tot zelfmoord dwingt door ze als criminelen af te schilderen, zoals door de belastingdienst waar het om toeslagen gaat.

Vorige week waren er mensen in het nieuws die een dusdanige psychiatrische stoornis hebben dat ze dood willen maar ook niet. Ze hebben dwangmatige, verschrikkelijke gedachten. Psychiaters hebben geen tijd voor deze zware patiënten omdat die productie willen draaien en daarom de lichtste en snel te helpen gevallen uitkiezen. Voor de zware gevallen is er zelfs geen wachtlijst. Ik zag een neuroloog die wel aan de slag ging met deze mensen en ze behandelt met een eenvoudige lichttherapie. Met hun ogen volgen ze een bewegend lampje. Het effect is dat die behandeling, die oefening zoveel ruimte in de geest, de hersenen vraagt, dat ze geen tijd meer hebben om aan zelfdoding te denken. De verantwoordelijk minister heeft deze mensen toegezegd de psychiaters te dwingen hen als eersten te behandelen. Vrijwel alles komt voort uit de geest, doodswensen en tevredenheid.

Slechts een heel klein deel van de doodswensers wil daadwerkelijk een pil of een spuitje, zo blijkt uit het rapport. De rest heeft een ‘passieve’ doodswens, die zou gewoon graag op een dag niet meer wakker worden. Realiseert Dijkstra zich dat met haar wetgeving. De gelegenheid maakt de dief maatschappij, die zij voor ogen heeft.

Er zitten ook heel wat praktische kanten aan de ideeën van Dijkstra. Wie gaan die doodspillen aanschaffen, waar worden ze bewaard, word je verplicht zo’n pil ook daadwerkelijk in te nemen, hoeveel krijg je er per persoon, kan je je buurman er mee uit de weg ruimen als die na tienen ’s avonds zijn wasmachine laat draaien. Word je als een oplichter gezien als je de pil niet inneemt omdat een harinkje elke dag weer tot leven wekt. Krijg je als oplichter en ex-doodswenser ook een verbod op het maken en krijgen van kinderen?

Er is nog een ander aspect. In Nederland is het vrijwel onmogelijk om legaal een vuurwapen aan te schaffen. Je moet lid zijn van een schietvereniging of professionele jager zijn, wil je mogen schieten. Vuurwapenbezitters worden streng gecontroleerd en dan nog kan het fout gaan als de bezitter van een wapenvergunning rare en nare geestelijke afwijkingen krijgt. Als Pia haar zin krijgt komen er straks tienduizenden moordpillen in omloop, bij mensen thuis. Een (zelf)moorddadig leger is het effect. Een verloederde maatschappij.

Ik vind dat mensen die uitzichtloos lijden, of dat nu fysiek of psychisch is, humane middelen moeten hebben om daar een eind aan te maken. Pijnloos en effectief. Dat ze ook op een toegankelijke wijze moeten zijn aan te schaffen. Ik vind ook dat een overheid leven moet beschermen. Compassievol en empathisch moet zijn. En ik verwijs naar de leer van de Boeddha, dat er in ons leven lijden voorkomt, gevoed door haat, hebzucht en onwetendheid. En dat we dat lijden kunnen opheffen. En zeker niet altijd met een spuitje of een pil. Dat we een samenleving van de levenden zullen zijn. Met liefde en aandacht voor elkaar.

Moedig voorwaarts!

