• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Column van Joop – vredesaktiekamp

Column van Joop – vredesaktiekamp

12 september 2026 door Joop Ha Hoek Reageer

Afgelopen week keek ik naar een aflevering van de serie ‘Moeders’, vrouwen die door het krijgen van kinderen in een soort gevangenschap, verlies van vrijheid terecht kwamen. Een van de vrouwen met twee kinderen -zij verliet haar man en de kleintjes op een dag – kwam mij qua gezicht al bekend voor. En toen zij vertelde dat zij naar een van de Vredesaktiekampen (VAK)  in Woensdrecht  vertrok en ik een foto van haar zag temidden van andere activisten was het plaatje rond in mijn geheugen.

Als journalist deed ik in de jaren ’83 tot ’87 voor de Gemeenschappelijke Persdienst (GPD) kranten met ruim twee miljoen lezers in België en Nederland,  verslag van het verzet tegen de voorgenomen plaatsing van 48 kruisraketten op de luchtmachtbasis Woensdrecht. De in de loop der tijd honderden activisten verbleven onder vaak zware omstandigheden in de bossen rond de basis. Eerst legaal tot de vervangende burgemeester van Woensdrecht daar een eind aan maakte. Er waren meerdere vredesaktiekampen, de bekendste waren wel het Bunker VAK en het Bos VAK. Vrouwen verbleven in het vrouwen VAK.

Zomers viel het permanent verblijf in de bossen wel mee maar ’s winters als de sneeuw toen nog zeg maar tot je knieën reikte, was het een koude hel, zoals sommige boeddhisten zeggen. De toen nog rijkspolitie ontruimde ook in de koude winter de VAK’s regelmatig. De vaak van plastic gemaakte onderkomens werden gesloopt en meegenomen. Sommige politiemensen weigerden dat omdat ze dat onmenselijk vonden. En elke keer werden er na de sloop door de activisten nieuwe onderkomens gemaakt.

Voor mij als journalist was ‘Woensdrecht’ een pittige klus. Ik verbleef meer in de bossen dan dat ik thuis was bij mijn gezin met jonge kinderen. Journalisten worden verondersteld neutraal – zonder vooringenomenheid- hun werk te doen. Ik was vaak vooraf op de hoogte van wat de vredesactivisten van plan waren te doen op en rond de basis – ze gingen vernielingen niet uit de weg, maar had ook contacten met de militaire voorlichters en met de Rijkspolitie en andere instanties.

Het was een ingewikkelde maar zeker geen saaie klus. Een Amerikaanse geheime dienst stuurde de agent John Gardiner op de activisten af. Hij verbleef op het VAK in een soort caravan. De activisten kwamen er al snel achter dat de man niet te vertrouwen was -hij wilde de VAK’s besmetten en uitschakelen door daar kisten met granaten te plaatsen- een stempel van gewelddadigheid erop drukken.

Het was Pasen toen de rol van Gardiner aan het licht kwam. Activisten vertelden het mij bij mij thuis omdat onze telefoons werden afgeluisterd. Wat te doen? Ik belde toen een bevriende advocaat voor advies omdat ik over Gardiner een artikel wilde schrijven. Hij zat aan het Paasontbijt maar wilde toch naar Woensdrecht komen om de activisten bij te staan. Hans, de advocaat, droeg zijden sokken tot zijn knieën en reed in de grote Buick -met chauffeur doordeweeks, dus hij viel op bij de activisten. Wat was zijn advies? Alle aanwezige activisten moesten met hun blote handen de kisten met granaten aanraken, Hans gaf het voorbeeld, zodat er honderden vingerafdrukken op stonden. Daarop werd het bureau van de Rijkspolitie gebeld en verteld dat er kisten met granaten onderweg waren. Bij aankomst was het bureau een vesting. Gardiner had intussen de benen genomen.

De kruisraketen zijn er nooit gekomen. In 1987 keerde ik weer terug naar het normale journalistieke onderzoekleven. Maar ik ben die tijd nooit vergeten. Zo bijzonder. Een moeder die vredesactivist werd.

Categorie: Columns, Geluk, Joop Hoek, Krijgsmacht, Politiek Tags: VAK, Woensdrecht

Lees ook:

  1. Het jaar 2019 – dag 233 – goedevrede
  2. Het jaar 2021 – dag 326 – vreedzaamgeweld
  3. Het jaar 2023 – dag 24 – vredeswacht
  4. Het jaar 2017 -de driehonderdenachtendertigste dag – woensdrecht

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Joop Ha Hoek

Joop Ha Hoek, volger van de dhamma en redacteur. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 2 september t/m 14 oktober 2026 in Arnhem
  • 2 september 2026
    Zenzitten in Leiden
  • 14 september 2026
    zen introductie cursus
  • 14 september 2026
    Actieve Hoop: hoe ontwikkel je veerkracht in tijden van crisis?
  • 15 september 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 15 september 2026
    Introductie Zenmeditatie
  • 17 september 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 18 september 2026
    Ligmincha Amsterdam
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 22 – Hoe Mahakashyapa de vlag streek voor Ananda

    Hans van Dam - 6 september 2026

    Ananda: Zeg maar Jan hoor. Mahakashyapa: Zeg maar Jaap.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Column van Joop – vredesaktiekamp
    • Sodis – de virtuele denkster 597
    • Internationaal verzet tegen illegale Israēlische nederzettingen groeit
    • B’eter: Maaltijdsoep van restjes, nieuw recept
    • Ludo – Zeewandeling (Thalassa)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.