En als je dat gelooft, is het daarom dan waar?
De virtuele denkster 328
…
De kunst niet te zijn
‘Ik heb besloten dat ik vanaf vandaag niet meer ben.’
‘Bedoel je dat je weggaat?’
‘Waarom zou ik nog moeten vertrekken als ik niet ben?’
Jan – haiku (96)
Haiku door Jan Zeegers.
Sommige gedachten kun je maar beter geloven
Geloof je nou echt dat je niets moet geloven?
Het jaar 2021 – dag 203 – egovertrouwen
Ego, een lastig ventje, vertrouwen niet waard.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Paul Boersma – Gelijkmoedigheid omarmt het goede en het slechte…
Paul Boersma, over pokerfaces, onverstoorbaarheid en de vier Brahmaviharas.
Boeddha in de bajes – Iedereen verdient een tweede kans
Jozef is zeventien als hij met harddrugs in aanraking komt. Dan gaat het verder bergafwaarts. ‘Ik ging ook over op zwaardere criminaliteit en werd al snel opgepakt voor een ernstig delict.’ Daarna is Jozefs leven een herhaling van zetten: detentie – terugval – zwaar delict – detentie. Van de laatste 25 jaar van zijn leven bracht hij er ruim 20 achter tralies door.
Bespioneren van Falun Gong – de man die twee beoefenaars verkocht voor $300
Deze vorm van verraad vindt ook in Tibet plaats. Als Tibetanen foto’s in bezit hebben van de Dalai Lama of zich kritisch uitlaten over de Chinese bezetter van hun land kunnen ze worden verraden door landgenoten.
Boekbespreking – grenzeloos vrij
In het goddelijke, kosmische bewustzijn is alles aanwezig. Alles is er. Het is ongeboren en het zal nooit sterven. Het is het veld van onbeperkt potentieel. Zijn wij het veld van onbeperkt potentieel (Deepak Chopra e.a.)? En zijn we grenzeloos vrij? Zoals Wendy betoogt?
Jan – haiku (95)
Haiku door Jan Zeegers.
Niets dat je gelooft is vrijheid
Dat weten is niet-weten.
Het jaar 2021 – dag 202 – altijdwat
Pak die bange bejaarden hun AOW af, dat zal ze leren.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
UC Santa Barbara en ‘84000’ – Tibetaanse boeddhistische canon vertalen
De visie van 84000 is om de gehele Tibetaanse boeddhistische canon – zo’n 231.000 pagina’s – beschikbaar te maken voor Engelstaligen over de hele wereld.
foodwatch – IJsjes, sesam, dressings: giftig ethyleenoxide is nog altijd overal
Sinds vorig jaar zijn er in Nederland en Europa duizenden partijen voedingsmiddelen en voedselgrondstoffen teruggeroepen. Ze zijn verontreinigd met ethyleenoxide. Dit giftige ontsmettingsmiddel is kankerverwekkend, mutageen en schadelijk voor voortplantingsorganen. De stof wordt nog steeds in te hoge concentraties in voedingsmiddelen aangetroffen.
Voormalige Sint-Victorkerk Afferden krijgt boeddhistische kroon
Het feit dat er een boeddhistisch gezicht wordt gegeven aan een voormalige christelijke kerk is uitzonderlijk in Nederland.
Flamboyante Airco Caravan in De Werkplaats
Het werk van Airco Caravan (Amsterdam/New York) kenmerkt zich door een conceptuele en vaak kleurrijke benadering. Dit kunnen schilderijen zijn in olie of acryl, maar ook collage, installatie en zeefdruk. Het brede spectrum van Caravan is een weerslag van onze zapcultuur.
Geen boeddha in onze tijd
In wat werkelijk lijkt, zie je wat werkelijk is. Of je ziet het niet. In beide gevallen zie je hetzelfde.
Jan – haiku (94)
Haiku door Jan Zeegers.
Waarom niemand zich ophangt aan niet-weten
Een strop waar je niets mee kan.
Het jaar 2021 – dag 201 – oudemeuk II
Goede reis, zei de arts, en spoot de vrouw dood.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Monnik Wolju, voormalig hoofd van Jogye orde overleden
In 1980 werd hij tot hoofd van de orde gekozen, maar werd al snel gedwongen af te treden door het militaire regime, dat de religie in die tijd trachtte te onderdrukken.
Xi Jinping in Tibet – geen religie maar water
Tibetanen moesten thuisblijven terwijl figuranten in mooie kostuums de poging van de president toejuichten om het omstreden project ‘grootste stuwdam ter wereld’ te verkopen.
Ardan Timmer- Ik wacht tot dingen zich ontvouwen
‘Het schilderen gebeurt daarna bijna vanzelf. Op deze wijze komen mijn artistieke expressie en spirituele manifestatie als eenheid tot hun recht.’