BIJSLUITER: het lezen van deze columns kan leiden tot groot geestelijk ongemak,  woedeaanvallen, depressies, onbeheerst gedrag, angstaanvallen, maagzuur, zweten, ongeloof, twijfel aan eenieder, straatvrees, lange tenen en het geloof in het eigen gelijk. Bij de lezers. Scheldpartijen en een onbedwingbare drang om te reageren zijn waargenomen. Sommigen willen mij corrigeren. Of bedanken. Of prijzen. De drang om in verzet te komen, het abonnement op te zeggen- wat niet kan. Sommigen besluiten de krant niet meer te lezen, of te boycotten. Er kwaad over te spreken. Te janken of te vloeken. De straat op te gaan om te demonstreren. De politiek de rug toe te keren. Of aan de drugs te gaan. Kwaad spreken over Feyenoord. Breken met de familie. Het haten van planten en groenten. Aantijgen of beschuldigen. Het stopzetten van gedachten. Sprookjes verwerpen. Houden van Donald Trump. Sommigen voederen geen vogels meer. Of gaan de redactie stalken en bedreigen. Of geloven niet meer in Sinterklaas. Of wantrouwen de banken. Of te twijfelen aan het nu.

Categorie: Columns, Joop Hoek Tags: doodswens, Drion, passieve doodswens, Pia Dijkstra, voltooid leven, wetsvoorstel, woonomgeving

Lees ook:

  1. Het jaar 2020 – dag 48 – doodvries
  2. Gooood-evening! boeddhisten in de Lage Landen – 13 oktober 2016

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Henk van Kalken zegt

    4 februari 2020 om 07:55

    De leer van de Boeddha zal pia Dijkstra een worst van Drion wezen. En een harinkje per dag zal mij niet redden, want de haring hier in het noorden is niet te vr…
    In het algemeen moet een mens zelf de beschikking over eigen leven en dood krijgen, maar wat als iemand wilsonbekwaam is? En of Boeddha bedoeld heeft dat lijden op te heffen valt met een harinkje per dag en een lichttherapie..? Moeilijke discussie.

  2. Wulf zegt

    4 februari 2020 om 08:34

    We hebben wetgeving op het terrein van euthanasie. Wat betrekking heeft op levensbeëindiging bij ondraaglijk lijden door ziekte. De wet is gericht op volwassenen en kinderen boven 12 jaar en onder de 1 jaar. Dit gaat onder ‘druk’ van de kinderarts hoogst waarschijnlijk veranderd worden naar ook toepasbaar voor alle kinderen van welke leeftijd dan ook. In hoeverre speelt de essentiële wilsbekwaamheid hierbij inmiddels nog? Criteria worden langzaam maar zeker opgerekt, mag het weer een onsje meer zijn. Bij het nieuwe wetsvoorstel van Pia Dijkstra(D66) zoek ik naar het verschil tussen euthanasie en hulp bij suïcide omdat er geen sprake is van ziekte. De paradox is dat we ons erg ongerust maken over het groeiende aantal suïcides en dat we op tijd hulp willen bieden ter voorkoming.

  3. Variya zegt

    4 februari 2020 om 09:15

    Wel een prima stuk. Zet in elk geval aan tot nadenken, vooral de slotalinea.

  4. bolletje zegt

    4 februari 2020 om 09:40

    Meer dan één op de drie mensen met een doodswens uit het onderzoek heeft financiële problemen.En mensen willen ergens kunnen wonen.
    Maar nee, daar mag je het niet over hebben dat is taboe. Armoede in Nederland? Mensen bij voedselbanken? Extreme woningnood? Uitbuiting?
    Nou, als je daar onder lijdt dan neem je toch gewoon een voltooid leven pil.
    Typerend weer

