Elke zichzelf respecterende religie is een methode van zelfonderzoek, maar hoe objectief is een zelfonderzoek dat door het zelf wordt uitgevoerd?
Japans boeddhisme
Only doing
Niets wordt gedaan, of, er word niets gedaan, zelfs als er iets gebeurt.
Het oude zenpad
Zolang mensen zich met zen bezig houden zal de vraag naar persoonlijk welzijn via zen zich blijven voordoen. Zullen er leraren zijn die hier gehoor aan geven, zich op de borst kloppen, er prat op gaan dat ze een leraar zijn die in lijn terug gaat tot Boeddha. Zij verkopen je waarom je vraagt, persoonlijk welzijn, rust, kortom uw leven weer in balans en op orde.
Sogenji Desu in juli en augustus herplaatst
Bertjan Oosterbeek is bioloog, filosoof en zen student. Hij verbleef tussen 2011-2012 een jaar in het zenklooster Sogenji (Okayama – Japan) om zen te studeren bij zenmeester Shodo Harada Roshi. Eind april 2012 keerde hij terug naar Nederland. Vol van verhalen natuurlijk.
Bertjan Oosterbeek naar Japans klooster, introductie
Bioloog en filosoof Bertjan Oosterbeek bracht in 2011-2012 een jaar door in het zenklooster Sogenji (Okayama – Japan) om zen te studeren bij zenmeester Shodo Harada Roshi.
B’eter – Shojin Ryori
Voedingsbereiding voor spirituele ontwikkeling.
Woorden van de levende Boeddha
Vrij, ben je werkelijk vrij? Het is niet nodig om gebonden te zijn. Maar er is altijd wel iets wat je wilt hebben, iets wat je nodig hebt voor het een of ander.
De dharma
Als wij in het verleden in Japan uit bedelen gingen had elke monnik een handbel, een kom en een tas bij zich. We liepen achterelkaar en om onze komst aan te kondigen belden we onophoudelijk en riepen een langgerekt Hooooooooooo. Ho betekent ‘de dharma, het pad’.
Bodai (slot) – ‘langzaam wordt alles scherp en helder’
Een beklemmend gevoel van teleurstelling overmant Bodai, hij krijgt een angstig beeld van een ballon die in een lege ruimte eindeloos van muur tot muur stuitert. Alsof hij schrijlings bovenop de buitenmuur van samsara, ‘zijn gevangenis’ zit.
Zentraining
Zen staat er om bekend dat het buiten de geschriften om gaat, het leven zelf is de dharma, in het gezang van een merel zit de totale dharma vervat. Het belangrijkste ingrediënt van Boeddha’s erfenis is het programma, het richtsnoer, het rooster.
Een scherp zwaard om scherp te blijven
Het zwaard wordt in het algemeen gezien als de ziel van de beoefenaar, wat ik persoonlijk nogal negatief vind. Het suggereert dat een zwaard kracht geeft en dat je zonder zwaard zielloos (krachteloos) bent.
Boeddhistisch café – biertje of een teisho
In Japan heeft het boeddhisme moeite om financieel het hoofd boven water te houden. Tempels dreigen op de fles te gaan omdat Japanners alleen maar op hoogtijdagen, bij overlijden of huwelijk de tempel bezoeken.
Het zelf en het redden van alle levende wezens
Het boeddhisme beoefenen is het zelf bestuderen. Ons zelf bestuderen is onszelf vergeten. (©Dogen).
De dominee en de monnik- rock en blues voor Boeddha en God
De twee religieuze muzikanten hopen met hun muzikale duels veel mensen te bereiken in een land waar boeddhisten talrijker zijn dan christenen.
Handboek voor boeddhisten
Totale tevredenheid is niet rationeel te meten om de eenvoudige reden dat het totaal is. Alles is inbegrepen, ook het willen bevatten of weten. Totale tevredenheid kan niet meer onderhevig zijn aan karma, de wet van oorzaak en gevolg.
Tuig van de richel
De kern van het onderricht dat hier gegeven wordt, is de overtuiging dat u, ik, iedereen het boeddhaschap in zich draagt. Dat zeg ik nu maar direct omdat dit de essentie van mijn lezing is.
Waarom boeddhistische ceremonies (2)?
Ceremonies overtuigen je van je eigen kunnen, geven kracht en zekerheid en een moeder die zekerheid uitstraalt wekt vertrouwen bij haar kind- voor vaders geldt dit trouwens ook.
Boeddhisme als levenspad
Over pelgrimeren langs binnen en buiten.
‘Shinboeddhisten dubbel rare mensen’
Shinboeddhisten zijn geen monniken, maar leken; zij hebben geen kloosters waar ze gedurende een aantal jaren studeren; zij hebben geen formele meditaties om tot inzicht te komen, noch hoor je ze mantra’s reciteren.
Bodai deel VII – een zware last
‘In ‘Waikali’ staat de school van de eerwaarde Lama Arala Kalama’, antwoordde Bodai met volle mond. ‘Naar het klooster van de ‘Diepe Vrede’, ‘vroeg de oude man. ‘Moet je daar iets brengen, een boodschap of zo?’
Bodai V – De ontdekking
‘Er is vannacht iets raars gebeurd, ik kon alles zien terwijl ik sliep en ik zag mijzelf liggen, maar toen ik mijzelf zag wist ik niet wie er keek.’
Chocolade boeddhakoppen met hennep
In Kyoto, traditioneel het centrum voor Japanse traditionele cultuur, produceert chocolade specialist Cacao Magic boeddhakoppen van chocola.
Zes Haiku’s
Stilte is leegte…
Bodai en het redden van alle levende wezens
‘Waarom heeft het beeld bij ons in de meditatiehal geen zwaard?
‘Dat heeft hij wel, Bodai. De stok die voor hem op het altaar ligt is zijn zwaard.’
