Poortloze Poort 43.9 – Stokjesgeest
Wat is het voor geest die inziet dat het allemaal maar hokjes zijn?
Home » Je zocht naar non-dualiteit » Pagina 23
Je bent op pagina 23 van 30, met resultaten 529 tot 552.
Wat is het voor geest die inziet dat het allemaal maar hokjes zijn?
Ik heb nooit iemand ontmoet die is beginnen mediteren met de intentie om in de wereld van de goden herboren te worden.
Spira maakt in dit kleine boek (126 pagina’s) kenbaar wie en wat wij ten diepste zijn: lichtend of wezenlijk zijn, zoals hij de aanwezigheid van God ook wel noemt. Voelen dat ons wezenlijke zijn met alle anderen gedeeld wordt is liefde, zegt Spira. ‘Het is het middel waarmee conflicten tussen individuelen, gemeenschappen en naties opgelost kunnen worden’. Wat een mooie woorden in dit tijdsgewricht.
Rob: In mijn werk kom ik regelmatig de vraag tegen wie ben ik. In deze vraag zit een aanname dat er een -ik- is. Ik kan meegaan met de stelling dat er geen -ik-, is in de zin dat -ik- geen entiteit is, maar een aanduiding, een benaming voor een aantal verschijnselen.'
De politiek demonstreert op pijnlijke wijze hoe we functioneren vanuit een besef van ‘ik-tegen-de-wereld’. Er wordt met elkaar omgegaan vanuit de overtuiging dat ze elkaars tegenstanders zijn en men vraagt zich af hoe de ander kapot gemaakt kan worden. Samenwerking bestaat nauwelijks, hoewel men wel steeds doet alsof.
Boeddha is dood en Maitreya moet nog geboren worden.
Chomei heeft zichzelf in een mentale spagaat gebracht. Hij wil de Boeddhaweg volgen en is uit op onthechting. Maar hij is en blijft dol op gedichten en muziek maken, zijn hutje, eenvoud en stilte, wat hij ziet als gehechtheid. Daardoor zou hij verwijderd blijven van nirwana.
Het Lotus Sutra is een van de meest bekende en gewaardeerde teksten in Oost-Azië. Over het ontstaan van het Lotus Sutra hebben we weinig exacte gegevens. Wellicht is het geschreven in de eerste eeuw in Noord-India in een soort boeddhistisch Sanskriet dat dicht tegen het Pali aanleunde.
David Carse woont in Vermont VS, waar hij zijn werk als timmerman voortzet. Hij is geen leraar en geeft ook geen onderricht.
Geen donderslag bij heldere hemel.
In mijn praktijk valt me regelmatig op dat mensen zich wel graag willen ontwikkelen - of ergens van af willen - maar weinig zicht hebben op de weg die ze zullen gaan.
Wat is abt en wat is dij?
Gedachten doorprikken is het mooiste wat er is.
Het woord niet-weten wordt op veel verschillende manieren gebruikt, zowel positief als negatief. Een overzicht.
We worden uitgenodigd om te ontwaken uit onze droom, de verblinding en zelfmisleiding (de ogen sluiten, ontkennen) die de werkelijke oorzaken van ons lijden zijn. Ontwaken betekent de ogen openen. We kunnen pijn alleen maar bestrijden door haar recht in de ogen te zien. Niet ontkennen, verwerpen of afwijzen, maar aanvaarden dat de dingen zijn zoals ze zijn.
Wie weet waar zijn arm ophoudt en zijn romp begint?
Volgens Schopenhauer wordt de WIL voorstelling. De voorstelling is de dagelijkse werkelijkheid. De werkelijkheid, die daar achter ligt, is niet stoffelijk, maar mentaal volgens hem. Wellicht is het juister om te stellen dat die werkelijkheid niet waarneembaar en niet definieerbaar is.
Tussen zin en onzin vind je de deur naar niet-weten.
Alles wat je altijd al wilde weten over niet-weten maar nooit durfde vragen.
De Boeddha was niet alleen een rebels spiritueel leider, maar ook een praktisch mens, die een methode ontwikkelde om deze omwenteling te bewerkstelligen. Hij ontwierp een training waar geen eind aan komt en die mensen zoals jij en ik opleidt tot arhats en bodhisattva’s. Deze verlichte mensen vormen de avant-garde van zijn ‘fluwelen revolutie’.
...
Deel 1 van een vierluik over de totstandkoming van 'Niet te geloven! De Linji Lu'. Dat was wel even schrikken, zeg.
Niet-weten is het einde van je twijfels en het einde van je zekerheden.
In 2010 was slechts 5% van de Tibetaanse boeddhistische Canon vertaald uit het klassiek Tibetaans - een taal die ernstig bedreigd wordt in haar voortbestaan. In tien jaar tijd zijn meer dan 36.000 pagina's van de Kangyur gepubliceerd of in vertaling, waardoor niet alleen diepgaander internationaal academisch onderzoek mogelijk wordt maar ook een breder publiek daar kennis van kan nemen.