Verlichting of ontwaken is niet buiten ons, die potentie is vanaf onze geboorte binnen ons aanwezig. Zoals Lin Chi 866 tegen zijn monniken uitroept: “Jullie kaalkoppen jullie zoeken het maar buiten jezelf (in de soetra’s, leraren) en lopen maar rond te draven in de hoop iets te vinden, maar het is er al. Alles is er, niets ontbreekt!”
Andre van der Braak
‘Voor mij zijn de religieuze tradities in hun mystieke kern uitdrukkingen van de rijkdom van de geest’
Misschien is Simone Weil (1909-1943) een van de eersten die meervoudig religieus genoemd zou kunnen worden. Zij had een grote waardering voor de Egyptische en Griekse religies. Zij las met instemming de Bhagavad Gita, waarvoor zij zich in één jaar het Sanskriet had eigen gemaakt om dit boek in de eigen taal te kunnen lezen.
Maha Karuna Ch’an – geschokt door beschuldigingen seksueel wangedrag abt Lonquanklooster
Ton Lathouwers, geestelijk leider, André van der Braak, dharmaopvolger en Elsbeth Wolf, voorzitter MKC en dharmaopvolger: ‘Wij zijn zeer geschokt door het nieuws uit China van, naar het zich laat aanzien, systematisch voorkomend ongewenst gedrag van een monnik en abt, die de dharma op deze wijze misbruikt en misvormt.’
Abt Shi Xuecheng van wereldberoemd Longquanklooster in Peking beschuldigd van seksueel wangedrag jegens boeddhistische nonnen
Twee monniken in het Longquanklooster in Peking onderzochten de beschuldigingen van seksueel wangedrag door de abt en legden hun bevindingen vast in een 95 pagina’s tellend stuk, waaronder verklaringen van slachtoffers, nonnen in het klooster.
Taigu Prast – Een bodhisattva aan je bed
“Goedemiddag, mag ik me even voorstellen? Ik ben boeddhistisch geestelijk verzorger en ik kom even langs omdat ik zag dat er vandaag een boeddhist is opgenomen. Bent u dat? Dit komt namelijk niet vaak voor.”
Professor Van der Braak papegaait voor China
André is mijn zendocent geweest en ik heb hem uit die tijd hoog, maar dat verhindert me niet opnieuw kritiek op hem uit te oefenen over de naïeve manier waarop hij zich laat inpassen in de staatspropaganda van de Chinese politiestaat.
Laatste Nachtgast met André van der Braak
In de allerlaatste uitzending ook een ontroerende column van Jotika Hermsen: ‘Afscheid’. Hierin brengt zij op sprookjesachtige wijze een ode aan de initiatiefnemers en medewerkers van de BOS.
Kent het boeddhisme geen geweld?
Het thema ‘religie en geweld’ staat sinds de verschrikkelijke gebeurtenissen in Parijs en de nasleep daarvan weer in het midden van de belangstelling. Steeds weer gaat het dan over de islam als mogelijke oorzaak van geweld. Maar over het boeddhisme wordt weinig gesproken als het om geweld gaat.
Vijf bezoeken aan China verder
Vanuit religiewetenschappelijk oogpunt kan het nieuwe Chinese boeddhisme wellicht ook worden beschouwd als onderdeel van de ‘nieuwe religieuze bewegingen’. Veel van de monniken in Longquan zijn dertigers. Vaak zijn ze hoogopgeleid.
Geëngageerd boeddhisme in China (deel 2)
Ik hoop dat we in het Westen het boeddhisme en deze vrijheid op een andere manier met elkaar kunnen verbinden dan in China.
‘Geëngageerd boeddhisme in China’
In China is boeddhisme door de overheid gereguleerd boeddhisme. Geëngageerd mag je er zijn, binnen de strikte grenzen die de Communistische Partij trekt.
Opleiding boeddhistische geestelijke verzorging van start
De nieuwe ambtsopleiding is een postdoctoraat dat volgt op een bachelor- en mastertraject aan de Vrije Universiteit Amsterdam.
