Boeddhisten in Birma verjoegen meer dan 700.000 Rohingya moslims uit hun huizen en dorpen. Ze vermoordden vrouwen en kinderen. Verkrachtingen ook. Brandden dorpen en huizen plat. Het moordzuchtig militair regiem pakt ook eigen burgers, andersdenkenden aan. Birma is toch een boeddhistisch land?
Thailand en Cambodja zijn bezig met een grensoorlog. Met drones en raketten en ook grondvuur vermoorden ze burgers die massaal op de vlucht slaan voor het geweld. De strijd lijkt te gaan om de eigendom van boeddhistische tempels in het grensgebied, maar er zit meer achter. Macht en corruptie. Ego. Burgers in die regio gingen van beide kanten goed met elkaar om.
Thailand en Cambodja zijn toch boeddhistische landen?
In het Westen is het boeddhisme een verdienmodel geworden. Organisaties, leraren ook, vragen soms enorme tarieven voor het bijwonen van hun sessies. Er is een organisatie die aangesloten leraren flink laat betalen voor hun lidmaatschap.
Het boeddhisme verloedert. Geen goeroe zonder giro, merkte Jelle Seidel eens op.
Boeddhisme staat niet voor vrede, wat veel mensen denken, wat de dalai lama ook beweert. Wenst. Hij is zelf omgeven door een grote groep lijfwachten, die voor zijn veiligheid zorgen. Boeddhistische vijanden loeren op hem.
Moge iedereen gelukkig zijn, met name jij.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Moedig voorwaarts!
BIJSLUITER: het lezen van deze columns kan leiden tot groot geestelijk ongemak, woedeaanvallen, depressies, onbeheerst gedrag, angstaanvallen, maagzuur, zweten, ongeloof, twijfel aan eenieder, straatvrees, lange tenen en het geloof in het eigen gelijk. Bij de lezers. Scheldpartijen en een onbedwingbare drang om te reageren zijn waargenomen. Sommigen willen mij corrigeren. Of bedanken. Of prijzen. De drang om in verzet te komen is waargenomen, het abonnement op te zeggen. Sommigen besluiten de krant niet meer te lezen, of te boycotten. Er kwaad over te spreken. Te janken of te vloeken. De straat op te gaan om te demonstreren maar niet weten waartegen. Het boeddhisme de rug toe te keren. Of aan de drugs te gaan. En zo gaat het maar door.
Wulf zegt
Echte boeddhisten kunnen ook hun discipline verliezen. Maar komen dan toch tot inzicht. Als ze doorgaan met geweld en oorlogszuchtigheid dan zijn het (nog) geen boeddhisten.