Mijn boeddhistische weg, weg van alle richtingen.
Loenen
B’eter: Pompoen-pindasoep (of pinda-pompoensoep)
Afgelopen weekend bracht ik door in retraitecentrum Bosoord in Loenen, bij sommige lezers wellicht bekend. Bosoord is onderdeel van het Maitreya Instituut. Er wordt en werd heerlijk gekookt. Er bestaat zelfs een kookboek, Geheimen uit een boeddhistische keuken, in dit boek zijn de recepten van de voormalig chef-kok van het Maitreya Instituut opgenomen. Maar ook nu werd er heerlijk voor ons gekookt: onder meer pompoensoep met wortel en gember, romige broccolisoep, salade met gegrilde venkel, salade van geroosterde spruitjes en walnoten, geroosterde aubergine met salieolie, curry met pompoen en kikkererwten, diverse soorten humus, enzovoort. En alles was plantaardig. Heerlijk, voedzaam en gezond eten, met mededogen voor levende wezens en Moeder Aarde, en ik weet zeker dat niemand vlees of zuivel heeft gemist. Ik vond onder meer de pompoensoep met wortel en gember verrassend lekker.
Fred van der Zee: ‘ Thangka’s ontwerpen heeft voor mij een grote meditatieve functie’
Onder de artiestennaam Digital Thangka tekent Fred van der Zee boeddhistische tanghka’s (Tibetaanse rolschilderingen met boeddhistische onderwerpen), gebaseerd op authentieke bronnen en tekenmethoden maar alles volledig via de digitale weg.
Een lik verf voor de stoepa in Zutphen
De stoepa staat in Zutphen in de wijk De Hoven (was het vroegere tuindorp van de stad). Als je zoekt op IJsselstroom Zutphen dan staat de stoepa daar zo’n 500 meter vanaf. Volgens mij zit er geen organisatie achter. Het is een stel (zij ontwerpt tuinen en hij kan goed bouwen, lassen enzo) die het hebben gemaakt.
Maitreya Instituut – Vorderingen bouw stoepa in Loenen
Het cement voor de fundering is gestort, en aan de muren van de troon (onderste vierkante kamer van de stoepa) wordt gewerkt. Ondertussen wordt er hard gewerkt in Kathmandu aan het koperwerk. De koperen punt is de basis waar de 13 ringen van koper overheen gaan. De koperen umbrella is onderdeel van de top van de stoepa. De gravure is gemaakt door papier te plakken op de onderste helft van de umbrella om het koper te bewerken.
Maitreya Instituut – Stoepa in Loenen vergunningen binnen, bouw begonnen
De bouw van de grote verlichtingsstoepa in de tuin van het retraitecentrum in Loenen is dan eindelijk begonnen onder leiding van Brigitte, eerwaarde Norbu, Rik van Keulen en Jan van der Haar. De benodigde vergunningen van de gemeente op basis van alle tekeningen van de architect zijn binnen. Je kunt namelijk niet zomaar een stoepa bouwen in Nederland, hiervoor is een gemeentelijke omgevingsvergunning nodig.
Maitreya Instituut – Vacature financiële en cursusadministratie (parttime)
Administrateur gezocht, parttime baan.
Loenen – Informele herdenkingsbijeenkomst Janny en Alex
Janny de Boer (64) en Alex de Haan (65) waren twee boeddhistische leraren die ruim twintig jaar de cursus Ontdek het Boeddhisme gaven. Onlangs zijn beiden overleden en daarom is er zaterdag 15 oktober een herdenkingsbijeenkomst.
Jan Willis in Nederland – Gender, Identity and Spirituality -2
Jan Willis – is professor emerita Religie aan Wesleyan University. Zij was een van de eerste studenten van Lama Yeshe, de stichter van de FPMT. Ze heeft veertig jaar ervaring als wetenschapper, leraar en beoefenaar en persoonlijke, doorleefde ervaring met het kiezen van het pad van de dharma wanneer men geconfronteerd wordt met racisme en seksisme.
Fred van der Zee: ‘ Thangka’s ontwerpen heeft voor mij een grote meditatieve functie’
Onder de artiestennaam Digital Thangka tekent Fred van der Zee boeddhistische tanghka’s (Tibetaanse rolschilderingen met boeddhistische onderwerpen), gebaseerd op authentieke bronnen en tekenmethoden maar alles volledig via de digitale weg.
Het jaar 2020 – dag 219 – loenen
De GOR, Alexander en de kippen.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeddhisten en islamitische soefi’s – ‘Interfaith Retreat’ in Loenen
Het delen van deze tradities laat een visie van eenheid van alle leven en waardering voor diversiteit voelen waarbij de ander niet zozeer getolereerd wordt, maar als essentieel, noodzakelijk en kostbaar ervaren wordt.
