Het is een bijzondere reis die ik aan het gaan ben. Er gebeurt van alles in mijn lijf. Afgelopen week zei ik tegen iemand dat ik me beter voel dan vijf jaar geleden voor er kanker werd geconstateerd.
Boeddhisme
Theo – De wekelijkse poetsbeurt als zandmandala
Ken je dat? De ‘baalgedachte’ dat je iedere week maar weer het huis moet poetsen? Je zult zeggen: “Ach, Theo, je moet niet zoveel denken maar gewoon beginnen.” Het equivalent eigenlijk van: niet lullen maar poetsen. “Herken en erken het gevoel maar laat je er niet door meeslepen.” Jullie hebben natuurlijk gelijk. Dat weet ik wel. Dat is de beoefening… maar toch! Wellicht is het – nu ik er zo over nadenk – ook niet zozeer het poetsen zelf als wel het feit dat, een dag na het poetsen, niet meer herkenbaar is dat er gepoetst is.
‘De grootste erfenis die een goeroe achterlaat, zijn waarden’
De goeroe neemt een bijzondere plaats in het wereldse leven in; daarom wordt een goeroe in de Indiase cultuur als belangrijker beschouwd dan God. Dit feest wordt niet alleen door hindoes gevierd, maar ook door Jaïnisten, boeddhisten en sikhs. In het boeddhisme hield Boeddha op deze dag zijn eerste Dharma Chakra Pravartan.
Geshe Thubten Sherab: Public Talk ‘The Power of Gratitude’
Geshe la heeft de unieke gave om vaak complexe boeddhistische onderwerpen op een eenvoudige, warme en toegankelijke manier te presenteren.
Geen dood, geen vrees (20) – Leve de vergankelijkheid!
Zo bewust te kunnen zijn is iedere keer weer een openbaring. In de dieren, de bomen, de planten, de lucht, mezelf, zie ik de niet-dier, – boom, – planten, – lucht en niet-mens elementen. Water, aarde, lucht, vuur zijn de vier basiselementen waaruit alles is opgebouwd.
Nooit komen uiitingen van haat tot rust door haat…
…
Guy – dhammazaadjes Satsang
Ieder van ons is begiftigd met het vermogen om Waarheid te onderscheiden van illusie. We moeten het énkel ontdekken, opdelven. Zelf. De ware leraar bevindt zich in ons. Wij zijn de Satguru.
Geen dood, geen vrees (19) – Kunst te leven
De kunst te leven is voor mij zo lang mogelijk op een voor mij acceptabele manier door dit leven te gaan. Alles is veranderlijk, dus ongetwijfeld zal ik de normen die ik nu heb voor wat kwaliteit van leven is, aanpassen, zoals ik dat eerder heb gedaan.
Ksaf – Hoe herken je een echte boeddhist?
Een echte boeddhist snapt niets van zichzelf. Daarom lacht hij nogal vaak, soms wat ongepast, maar toch vooral met zichzelf. Hij weet dat hij dom is maar vindt dat niet erg. Het is geen schande om dom te zijn. Een echte boeddhist trapt ook niet in de val stiekem te vinden dat het juist slim is te weten dat je dom bent. Integendeel, hij probeert dan juist nog dommer te worden, nog minder te weten. En als dat niet lukt, zal hij proberen niet te praten over wat hij wel weet.
Viering van het 60-jarig bestaan van de Orde van Interbeing
Van 1 tot en met 23 juni 2026 kwamen beoefenaars van over de hele wereld bijeen in Plum Village, Frankrijk, om het 60-jarig jubileum van de Orde van Interbeing (OI) en de 100e verjaardag van de geboorte van de geliefde leraar, zenmeester Thich Nhat Hanh, te vieren.
Geen dood, geen vrees (18) – een bel van volle aandacht
Geniet zolang je leeft van elk moment en oefen diepgaand kijken om zo je ware natuur van geen-geboorte en geen-dood te kunnen ervaren.
Ksaf – De kaars en de vlam
Er zijn in het boeddhisme zeer veel modellen over de vorming van ons ego, maar de essentie is: wat wij als onze persoonlijkheid beschouwen is geen open gewaarzijn, geen vrije geest. Ons unieke ‘ik’ zit vast aan een ketting die voortdurend lijkt te veranderen, maar in wezen telkens opnieuw gesmeed wordt met dezelfde schakels, dezelfde bestanddelen.
