• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » HRW – ‘China, sta onderwijs voor kinderen in Tibetaanse kloosters toe’

HRW – ‘China, sta onderwijs voor kinderen in Tibetaanse kloosters toe’

1 februari 2019 door de redactie

De Chinese autoriteiten in de provincie Qinghai zouden hun verbod op het bijwonen van Tibetaanse kinderen in lokale kloosters onmiddellijk moeten opheffen, zegt Human Rights Watch (HRW) vandaag in een verklaring. Informele lessen van monniken tijdens schoolvakanties zijn populair geworden in Tibetaanse gebieden, met name om de Tibetaanse taal te onderwijzen, die steeds minder wordt gebruikt in veel door de overheid beheerde scholen.

Het verbod in de provincie Nangchen in Qinghai, door HRW gepubliceerd in december 2018, is getiteld ‘Dringend bericht betreffende het stoppen van illegale studieklassen in kloosters’. Het beschrijft informele klassen van monniken als ‘ideologische infiltratie onder de jongeren’, ‘gevaarlijk’ en ‘schadelijk’. Het doet een beroep op lokale ambtenaren en Chinese kaders van de Communistische Partij die verantwoordelijk zijn voor het beheer van kloosters om ‘de schadelijke aard van kloosters met open scholen te begrijpen’ en hen ervan te weerhouden dit te doen.

‘Het officiële verbod op informele Tibetaanse lessen van monniken schendt een lange lijst van basisrechten, van onderwijs tot cultureel leven’, aldus Sophie Richardson, directeur van HRW China. ‘Door te voorkomen dat Tibetaanse kinderen in contact komen met monniken en kloosters zal de Tibetaanse angst dat China zich steeds meer richt op het beperken van de Tibetaanse cultuur en religie alleen maar toenemen,’ aldus Sophie Richardson.

Het verbod van Nangchen, waarvan Human Rights Watch een kopie heeft verkregen, is in overeenstemming met eerdere rapporten over soortgelijke verboden in Tibetaanse gebieden. De gebruikte taal suggereert dat ambtenaren proberen om schoolkinderen ervan te weerhouden contact te hebben met monniken voor zelfs niet-religieuze activiteiten zoals lessen in de Tibetaanse taal. Het laat ook zien dat ambtenaren proberen de religieuze activiteiten van kinderen in Oost-Tibetaanse gebieden zoals de provincie Qinghai te beperken. Voorheen golden de beperkingen alleen voor scholen in het Tibetaanse Autonome Regio (TAR), waar de beperkingen over het algemeen strenger zijn.

Het verbod is ook het eerste bekende document dat rechtstreeks is uitgegeven door het United Front Work Department van de Communistische Partij, dat toezicht houdt op het minderhedenbeleid, dat de deelname van Tibetaanse kinderen aan religieuze activiteiten verbiedt. Eerdere verboden zijn een verbod op het bijwonen van religieuze activiteiten door individuele scholen of het plaatselijke onderwijsbureau.

Human Rights Watch heeft kopieën van berichten van vier Tibetaanse scholen van de afgelopen twee jaar, waarin ouders wordt gevraagd hun kinderen niet toe te staan deel te nemen aan religieuze activiteiten of religieuze plaatsen zoals kloosters te bezoeken. Een bericht aan de ouders van de Jebumgang Primary School in Lhasa, gedateerd 27 mei 2017, maakt melding van de opdracht om hun kinderen niet toe te staan ‘deel te nemen aan bijgelovige of religieuze activiteiten’ tijdens de vierde maand van de maankalender, wanneer veel Tibetanen kloosters bezoeken of religieuze rituelen uitvoeren. Het bericht beval ouders ook om ‘te begrijpen dat zij de verantwoordelijkheid hebben om zelf geen [dergelijke activiteiten] te ondernemen’.

Een soortgelijk schoolbericht, uitgegeven op 14 mei 2018, door een kleuterschool in Chamdo, de derde grootste stad in de TAR, waarschuwt ouders dat, ‘als uw kinderen dagen van de school missen en later wordt bevestigd dat ze in het geheim naar een klooster of religieus festival zijn gebracht, uw familie rechtstreeks aan het stedelijke onderwijsbureau zal worden gerapporteerd’. Het bericht zegt dat de reden voor het verbod was om ‘kritisch denken’ in het onderwijs van de kinderen te bevorderen en voegde eraan toe dat ‘de hogere autoriteiten heimelijk zullen kijken, en degenen die breken verordeningen zullen worden behandeld.

Een bericht uitgegeven door een hogere middelbare school in Lhasa, gedateerd 23 augustus 2018, eist van ouders om een verplichte ‘verantwoordelijkheidsovereenkomst’ te ondertekenen waarin staat dat ‘studenten moeten worden tegengehouden van het bijwonen van diverse religieuze activiteiten’. Het bericht zei dat de overeenkomst nodig was omdat ‘de studies, de gezondheid en het geestelijk welzijn van de studenten goed begeleid moeten worden’ tijdens de schoolvakanties.

Een kopie van de gedrukte examenscore van een Tibetaanse leerling van een school in Lhoka (Shannan in het Chinees) gemeente die in de ballingschapsmedia wordt gemeld, stelt dat ‘tijdens de wintervakantie uw kinderen niet mogen deelnemen aan enige vorm van extra lessen of religieuze activiteit’. De exacte datum en bron van de scorekaart is onzeker.

