• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » ‘Alleen boeddhisme kan terrorisme uitroeien’

‘Alleen boeddhisme kan terrorisme uitroeien’

7 januari 2015 door de redactie

Eerste minister Siddaramaiah van de Indiase deelstaat Karnataka vindt dat de leer van de Boeddha de enige manier is om het terrorisme in de wereld uit te roeien. De politicus riep daartoe op tijdens de opening van een conferentie over het boeddhisme in Jyothigowdanapura, Chamarajanagar, afgelopen zondag.

Siddaramaiah onderstreepte de noodzaak van het uitbannen van discriminatie in de samenleving op basis van kaste en religie. India kent nog steeds een discriminerend kastesysteem. Hoewel de 12e eeuwse sociaal hervormer, Basaveshwara heeft gevochten tegen het systeem en bijgeloof in India. De minister haalde de jurist en sociaal hervormer dr. B.R.Ambedkar aan, die het boeddhisme ‘omarmde omdat het mensen toestaat om te leven in gelijkheid en wederzijds respect.’ Hij riep de aanwezigen op deze beginselen te volgen.

Bron BNN

 

Categorie: Boeddhisme, Geluk, Mensenrechten, Nieuws, Politiek Tags: Boeddhisme, India, terrorisme

Lees ook:

  1. India moet boeddhistische monumenten beter beschermen
  2. Boeddhisme inzet machtsstrijd India China
  3. Luxe trein gaat toeristen vervoeren tussen boeddhistische centra
  4. Relatie India en Dalai Lama staat op de tocht

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Ujukarin zegt

    7 januari 2015 om 13:38

    Heel lief van ‘m zo’n steuntje in de rug. Ben bang dat ik het er niet mee eens ben, in elke religie vind je (ook) buitengewoon vreedzame mensen die zowel in hun uitleg van hun Leer als in gedrag nooit terrorisme zullen ondersteunen. En in recentelijk o.a. Myanmar en Sri Lanka zie je ‘boeddhisten’ die vrijwel openlijk geweld, tot aan terreur toe, ondersteunen omdat ze hun eigen ethnische groep superieur vinden…

  2. Henk zegt

    7 januari 2015 om 16:06

    Theoretisch kan het boeddhisme terrorisme uitroeien. Helaas toont de geschiedenis het tegenovergestelde. Terrorisme en geweld kunnen het boeddhisme uitroeien, zoals vroeger in India is gebeurt. Boeddhisten vinden hun eigen ethnische groep niet belangrijker maar voelen zich bedreigt en willen zich verdedigen. Elke boeddhist gebruikt soms geweld zonder het te willen. Het feit dat we in deze bestaanswereld zijn geboren betekent dat we vanaf onze geboorte parasiteren op andere levensvormen

  3. Teska Seligmann zegt

    7 januari 2015 om 17:41

    doodeng, mensen die menen dat hun eigen leer de wereld kan redden………

    • Kees Moerbeek zegt

      7 januari 2015 om 19:07

      Gelijk heb je, Teska. Het Japanse imperialisme in combinatie met het boeddhisme in Japan (geen enkele traditie uitgesloten), was een humanitaire ramp.

      Constantijn de Grote wist het vroege christendom te verbinden met de belangen van het tanende Romeinse Rijk en daarna bleek christendom en staatsmacht/imperialisme en zelfs genocide (kruistochten/anti-semitisme) een trefzekere combinatie. Niet meer doen dus.

      Schandalig van die eerste minister om de naam van Ambedkar zo te misbruiken :-(

      Het Achtvoudige Pad is meer dan ruim voldoende om Lijden te verlichten. Dat is iets anders dan oorlogstaal, gebral en borstgetrommel :-( https://www.youtube.com/watch?v=b-f5iMDXvcA

    • Anne zegt

      8 januari 2015 om 09:54

      dat dus

  4. Jildi Mohamad Sjah zegt

    7 januari 2015 om 21:11

    Ismes helpen niet, alleen mensen kunnen de samenleving verder helpen. Leer over de deugden culturen en leef die na.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Column van Joop – slechte tijden
    • De kunst van het helder denken
    • Guy – dhammazaadjes Perspectief
    • Gedachten over een haiku 68 – Izen
    • Ardan – Koan

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.