‘Nergens in het boeddhistische canon staat ook maar iets dat een aanmoediging is om een ander kwaad te doen. Het boeddhisme maakt geen onderscheid tussen doden in vredestijd of in oorlog. Er bestaan geen rechtvaardige of heilige oorlogen.’
De Tibetaanse monnik en geneticus Matthieu Ricard wordt ‘de gelukkigste man op aarde’ genoemd. Het brein van de 71-jarige Fransman produceert een gehalte gammagolven (die verbonden zijn met bewustzijn, aandacht, leervermogen en geheugen) die niet eerder zijn gemeten in de neurowetenschappen.
De Dalai Lama moet op de hoogte zijn van de beschuldigingen tegen Sogyal en als hij dat niet is via de media kan hij die informatie inwinnen via zijn uitgebreide netwerk. Hij kan niet beweren het niet geweten te hebben. Waarom zwijgt hij dan?
Ricard: ‘De Dalai Lama kan alleen als leraar en als referentiepunt blijven (bestaan), door zijn eigen voorbeeld te stellen, de kwaliteiten van een boeddhistische beoefenaar waardig.’
Davidson mat de hersenfuncties van Ricard als deze mediteerde- de monnik had 256 sensoren op zijn hoofd, en ontdekte dat als Ricard mediteerde op compassie, zijn geest was als een lichtgewicht, zo vrij.
“Overeenkomstig de diepste inzichten van broeder Ricard wens ik jou en iedereen die verbinding zoekt met het absolute een spoedige dood toe.”
Het gaat niet goed met het dier. Matthieu Ricard, boeddhist en ‘de gelukkigste man ter wereld’ schreef een boek over de positie van dieren op aarde: Waarom ik mijn vrienden niet opeet.
Ondanks zijn grote inzet is er bij Ricard geen sprake van een heilig moeten, of een christelijk soort plichtsbesef om zijn naasten lief te hebben. Vanuit zijn boeddhistische achtergrond kijkt hij heel anders naar christelijke concepten als ‘schuld’, ‘boete,’ ‘goed’ en ‘kwaad.
In 2009 maakte Oey Zen en oorlog waarin een aantal Japanse leraren geconfronteerd werd met hun collaboratie aan de Tweede Wereldoorlog, naar aanleiding van een brief van de Nederlandse Ina Buitendijk die hen schreef over de ervaringen van haar man in de Japanse interneringskampen en de twintig jaar lange lijdensweg die daarop volgde.
De wereld is geschokt door de tragedie in Nepal. De stichting van Matthieu Ricard (bekend o.a. van zijn boek ‘Altruïsme’) is in Nepal gevestigd: Karuna-Shechen. Medewerkers zijn al hard bezig de noodzakelijke noodhulp te bieden
