• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Poëzie » haiku's » Gedachten over een haiku 58 –  Etsujin

Gedachten over een haiku 58 –  Etsujin

15 maart 2026 door Renske de Graaf

 

De blauwe regen
laat alleen haar hoofd hangen
als ‘t afscheid nadert.

Ochi Etsujin (1656-1739?)

Etsujin was een belangrijke leerling van Bashō. Hij werd geboren Noord-Echigo in de provincie Etsu. Etsujin betekent ‘de man uit Etsu’. Hij leefde en stierf in Nagoya.

Ik denk dat deze haiku, vertaald door Germain Droogenbroodt, gaat over afscheid.

De blauwe regen, wisteria, symboliseert in Japan een lang leven en onsterfelijkheid. De plant kan heel oud worden. In andere Aziatische culturen staat de wisteria onder andere symbool voor toewijding die de dood overstijgt.

Lang leven, onsterfelijkheid, toewijding die de dood overstijgt. Waarom dan afscheid?

Een leven kan nog zo lang zijn, er komt een keer een eind aan. Er komt een moment van afscheid. Zelfs voor de blauwe regen.

Tijdens haar leven, in navolging van de dichter zeg ik trouwens ook ‘haar’. De wisteria is zowel manlijk als vrouwelijk. Ze heeft eigenschappen die wij associëren met het vrouwelijke: elegant en kleurrijk. En Wisteria is een meisjesnaam, net als Rose en Daisy.

De peulen van de blauwe regen zijn giftig, maar dat heeft natuurlijk niets met het vrouwelijke te maken.

Dus tijdens haar leven laat ze ons volop genieten van haar schoonheid en haar zoete en bedwelmende geur. Maar ook de wisteria sterft. Na een lang en uitbundig bloeiend leven waarmee ze ons een groot plezier heeft gedaan, gaat ze ons verlaten. En alsof ze dat niet kan accepteren laat ze in deze haiku haar hoofd hangen als tenslotte het afscheid nadert.

Maar misschien is het toch geen afscheid. Ze staat tenslotte symbool voor toewijding die de dood overstijgt. Wisteria is een vruchtbare plant. Omdat ze tweeslachtig is bestuiven de bloemen zichzelf. Dankzij haar nakomelingen kunnen wij blijven genieten van de uitbundige pracht en zoete geur van de blauwe regen. Daar heeft ze voor gezorgd.

Misschien is dat wel de toewijding die de dood overstijgt.

Categorie: haiku's, Renske de Graaf Tags: dood, leven, Ochi Etsujin, toewijding

Lees ook:

  1. Zeshin – honger naar de dharma
  2. Keurslijf
  3. Leven in Thailand – Vergankelijkheid
  4. Leven na de dood…

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Renske de Graaf

Renske de Graaf is geïnteresseerd in de wereld om haar heen en hoe mensen zich daarin staande houden. Ze probeert zelf te leven volgens het achtvoudige pad en verwerkt haar ervaringen in (gedachten over) haiku’s. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • 16 mei 2026
    Heilzaam en onheilzaam in het boeddhisme
  • 16 mei 2026
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 21 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 22 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 5 – Aan je tanden in een boom hangen

    Hans van Dam - 10 mei 2026

    ‘Waar mensen zich al niet druk om maken’, zei de meester, en klapperde met zijn kaken.

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Taigu – Boeddhisme zonder boeddhanatuur
    • Ver weg en dichtbij – een knikje hier en daar
    • Vrijdag Zindag – Mensen tellen bij voorkeur tot twee
    • Boeken – ook maar een mens
    • Documentaire Hungry Spirits laat zien hoe eco-pelgrims omgaan met klimaatzorgen

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.