Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Op zoek naar westerse dharmataal

door

Kan de ontwaakte staat worden verwoord in de taal van de niet-ontwaakte staat, op een manier die mensen op weg helpt naar dit ontwaken? Dat was de vraag die de Boeddha zich zeven weken lang stelde, zittend onder de Bodhiboom, waar hij samyaksamboeddha, de staat van Volledig Ontwaakt-zijn, had bereikt. Hij verdiepte zich in die vraag uit compassie voor de niet-ontwaakte mens en in het volle besef dat dit een riskante onderneming zou zijn.

De steeds groeiende rol van de Boeddha dhamma

door

De Boeddha dhamma blijft een vitale rol spelen in het helpen van mensen en samenlevingen bij het navigeren door de complexiteit van de moderne wereld. Of het nu gaat om het bevorderen van geestelijk welzijn, het stimuleren van ethisch gedrag of het ondersteunen van milieubewustzijn, de leer blijft relevant door zich aan te passen aan hedendaagse uitdagingen en door te inspireren tot een pad van vrede, mededogen en wijsheid. De tijdloze aard van de Boeddha dhamma verzekert haar plaats als een leidend licht voor komende generaties.

Scholieren stapelen spijkerbroeken tijdens Klimaatweek

door

Tijdens de Klimaatweek – van 11 tot en met 17 november – nemen scholieren op basisscholen verspreid door Nederland al hun spijkerbroeken mee naar school. “Wist je dat één spijkerbroek gemiddeld 10.000 liter water verbruikt voordat hij in je kast belandt? Dat staat ongeveer gelijk aan 400 douchebeurten van vier minuten,” vertelt Helene Lendfers, van Think Big Act Now. “Veel kinderen – en ook volwassenen – hebben geen idee hoeveel impact zo’n alledaags kledingstuk heeft op het milieu.”

Noem de naam

door

Het is een spirituele ervaring om om beurten een naam te schrijven. Elk een kleur, elk een eigen kolom. Hakkend met een stoepkrijt op de tegels. Mensen lopen voorbij. Sommigen maken een geïnteresseerd praatje.

Boeddhisme en diepe verdeeldheid: Niemand is ‘slecht’

door

Democratie is afhankelijk van verstandig woordgebruik. Met de juiste woorden kunnen burgers samenleven en samenwerken, zelfs als ze het oneens zijn – en conflicten vreedzaam oplossen. Tegenwoordig beschrijven politici hun tegenstanders routinematig als ‘vijanden’ en kleineren ze hen als ‘kwaadaardig’, ‘monsters’, ‘demonisch’ en ‘vuilnis’. Door de indruk te wekken dat mensen ‘aan de andere kant’ onherstelbare monsters zijn, ondermijnen dergelijke praatjes het potentieel voor samenwerking tussen burgers – want wat heeft het voor zin om te proberen iemand die ‘slecht’ is te begrijpen en ermee samen te werken?

Wakker Dier – nominaties Liegebeest 2024

door

Dierenleed in de Nederlandse vee-industrie ‘wordt erger voorgesteld dan het is,’ aldus landbouwminister Wiersma. Maar in deze industrie worden plofkippen door het doorfokken zo zwaar dat ze soms niet meer kunnen staan. Moeten melkkoeien zo veel melk geven onder vaak slechte omstandigheden, dat ze na zes jaar op zijn. En stierven vorig jaar 46 miljoen dieren nog voordat zij bij het slachthuis aankwamen.

‘Alleen burgerbeweging voor solidariteit en medemenselijkheid kan opmars extreem rechts stoppen’

door

De opkomst van extreemrechts in Europa en de VS gebeurt niet in isolement; we kijken naar elkaar om te zien wat normaal is, wat we accepteren en wat niet. En wat wij geleerd hebben van onze internationale bondgenoten, is dat een president of een regeringspartij dat nooit alleen kan. We bepalen als maatschappij wat door de beugel kan, en wat niet. Verandering komt van onderop. En als wij deze extreemrechtse normalisatie willen tegenhouden, dan moeten we aan de bak.

Boeddhistische Blik – de natuur bestaat niet

door

Vier personen, elk met een compleet andere relatie tot de natuur, nemen in een bijzondere setting plaats op de bank bij relatietherapeut Dirk de Wachter. Jasmijn woont buiten in een dorp, dicht bij de natuur, maar merkt haar nauwelijks op. De New Yorkse ‘Plantmom’ Monai geeft cursussen in de verzorging van kamerplanten en ziet een erfenis van het koloniale verleden in de tropische planten van de Amsterdamse woonkamers. Rinus is biologisch akkerbouwer en reflecteert op de relatie van de agrarische sector en de natuur.  En bij Benjamin staat de herinnering aan een traumatische ervaring tussen zijn hem en de natuur in, nadat hij in 2021 ziet hoe een goede vriendin van hem tijdens een overstroming het water in getrokken wordt en verdrinkt.

Tulpenboeddhisme: Hoe het boeddhisme in Nederland wortel heeft geschoten (2)

door

De jaren zestig waren de tijd van vernieuwing, ook op spiritueel gebied. Zen waaide over uit Amerika. De Dalai Lama vluchtte uit Tibet naar India en vanaf 1959 zwierven lama’s uit over de westerse wereld. De Vriendenkring van Verwaal breidde zich uit. Intussen volgde in Groningen Peter van der Beek zijn eigen traject.

Peter – Verlies als kwaliteit (2015)

door

Ik moet wel eens glimlachen als ik bedenk dat ik veel lijk op een monnik die in een doodstille kloostercel bidt en mediteert. En dan te bedenken dat ik diep van binnen een schranser ben en te lang zo leefde. Het kost me juist daarom weinig moeite me te verplaatsen in de drijfveren van de asceet die ik werd. Al zal mijn afkeer van monotheïstische religies voorkomen dat ik me daadwerkelijk ooit terugtrek in een kloostercel (en me bijvoorbeeld laat inmetselen, wat heremieten in de Middeleeuwen wel deden).