De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Boeddhistische denkers en doeners
Boeddhistische doeners en denkers 85 – de serie
Bij het verwerken heeft met name de boeddhistische omgang met ‘dukkha’ mij zeer geholpen. Ik bedoel dan met name de omgang met het psychische lijden, omdat ik jarenlang gedwongen werd te leven met en te verdragen wat ik niet voor mijzelf had uitgezocht. Door de verkregen boeddhistische inzichten kon ik uiteindelijk het gebeurde accepteren zoals het was, met name ook omdat ik er niets meer aan kon veranderen.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 83
Het boeddhisme heeft mijn leven veranderd. En deels zelfs gered.
Boeddhistische doeners en denkers 82 – de serie
Er was wel eens wat over meditatie op de tv : mannen met vlinderdasjes en borstelige wenkbrauwen die zeiden dat je je moest concentreren op een PUNT en dat je in de juiste volgorde zeventien verschillende niveau’s van bewustzijn moest doorlopen.
Boeddhistische doeners en denkers 81 – de serie
Joop Niezing: ‘In mijn lange leven heb ik veel gedaan; de laatste 23 jaar van mijn werkzame leven was ik hoogleraar in de oorlogs-en vredesproblematiek in Brussel. Maar ook daarbij heb ik de dharma nooit uit het oog verloren: een kleine odyssee langs sanghas in Nederland en België. Ik publiceerde veel, en kreeg ook een prijs voor een boek over alternatieve (geweldloze) verdediging; maar nam ook deel aan retraites. Al met al een zinvolle combinatie.’
Boeddhistische doeners en denkers 80 – de serie
Laura: ‘Sinds ik kind was, was ik al bezig met het willen oplossen van verstorende mentale houdingen: ‘waarom voel ik mij nu zo verward of boos? Hoe kan ik dit nu weghalen en weer gelukkig zijn? Waarom kwets ik deze persoon nou tegen beter weten in?’ De overtuiging dat het mogelijk is om van overduidelijk verstorende mentale houdingen bevrijd te raken zat er al jong in. Maar hoe? Ik had geen idee. Ook wist ik niet dat sommige ogenschijnlijk leuke mentale houdingen op de langere termijn een negatief effect kunnen hebben, zoals begeerte.’
Boeddhistische doeners en denkers 79 – de serie
Moest even nadenken, ben ik wel deze ervaringsdeskundige?
Boeddhistische doeners en denkers 78 – de serie
Op aanraden van de eerder genoemde, oudere en wijzere vriendin lees ik sinds kort na mijn terugkeer in Nederland het Boeddhistisch Dagblad. “Dat is echt iets voor jou,” zei ze. Maar de Boeddha die ik hierin tegenkom, is niet een boeddha die ik herken. De boeddha in het dagblad is er al te vaak een van voorschriften, van intellectuele betogen, van moralisme, letterlijkheid en sektarisme, van allerlei soorten.
Boeddhistische doeners en denkers, de serie 77
Samsara is fijn en leuk en aantrekkelijk. Het belooft veel en de promotie is enorm. Zeker nu met alle social media. Maar uiteindelijk vond ik er ook deze keer geen voldoening. De laatste grote illusie was waarschijnlijk het vasthouden aan mensen of vriendschap
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 76
Ik weet, ik begin pas. Ik heb geen verwachtingen. Ik beoefen. Maar ik wens dat ik altijd de geest van een beginneer mag behouden.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 75 –
Dat ik denk dat er een gerede kans is dat ik in dit leven verlichting bereik, maakt mij dat boeddhist?
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 74
Nadat ik in Sri Lanka het boeddhisme had ontdekt, heb ik veel gestudeerd, gemediteerd, en zelfs boeken geschreven. Maar de leer, de uitgangspunten, het achtvoudige pad: ze hielpen me niet van m’n angst af. Rationeel gezien is het boeddhisme helder voor me, maar het gevoel komt niet. Inzicht leidt op dit punt bij mij niet tot rust
