Jasper Versteege: ‘Het idee achter deze loterij is om een loterij op te zetten die compleet gericht is op de spelers. Wij proberen de kans op de jackpot zo groot mogelijk te maken terwijl we de kosten voor de speler beperken.’
Het ik en het opbiechten van de zonden
Die journalistenstand, ik had er lak aan. Het was een roerige tijd, in die jaren zeventig. De meeste journalisten wisten niet dat er mensen in oude wijken woonden.
Hoe mooi kan metta zijn…
De reiziger ging weg zonder te bedanken voor het eten, de veiligheid en een bed.
Charly Lownoise in de spirituele kracht van muziek
Charly Lownoise- ‘Als zenleraar wil ik doorgeven dat ik nu iets heb gevonden, dat niet nieuw is, maar wel regelmaat brengt in je leven, dat goed voelt.’
Mettavihari – Tempel Waalwijk gaat met misbruikslachtoffers in gesprek
De bijeenkomst met de slachtoffers vindt op neutraal terrein plaats. Boeddhistisch leraar Frank Uyttebroeck van de sangha Tegen de stroom in bemiddelt en adviseert tussen de tempel en de slachtoffers.
‘Misbruik in sangha’s veel omvangrijker dan wordt aangenomen’
Een aanzienlijk deel van de beoefenaars heeft negatieve ervaringen op seksueel gebied die als een vorm van grensoverschrijding valt te duiden. Het Boeddhistisch Dagblad sprak met psycholoog Sjoerd Windemuller over slachtoffers en daders misbruik.
Advocaat Cooman: ‘Ík zou niet met mezelf kunnen leven als ik gezwegen had’
Juridisch zouden het tempelbestuur in Waalwijk en leraren die kennis droegen van het seksueel misbruik door Mettavihari niet aangesproken kunnen worden op hun gedrag. Maar in moreel opzicht hadden ze het moeten melden, vindt de Utrechtse advocaat mr. J. Cooman.
Seksueel wangedrag Mettavihari: Waarom zwegen de leraren?
In eerste instantie bleek er sprake van misbruik te zijn met jong volwassen mannen, nu zou er er ook een kind zijn misbruikt. Is één slachtoffer genoeg om de openbaarheid te zoeken. Twee, acht, tien, honderd.
Mettavihari al in 1981 onderhouden over seksueel misbruik
Door de Thaise organisatie section five is toen een onderzoek ingesteld naar seksueel wangedrag door de monnik in de tempel in Waalwijk. Hij kwam er vanaf met een ferme waarschuwing en kreeg de gelegenheid zijn leven te beteren.
‘Wie zou mij geloven als ik Mettavihari zou beschuldigen’
Hans Voerknecht werd volgens eigen zeggen vier keer seksueel misbruikt door de Thaise Vipassanaleraar Mettavihari. Na dertig jaar begrijpt hij nog steeds niet waarom hij zijn overweldiger niet kon stoppen.
Wie bewaakt de leraar?
Er hangt een grauwsluier over boeddhistisch Nederland na de onthullingen over seksueel misbruik in boeddhistische groepen. Hoe nu verder?
Sangha Metta werkt na misbruik Mettavihari aan gedragscode
De drie leraren van Sangha Metta hebben in de jaren zeventig en tachtig zelf geen weet gehad van het seksueel afwijkend gedrag met 21 leerlingen van Mettavihari en zij keuren het handelen van hun leraar, zoals dit nu naar buiten komt, ten stelligste af, zeggen ze in een verklaring
Seksueel misbruik in het boeddhisme- aanstellen vertrouwenspersonen is niet genoeg
Is het mogelijk om een slachtoffer te steunen en ook de bron van het kwaad aan te pakken? Dat vraagt om een zeer intelligente en uitgebalanceerde vertrouwenspersoon. Wie dat niet is moet opkrassen.
De positie van vertrouwenspersonen in misbruikkwesties
Hoe ver moet een vertrouwenspersoon gaan om al of niet vermeend misbruik van leerlingen van boeddhistische leraren dat hem in vertrouwen is verteld naar buiten te brengen?
NOS: seksueel misbruik minderjarigen door boeddhistische leraren
De NOS bericht vandaag over boeddhistische monniken en leraren in Nederland die zich de afgelopen decennia schuldig hebben gemaakt aan seksueel misbruik van leerlingen, zowel mannen als vrouwen. In enkele gevallen waren de slachtoffers volgens de NOS minderjarig
Nieuwe bulderaar in het BD
Linji volgt de Oude Cheng op.
Frank Uyttebroeck – De ommekeer in het leven van een ‘professionele klootzak’
In Inner Revolution, het door de Nederlandse zenboeddhist en filmmaker Julia Strijland (1966) gemaakte portret van Frank Uyttebroeck, dat aanstaande zondag door de boeddhistische televisie wordt uitgezonden, wordt de ommekeer in het leven van Frank gevolgd en dat van de mensen die hij in zijn sangha Tegen de stroom in begeleidt.
De ethiek van het leraarschap en de devotie van de leerling
Steeds meer sangha’s hanteren een ethische gedragscode. Hoe gaat zo’n organisatie om met interne criminaliteit, fraude, agressie en geweld (ook verbaal), misbruik van positie en autoriteit, (seksuele) intimidatie en pesten.
Vijfenzeventig jaar geleden: Duits bombardement op Rotterdam
Naar schatting kwamen 650 tot 900 mensen om het leven en ongeveer 80.000 werden dakloos. Na het bombardement capituleerde het Nederlandse leger.
Buurtzorg- Oude wijn in nieuwe goedkopere zakken?
De Blok hamert mij te veel op de besparingen die hij bereikt met zijn dicht-bij-de-mensen-formule. Was dat zijn insteek om de markt te veroveren? Zorgverzekeraars doen graag zaken met goedkope hulpverleners.
Boeddhistische leiders bijeen in Witte Huis-conferentie
De conferentie stoelt op een tweevoudig pad. De bewustwording van de kracht en diversiteit van de boeddhistische aanwezigheid in de samenleving. Maar ook de stimulans om de stem van mededogen te laten horen
Beschuldigingen tegen Mettavihari leiden tot breuk lerarenraad
De leraren konden het niet eens worden over het noemen van de naam van Mettavihari in een gezamenlijke verklaring. Zeven waren tegen, zes voor.
De Boeddha van de badkamer
Tom Hannes leerde de zen en Duchamp 25 jaar geleden ongeveer tegelijkertijd kennen. De twee hebben sindsdien een onuitwisbare impact gehad op zijn leven, zijn kijken, zijn voelen.
Stichting Vajra- dorpen Nepal goeddeels vernietigd
De Stichting Vajra is al twintig jaar actief in Nepal. Opgericht door de Nederlander Maarten Olthof, verbonden aan het boeddhistisch centrum Zen Amsterdam. Stichting Vajra is niet toegerust om grootschalige noodhulp te kunnen verstrekken. Maar Vajra is wel specialist in opbouwwerk.
