• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » Waarom empathie een dubieuze raadgever is

Waarom empathie een dubieuze raadgever is

17 oktober 2026 door Hans van Dam

Ooit meende ik precies te weten wat mensen voelden, dachten, wilden. Ze voelden wat ik dacht dat ik zou voelen in hun plaats. Ze dachten wat ik dacht dat ik zou denken in hun plaats. Ze wilden wat ik dacht dat ik zou willen in hun plaats. Zeker weten.

Voelde ik me eenzaam in gezelschap dan voelde iedereen zich eenzaam in gezelschap. Schrok ik me kapot van harde knallen dan schrok iedereen zich kapot van harde knallen. Werd ik gek van gillende kinderen dan werd iedereen gek van gillende kinderen. Wilde ik dood als ik niet meer kon dan wilde iedereen dood als hij niet meer kon. Zeker weten.

Maakte ik me zorgen over het nieuws dan maakte iedereen zich zorgen over het nieuws. Wilde ik liever spelen dan werken, dan wilde iedereen liever spelen dan werken. Vroeg ik me de hele dag af hoe mensen er onder hun kleren uitzien dan vroeg iedereen zich de hele dag af hoe mensen er onder hun kleren uitzien. Zeker weten.

Altijd dacht ik dat ik wist wat goed was voor mensen en wat slecht voor ze was. Mijn problemen waren hun problemen, mijn oplossingen hun oplossingen. Zeker weten.

Langzaam, veel te langzaam drong het tot me door dat mensen lang niet altijd voelen wat ik denk dat ik zou voelen in hun plaats. Sterker nog, ikzelf voel lang niet altijd wat ik denk te zullen voelen. Wat we ook bedenken, we voelen wat we voelen, er komt wat er komt. Dat kan van alles zijn, je weet maar nooit.

Wat ik denk dat goed of slecht is voor anderen, blijkt lang niet altijd goed of slecht voor ze te zijn. Wat ik denk dat goed of slecht is voor mij blijkt lang niet altijd goed of slecht voor me te zijn. Of het blijkt goed te zijn op korte en slecht op lange termijn of omgekeerd. Of goed in het ene opzicht en slecht in het andere.

Mijn problemen zijn niet ieders problemen, mijn oplossingen werken niet voor iedereen, vaak niet eens voor mij, en hebben dikwijls onvermoede gevolgen.

Mensen zijn niet zoals ik denk dat ze zijn, ze zijn niet zoals ik. Ikzelf ben ook niet zoals ik denk dat ik ben, ik ben niet zoals ik. We zijn zoals we zijn terwijl we zo zijn voor zolang het duurt.

Wat er in ons omgaat is niet te volgen en niet te achterhalen. Er gebeurt teveel, het gaat te snel, er zit te weinig lijn in en een groot deel speelt zich ondergronds af, buiten ons bewustzijn om, achter ons geheugen om, in ons lijf, in de situatie, gesteld dat daar verschil tussen is, als er al zoiets is als een bewustzijn, een geheugen, een lijf, een situatie, een grond en iets eronder.

De werkelijkheid wil geen logisch verhaal worden omdat ze niet logisch is en geen verhaal en geen werkelijkheid. Dus kletsen we maar een eind weg en kletsen we ons weg van het eind.

Wat tegenstrijdig is maken we logisch. Wat dubbelzinnig is maken we eenduidig. Wat dynamisch is maken we statisch. Van invallen maken we intenties, van bewegingen beweegredenen, van voorwaardelijkheid oorzakelijkheid.

Van karakters maken we karikaturen, van goedzakken heiligen, van waaghalzen helden, van bangeriken lafaards, van pestkoppen duivels. We bedenken een proloog, een plot, een epiloog en leggen het verhaal als een masker over de chaos heen om die aan het gezicht te onttrekken.

Nee, onze zogenaamd ingeleefde gevoelens, gedachten en verlangens zijn geen onschuldige projecties om anderen beter te begrijpen, het zijn verhalen om onszelf gerust te stellen, onszelf wijs te maken dat wij anderen aanvoelen en zij ons, dat we het allemaal wel doorhebben.

We omringen ons met mensen die hetzelfde verhaal vertellen en keren iedereen de rug toe die het waagt ons verhaal te betwijfelen of een ander verhaal te vertellen.

Lang heeft het geduurd voor ik doorkreeg dat wat ik voor werkelijk hield mijn eigen sprookje was. Toen het eindelijk tot me doordrong wou ik het niet weten. En toen ik er niet meer omheen kon, wist ik me geen raad.

Tot ik mijn radeloosheid niet-weten begon te noemen. Inzag dat ‘raad’ is afgeleid van ‘raden’. Besefte dat goede raad goedkoop is, en goedkoop duurkoop. Dat je rijker bent naarmate er meer te raden overblijft.

Ook dit is weer zo’n logisch verhaal om als een masker over de chaos heen te leggen. Had je het door?

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie Levenskunst voor nitwits, deel 7 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. Levenskunst voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam Tags: empathie, Hans van Dam, levenskunst, Levenskunst voor nitwits, mededogen, medeleven, niet-weten

Lees ook:

  1. Lijd jij ook aan dierenleed? Zin en onzin van medeleven
  2. Over de illusie dat er iets of niets te doen valt
  3. Het loze levensgeheim van Thomas Merton
  4. Een verantwoord onverantwoord leven

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten (agnose). Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Zenzitten in Leiden
  • 15 september 2026
    Introductie Zenmeditatie
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Leven ademt
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Open voor alles
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 6 okt.t/m 17 nov. Zen Spirit Rosmalen.
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie leren mediteren
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie Rosmalen/'s- Hertogenbosch
  • 6 oktober 2026
    De Hartsoetra: Wijsheid voorbij vorm en leegte
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 27 – Niet de geest, niet de boeddha, niet de dingen

    Hans van Dam - 11 oktober 2026

    De leer die nog nooit verkondigd is en die niemand ooit zal onderwijzen.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Waarom empathie een dubieuze raadgever is
    • Weer ballonnenactie Datacenter: Extinction Rebellion geeft recept chemisch mengsel vrij
    • Stop het onzindebat in Brussel over ‘veggieworst’
    • Bij de dood van Peter
    • Vrijdag Zindag – Stop de oorlogskoorts en help Oekraïne

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.