  5. Ruud van Bokhoven zegt

    4 februari 2020 om 13:28

    Best lastige onderwerpen dat wel of geen verwekken van kinderen voor langdurige werkelozen.
    Wij worden in Nederland gelukkig financieel bijgestaan bij werkeloosheid. Ik vraag mij af als dit niet het geval zou zijn en je net kan rond komen van vrijwillige giften of je dan een kind wil verwekken, zodat het leven er voor de andere gezinsleden er alleen maar door verzwaard zal worden.
    Boeddhistisch gezien neem je voor alles in je leven de verantwoordelijkheid en zou ik er in dit geval van afzien en ermee wachten op betere tijden.
    Een pil om ermee een einde aan je leven mee te maken lijkt mij niet de oplossing, maar zoekt het eerder in de euthanasie die gelegaliseerd zou moeten worden, waar je met jou probleem terecht kan, begrip is voor jou situatie en juist personeel ongestraft jou wens mag en kan uitvoeren.
    Blijf niet onwetend en heb meer begrip voor elkaar, maak het elkaar niet moeilijk door pesterijen en door uitzichtloze situatie te creëren voor hen die niet mee komen en hun examen niet halen. Vang depressiviteit en eenzaamheid beter op en maak hiermee al een verschil in het aantal zelfmoorden, want er gaat niets boven een geluk leven.
    Namasté ?

Primaire Sidebar

Door:

Joop Ha Hoek

Joop Ha Hoek, volger van de dhamma en redacteur. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 10 februari 2025
    Zen Spirit studiegroep 'Het verborgen licht'-vanaf 10 februari 2025
  • 2 mei 2025
    Phowa Studieweek
  • 9 mei 2025
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 12 mei 2025
    Maandagochtend meditatie in Amsterdam-West
  • 13 mei 2025
    Verdiepingsbijeenkomst Hand in hand met de Boeddha
  • 13 mei 2025
    Dinsdagavond op even weken samen mediteren in Almere Buiten
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Weet jij wat een anker is? Test jezelf!

    Hans van Dam - 2 mei 2025

    Deel 3 van een 5-delig dwaalgesprek over de mystieke roos.

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Geschiedenis als wapen deel 1

    Kees Moerbeek - 20 april 2025

    President Vladimir Poetin zei in 2014: ‘Onze collectieve herinnering bepaalt onze cultuur, onze geschiedenis en onze tegenwoordige tijd. En onze toekomst zal worden gevormd aan de hand van onze historische ervaring.’ Hij is het zelf die actief deze herinnering en ervaringen vorm geeft en propageert. Ivo van de Wijdeven schrijft dat in de Sovjettijd er nog werd gegrapt dat het land een zekere toekomst had, maar een onvoorspelbaar verleden. Onder Poetin is Ruslands geschiedenis als in beton gegoten. Er is maar één historische waarheid en deze is verankerd in de grondwet en de Nationale Veiligheidsstrategie.

    Jaloerse goden te slim af – de geschiedenis de baas…?

    gastauteur - 13 april 2025

    Hongersnood in een hermetisch afgesloten kuststrook die onwillekeurig aan de vernietigingskampen van weleer doet denken, besmet met meer dan een zweem van genocide… Regeert Adolf Hitler over zijn graf heen? Want bestaat Israël niet bij diens gratie? Zou zonder die bittere nazi-erfenis Palestina als land van drie monotheïstische religies niet nog gewoon zo heten? Is de grond er niet vervloekt, juist door godsdiensten die, gevoed vanuit één fictieve bron, vervolgens als protestbeweging steeds in chronologische volgorde aan haar voorgangster ontspruiten, waarmee de kiem voor een eeuwigdurende vete om de absolute waarheid is gelegd? En claimt niet elk van deze broeder- of zusterstromingen dat stuk met hun aller bloed doordrenkte aarde, aanvankelijk voor Abrahams JHWH, vervolgens voor Jezus’ Vader en ten slotte voor Allah – drie godheden die, in verbitterde onderlinge jaloezie verwikkeld, strijden niet alleen om religieuze hegemonie, maar ook om de profane en politieke macht?

    Wat is quiëtisme?

    Hans van Dam - 27 maart 2025

    Over het stillen van de wil.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Het pad uit het woord
    • Het jaar 2025 – dag 128 – eigen vrijheid eerst
    • Boeken – De Vallei van Troost
    • ‘Gebruik de rechter niet als zondebok voor falend beleid’
    • Boeddha’s pleegmoeder is een voorbeeld voor boeddhisten op Moederdag

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.