Boomklevers, de plaats waar je geest rusteloos ronddoolt wordt de boom der onwetendheid genoemd. De boom der onwetendheid is zo groot als je gedachten.
verlichting
Zelfbeeld
…
Wat is de Poortloze Poort en wie is Wumen Huikai?
Eerste van acht inleidende artikelen over de Poortloze Poort.
Boeken – Dôgen over meditatie en verlichting
‘Een leegmaken van het zelf’, ‘een leegstromen van het subject’: bestaat er een mooier en meer adequate beschrijving van meditatie of zazen? Ook hier is, net als in de westerse mystiek, sprake van een leegmaken. Ook bij zazen draait het, zeker in eerste instantie, om een ‘wegneming van alles’, zoals Plotinus dit leegmaken zo treffend omschreef.
‘De vele misverstanden over verlichting’
Over verlichting hoort men te weten dat wat men in de verschillende spirituele tradities verlichting (satori, nirwana, kensho, moksha, bevrijding, redding etc.) noemt, niets anders is dan een symptoom van geestelijke volwassenheid. Eenvoudig gesteld: Wat men vroeger verlichting noemde is niets anders dan geestelijke volwassenheid.
Alle series over niet-weten van Hans van Dam in het BD
Overzicht van alle series van Hans van Dam in het Boeddhistisch Dagblad.
Meester Tja 86 – Brullen om verlichting en onwetendheid
Wie onverwacht in het Grote Tja verzeild raakt, is er ontdaan van. Alles staat op zijn kop.
Meester Tja 42 – Verlicht noch verduisterd
Vraagt u mij wie ik ben, dan zeg ik meester noch gezel, wijs noch dwaas, verlicht noch verduisterd.
Meester Tja 16 – Grote Gedachten, Grote Dwaasheid
Grote Prikkels verblinden de geest. Grote Ambities verblinden de geest. Grote Woorden verblinden de geest.
Meester Tja 12 – Van je onwetendheid geen verlichting maken, kun je dat?
Van je niet-weten geen wijsheid maken, kun je dat? Van je onwetendheid geen niet-weten maken, kun je dat?
Meester Tja 4 – Alleen zuchten geeft enige verlichting
Betrokkenheid geeft bemoeizucht, onverschilligheid geeft zelfzucht. Idealisme geeft veranderzucht, eigenbelang geeft behoudzucht.
Wedergeboorte, een hopeloze zaak?
Wat voor zekerheid is dat eigenlijk die boeddhisme mensen biedt, vraagt Williams zich af. Wie, schrijft hij, zou er wedergeboren willen worden als een kakkerlak in Zuid Amerika?
