• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Column van Joop – wat een sprekerd is die man

Column van Joop – wat een sprekerd is die man

1 augustus 2026 door Joop Ha Hoek Reageer

Er is een tijd geweest dat ik een veelgevraagd spreker was op uitvaarten van familie, vrienden en kennissen. Niet dat ik me daar voor aanbood maar mijn omgeving vond dat ik daar uitermate geschikt voor was. Waarom weet ik niet. Ik ben geen lachebekje, mogelijk daarom. En taalvaardig, dat wel.

Weigeren kon niet, dan werden de nabestaanden boos en nog meer verdrietig. Als ik nee zei, werd ik onder druk gezet. Het was nog net niet zo dat ze dan met spandoeken voor mijn deur stonden: Joop, kom je huisje uit. Ik reisde onbezoldigd het hele land door en hief een keer vroeg in de ochtend staand achter een spreekgestoelte een glas jenever op het leven van de overledene. Of liet foto’s zien of attributen -aangereikt door de omgeving- die verbonden waren met de dode. Terwijl ik het liefst onopvallend stil wilde zijn.

Op een dag zei ik dat ik geen spreker meer wilde zijn. En dat heb ik tot nu toe volgehouden. Al beschouwen sommigen mijn nee als tijdelijk.

Bij uitvaarten zijn ook verzorgers actief van uitvaartcentra. Ik vind ze gemaakt meelevend en behulpzaam. Het is een beroepshouding die je zo weg kan poetsen, merkte ik. Toen ik het overlijden van mijn broer Frans bij zo’n centrum kwam melden om de uitvaart te regelen, was er ook zo’n traantrekkende houding. Dek maar een bordje minder. Maar toen ik enthousiast begon te vertellen over het rijke, avontuurlijke leven van mijn broer, de verre reizen die hij maakte en de ontmoetingen, viel al snel dat kunstmatige rouwmasker af en genoten we van het leven van mijn broer. En natuurlijk was er verdriet. Gemis. Geen rouw. Wat een afschuwelijk woord.

Her ligt eraan hoe je zelf tegen de dood aankijkt. Ik heb op papier mijn afscheid van het leven geregeld, heb al een graf in de bosrijke omgeving van Beekbergen maar wilde een paar jaar geleden bij mij thuis toch nog wat praktische zaken regelen met een uitvaartverzorger. De man belde aan met een ernstige houding en gelaatstrekken. Ik probeerde hem op te beuren, zei hem dat ik geen kist wilde en ook geen toespraken. Als mensen iets over mij willen zeggen moeten ze dat tijdens mijn leven doen. We waren in vijf minuten klaar. Ik zag zijn blik afdwalen naar kunstvoorwerpen in mijn woning. Ik legde de achtergrond uit en wat ze voor mij betekenen. Zo werd het toch nog een genoeglijk uurtje. Hij ging geestelijk verfrist de deur uit.

Soms lopen uitvaarten uit de hand. De moeder van een vriend van mij was overleden. In de uitvaartruimte werd door mijn vriend en aanwezigen onder wie ik op haar leven met een glas wijn getoast, en nog een, en nog een. Op een piano werd haar lievelingsmuziek getingeld en de zaak liep vreselijk uit de hand. Het uitvaartpersoneel werd wanhopig, de volgende uitvaart stond al gepland. Maar kon moeilijk de ME op de menigte afsturen. Hun gezichten spraken echter boekdelen.

Er zijn -voor mij- ook merkwaardige uitvaarten. Toen ik nog onderzoeksjournalist/politieverslaggever was stierf een zware crimineel -door kogels in zijn lijf- in een klein dorpje waar hij woonde: waar iedereen elkaar kende. Voor politieverslaggevers is het belangrijk meer over zo’n crimineel te weten te komen, zijn contacten, zijn sociale omgeving om daar feitelijk en inhoudelijk over te kunnen schrijven voor het dagblad. Kijken en luisteren. Daarom wilde ik bij zijn uitvaart zijn.

Van een rechercheur kreeg ik het advies om mij voor te doen als uitvaartverzorger dus staken er uitvaartfolders uit de zak van mijn colbertje. En zo zat ik daar in mijn eentje op een lange houten bank in het uitvaartcentrum. Twee rijen voor en achter me zaten de dorpelingen die me volledig wantrouwden. Ik was niet een van hen. Dat schiep afstand.

Het leven is nooit saai.

 

Categorie: Columns, Joop Hoek Tags: feest, spreker, uitvaart

Lees ook:

  1. Het jaar 2020 – dag 97 – overdekt leed
  2. Het jaar 2019 – dag 189 – gehoorschade
  3. Het jaar 2020 – dag 62 – condoleerhanddrukvirus
  4. Het jaar 2025 – dag 217 – blue

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Joop Ha Hoek

Joop Ha Hoek, volger van de dhamma en redacteur. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Column van Joop – wat een sprekerd is die man
    • Sodis – de virtuele denkster 591
    • Maitreya – Marja Dijkstra (78) overleden
    • B’eter Romige citroenpasta
    • Gewoon (mens) zijn

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.