Eigenlijk heb ik er niets mee. Als waarheid spreker gaat het immers om de innerlijk transformatie (verlichting) van de mens, het individu. En dat pad is heilig, afgestemd op het individu en niet op de massa. De massa is interessant voor wereldleiders maar niet voor (meditatie)leraren als ikzelf.
Mijn zoektocht naar bevrijding is geen zoektocht geweest in afhankelijkheid of politiek. Mijn zelfkennis is niet verkregen via psychologen of guru’s. De Waarheid spreekt voor zichzelf en is zelfs niet afhankelijk van mij of Boeddha of Christus of wie dan ook.
Goed, de jeugd heeft de toekomst. Inderdaad zou je dat zo kunnen zien. Ik ben nu geboren in deze tijd maar heeft de wereld, de mensheid ooit vrede gekend?
Of dat jij Siddhartha was of de Nazarener in Israël, de wereld om jou heen blokkeerde jou niet om voor de Waarheid te gaan. Je gezin te verlaten om de onderste steen boven te krijgen. Boeddha en Christus riepen geen mensen op om gewelddadig te zijn, nietwaar?
Nu, wat ik jou zeg: gebruik niet de tijd(perk) als excuus om toch naar geweld te grijpen. Daarom roep ik nu toch op, juist de jeugd waar ook ter wereld om zich duidelijk uit te spreken tegen alle oorlogen, waar ook ter wereld.
Niet omdat ik aan politiek doe of zoiets maar omdat ik me zeer zeker, ondanks het gegeven verlichting, toch ook betrokken voel bij alles wat er in de wereld gebeurt.
De jeugd kan internationaal zich uitspreken tegen oorlog en daarbij ook internationaal militaire dienstweigeren. Ja, dat kan. Zoals de jeugd internationaal een vuist maakt tegen alles wat ons klimaat, milieu en natuur zo bedreigt. Denk maar ook aan al die acties hier in Nederland.
In mijn ogen vraagt het meer moed om nee te zeggen tegen militaire dienst dan in militaire dienst te gaan. Ik heb dat proces zelf ondervonden. Niemand wil uitgemaakt worden voor landverrader. Ouders sturen nog liever hun kind de oorlog in. Niemand wil uitgemaakt worden voor lafaard. En dergelijke.
Ja, je kunt ernstig vervolgd worden als je dienstweigert. Misschien word je er wel om vermoord. Of langdurig achter de tralies gezet. Ja, want ieder land heeft zo’n zijn eigen regels betreffende het weigeren van militaire dienst. (Ik heb het hierbij niet over deserteurs.)
Heb jij de moed om je uit te spreken tegen alle oorlogen?
Ik nodig de jeugd uit om beter te zijn dan hun ouders. Om de toekomst met elkaar in handen te nemen, want met elkaar sta je sterk(er).
Ik zeg niet dat jij moet weigeren of juist daarentegen in dienst moet gaan. Want dat is jouw verantwoordelijkheid.
Ik zoek op geen enkele manier macht. Net als Boeddha en Christus ben ik bereid de kleinste te zijn. Niet op een kruiperige manier. Maar door simpelweg niet te willen heersen over anderen, zelfs niet over dieren.
Ik kan best confronterend zijn en mensen kunnen dan daarbij dan ook geloven dat je dan gewelddadig zal zijn. Wie weet kom ik op straat op voor jou als ik zie dat een stelletje ongeregeld jou lastigvalt. Maar met elkaar een oorlog organiseren, met elkaar een moordpartij organiseren is geheel iets anders.
De dood is een belangrijk gegeven binnen de leer van de Boeddha, heb ik begrepen. Dat je dagelijks mediteert op dat gegeven.
Ik heb zelfs wel eens gelezen, dat de Boeddha moet hebben gezegd: als je je moordenaar ontmoet op je pad, spreek dan je dankbaarheid uit, dat hij je verlost van het lichaam.
Dat lijkt dan ook wel min of meer op: voor je vijanden bidden, zoals Christus leerde. Heb je vijanden lief. Keer de andere wang toe.
Nogmaals, ik zeg niet wat jij wel of niet moet doen.
Maar als de jeugd de toekomst heeft en ik van mijn hart geen moordkuil maak, spreek ik tegenover de jeugd mijn wens uit: weiger met elkaar waar ook ter wereld nu militaire dienst.
Willen we heden wereldvrede of een wereldoorlog?
‘Alle wezens zijn bang voor pijn en vrezen de dood. Verplaats u in hun situatie en laat hen met rust.’ – Boeddha.
Siebe zegt
Of je nu loyaal bent aan bedrijf, aan vrienden, collega’s, ouders, baas, land, club, het is natuurlijk niks liefdevols, edels, zuivers, moois als die loyaliteit betekent dat je gewoon dingen doet die tot je eigen of andermans ellende leiden.
Maar loyaliteit is het ultieme middel om te manipuleren en mensen op je eigen spoor te krijgen en te laten doen wat jij wilt.
Daarom ben ik met Ujukarin eens (hij schrijft hier over) dat het heel belangrijk is om van een kuddedier een echt individu te worden.
Niet dat de wereld dit wil…beslist NIET.
Ik vind dat dat je van de jeugd op dit vlak niks kan verwachten. Dit kost rijping, levenservaring, tijd, en vooral contact met spirituele leraren. Want een wereldlijk mens kan je op dit vlak niks goeds leren, vind ik. Die wil je altijd op zijn eigen spoor. Achter diens belang moet je staan. Die zal net zo lang op je gevoel van loyaliteit inspelen dat je zelfs dingen doet tegen je zin in doet. Dingen die onheilzaam zijn, laag, in niemands voordeel. De wereldlijke stroom is een stroom dat met zekerheid naar onheil gaat.
Zoals de suttas terecht zeggen…in de wereld staat alles op zijn kop. Wat in wezen tot onheil leidt wordt verkocht als heilzaam.
Wat een gebrek is wordt gezien als kwaliteit, etc. Wat afkeurenswaardig is voor edele en wijze mensen, wordt geprezen door wereldlijke mensen. Loyaliteit wordt gezien als iets wat heel goed is, iets moois, maar eigenlijk is het een ultiem pressiemiddel van Mara, een machtig bindmiddel.
Zoals je duidelijk maakt Nathan vergt het ontzettend veel moed om de loyaliteit, de morele plicht die je altijd maar voelt, en zelfs de gekste dingen laat doen, te doorbreken.
Nathanji Rozenhart zegt
Beste Siebe,
‘Ik vind dat dat je van de jeugd op dit vlak niks kan verwachten,’ schreef je.
Maar op wie anders moeten we vertrouwen?
De jeugd heeft zijn betrokkenheid getoond (en nog) bij de pro-Palestijnse demonstraties en bij de klimaatbeweging.
Volwassenen zijn in mijn ogen te veel bezig met het betalen van o.a. hun hypotheek.