Twee Tibetanen uit Lhasa vertelden Human Rights Watch in de afgelopen maand dat schoolkinderen niet betrokken mogen zijn bij religieuze activiteiten. Een van hen meldde dat Tibetaanse schoolkinderen ‘worden ontmoedigd om op elk moment religieuze evenementen bij te wonen’. De andere zei dat in het afgelopen jaar, ambtenaren ‘zelfs hebben bevolen dat Tibetaanse ouders hun kinderen niet mee mogen nemen naar begrafenisrituelen en bruiloften tijdens schoolvakanties’. Dat voegde hij eraan toe.

Monniken verjagen

De aard van het Nangchen-verbod geeft aan dat ambtenaren vermoeden dat het de bedoeling van de klassen is dat de monniken religieuze of Tibetaanse nationalistische ideeën doorgeven aan de kinderen. Het beveelt ambtenaren om monniken uit kloosters te verjagen die informele lessen hebben georganiseerd in kloosters voor lokale kinderen ‘in naam van de Tibetaanse lessen of extra onderwijs’. Deze formulering weerspiegelt het provinciaal politieverbod dat in februari 2018 in de TAR werd uitgevaardigd en dat niet-officiële Tibetaanse taalklassen beschreef als een vorm van verkapte politieke oppositie tegen de regering.

Het Nangchen-verbod verbiedt alle lessen in lokale kloosters in alle vakken, inclusief Tibetaanse taallessen. De bevordering van de Tibetaanse taal en het Tibetaans onderwijs wordt door de Chinese autoriteiten in Tibet in toenemende mate beschouwd als een verkapte vorm van politieke onenigheid. In mei 2018 werd een Tibetaanse winkelier, Tashi Wangchuk, veroordeeld tot vijf jaar gevangenisstraf wegens vermeend ‘aanzetten tot separatisme’ nadat hij bij buitenlandse journalisten had geklaagd over het gebrek aan dergelijk onderwijs in zijn omgeving.

China heeft internationale verdragen geratificeerd die het recht van zijn burgers op vrijheid van geloofsovertuiging garanderen en heeft dit recht specifiek vastgelegd in zijn eigen grondwet. De regering heeft ook beloofd kinderen die tot een etnische, religieuze of linguïstische minderheid behoren het recht niet te ontzeggen om hun cultuur te genieten, hun godsdienst te belijden en uit te oefenen en hun eigen taal te gebruiken.

Maar in de praktijk beperken de autoriteiten de eredienst tot wat zij definiëren als ‘normale’ religieuze activiteiten, die volgens het rapport alleen legaal zijn als ze worden uitgevoerd door bepaalde door de staat gesanctioneerde congregaties en instellingen. In regio’s met een bevolking die voor het overgrote deel een bepaald geloof aanhangen, zoals Oeigoerse moslims in Xinjiang of boeddhisten in Tibet, zijn de beperkingen veel ingrijpender.

‘Het behandelen van vrijwillige studieklassen tijdens de feestdagen en familiebezoeken aan tempels als ‘gevaarlijk’ weerspiegelt de vijandigheid van Beijing ten opzichte van de rechten van Tibetanen,’ zei Richardson. ‘Dat is de echte bedreiging voor Tibetanen en andere religieuze minderheden in China.’

Bron Human Rights Watch.

Categorie: Boeddhisme, Geluk, Mensenrechten, Onderwijs, Politiek, Tibetaans boeddhisme Tags: boeddhistische kloosters, China, HRW, schending rechten, Tibet, verbod, volgen onderwijs

Lees ook:

  1. ‘China verbiedt Tibetaanse partijleden religieuze activiteiten’
  2. HRW – ‘Tibet qua informatie bijna net zo gesloten als Noord-Korea’
  3. China legt draconische beperkingen op om herdenking 5e verjaardag dood Tenzin Delek te voorkomen
  4. China: Tibetaanse vrouw sterft in de gevangenis na detentie voor versturen van geld naar India

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 4 juni 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 4 juni 2026
    Lezing Hoe je een natuurlijk leider wordt
  • 4 juni 2026
    Lezingen Boeddhisme is een levensfilosofie door Amnyi Trulchung Rinpoche
  • 5 juni 2026
    Lezing De kracht van stilte in het hart door Amnyi Trulchung Rinpoche
  • 6 juni 2026
    Vipassana voor ervaren beoefenaars
  • 7 juni 2026
    (zelf)compassie in een woelige wereld. Begeleid door Lex van Heel.
  • 13 juni 2026
    Lezing Een kostbaar mensenleven door Amnyi Trulchung Rinpoche
  • 13 juni 2026
    Verkenning van perceptie (Saññā)
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 8 – Wat is een kar zonder onderdelen?

    Hans van Dam - 31 mei 2026

    Over de essentie van een lege wagen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Koan: waar ga je heen als je overal heen kunt?
    • Dick – Zwaard van liefde
    • Hoger beroep stikstofzaak: Greenpeace eist meer stikstofreductie
    • Boeken – de trap naar het niets
    • Waarom deze artikelen ook over boeddhisme gaan

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.