Over Antropologie 38 – Maskerade en cosplay
Een maskerade is een spel, waarbij het masker centraal staat. Bij een cosplay is dat het kostuum. Het gebruiken van een masker of kostuum heeft als doel een rol tot uitdrukking te brengen van iemand wiens persoonlijkheid niet per se overeen hoeft te komen met die van jezelf. Er zijn allerlei maskers, en de meeste zijn niets anders dan het eigen gezicht dat op een of andere manier wat anders laat zien dan wat er in werkelijkheid is.
Geen dood, geen vrees (17) – Leven voorbij geboorte en dood
Ze was ongelukkig, kwijnde weg. Het was vreselijk om mee te maken. Onze zoon, Tom, was geweldig als mantelzorger maar ging er net als ik bijna aan onderdoor. Ik was depressief, met Tom ging het niet goed, het was een vreselijke tijd voor ons alle drie.
Guy dhammazaadjes – Kalyanamitta
Een spirituele vriend (P. kalyanamitta) is iemand waar je niet alleen iets kán van leren; je móet er ook van leren.
Geen dood geen vrees (16) – Onszelf opnieuw manifesteren
In de ultieme dimensie zijn we nooit geboren en zullen we nooit sterven. In de historische dimensie (veelal ons dagelijkse leven) leven we in vergetelheid en zijn we zelden springlevend. We leven als doden.
Geen dood, geen vrees (15) – de dood
Waarom zouden we de dood buiten het leven plaatsen, of er niet over praten? De dood is onlosmakelijk met het leven verbonden. Immers, het enige wat we zeker weten is dat we doodgaan.
‘God was gewoon een implantaat’
‘Alleen voor een ontwaakte is het achtvoudige pad een natuurlijke zaak’
Vrienden van het BD, dank je wel voor de gulle gaven
We ontmoeten in een wereld vol geweld mensen die grote betrokkenheid voelen bij de uitgave van deze krant. Onze donoren. Metta, compassie en liefde komen samen.
Chinese wet op de etnische eenheid: dissident Zhang Yi gearresteerd in Lhasa
Zhang was met zijn jongere broer naar Lhasa gereisd nadat hij eindelijk toestemming had gekregen om Tibet en Xinjiang te bezoeken. De vergunning was aanvankelijk geweigerd, maar na herhaalde verzoeken met tegenzin toch verleend. Eenmaal in Lhasa bezochten de twee broers het Sera-klooster. Tijdens het bezoek probeerde Zhang een gebedsmat van een Tibetaan te lenen. Omdat ze zich niet verbaal konden verstaan, liet hij een foto van de Dalai Lama op zijn telefoon zien.
Geen dood, geen vrees 14 – manifestatie
Als je diep kijkt naar een doosje lucifers, kun je de vlam zien. Hij heeft zich nog niet gemanifesteerd, maar doordat je mediteert kun je de vlam zien. Er is voor de vlam aan alle voorwaarden voldaan om zich te manifesteren: hout, zwavel, een ruw oppervlak en mijn handen. Dus als ik een lucifer afstrijk en de vlam verschijnt zou ik dat niet de geboorte van een vlam noemen. Ik zou het de manifestatie van een vlam noemen.
Ksaf – De kunst van het geluk 2
Een mooie boeddhistische term die ik pas recent leerde kennen is ‘het veld van verdienste.’ Hoe meer positieve daden we stellen, hoe groter ons ‘veld van verdienste.’ Dat veld groeit enkel als onze positieve daden het gevolg zijn van een morele training en niet van tijdelijke goede bedoelingen.
Geen dood, geen vrees (13) – A year to love
Hoe ik er in sta als het straks zover is weet ik niet. Ik ervaar het als een groot voorrecht van Thich Nhat Hanh te hebben geleerd in het nu te zijn. Nu in dit moment. Wanneer het zo ver is, is het tijd om een nieuw besluit te nemen.
Ksaf – De kunst van het geluk 1
Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.
