• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Wanneer een samenleving in de overlevingsstand raakt (4)

Wanneer een samenleving in de overlevingsstand raakt (4)

9 april 2026 door Rob van Boven en Luuk Mur

Een moeder zit aan tafel tegenover drie hulpverleners. Er wordt rustig gesproken en er worden aantekeningen gemaakt. Woorden als veiligheid, kader en afstemming komen voorbij. De moeder knikt en probeert te volgen. Af en toe kijkt ze naar haar handen in haar schoot, alsof ze ergens houvast zoekt.

Maar ergens onderweg raakt ze iets kwijt. Niet de woorden, maar het gevoel dat het nog over haar en haar kind gaat. Alles verloopt zorgvuldig en toch is er geen echte ontmoeting.

We leven in een samenleving waarin veel gebeurt. Er wordt georganiseerd, gemeten en besloten, en toch ervaren veel mensen dat er iets ontbreekt. Iets eenvoudigs en tegelijk wezenlijks: ruimte voor ontmoeting, ruimte om te voelen wat er speelt, om te luisteren zonder meteen te reageren, om bij de ander te blijven, ook als het schuurt.

Als die ruimte kleiner wordt, gebeurt er iets, in mensen en tussen mensen. We gaan in de overlevingsstand. Dat ziet er niet altijd heftig uit; vaak draait alles gewoon door, soms zelfs opvallend efficiënt. Maar onder die efficiëntie verschuift er iets. Bescherming wordt belangrijker dan ontmoeting, controle belangrijker dan vertrouwen, en het systeem belangrijker dan de mens.

In de zorg en de jeugdbescherming wordt dat soms pijnlijk zichtbaar, juist op plekken waar mensen gezien en gesteund willen worden. Regels en protocollen zijn er niet voor niets, maar ze kunnen iets gaan overnemen wat zich niet laat organiseren: aandachtige aanwezigheid. Dan wordt iemand een dossier, iets wat beheerst moet worden, en daar kan het gevoel ontstaan dat je er alleen voor staat.

Misschien is dat de stille vervreemding van deze tijd: niet dat we geen contact hebben, maar dat we elkaar minder echt bereiken. We hebben het vaak over verbinding, maar verbinding laat zich niet maken. Ze ontstaat waar ruimte is, ruimte om te luisteren, om niet meteen te weten, om geraakt te worden.

Misschien begint herstel daarom niet met nieuwe oplossingen, maar met iets veel eenvoudigers: opnieuw leren om bij elkaar te blijven, niet als rol of functie, maar als mens.

Gebaseerd op het boek Er is niets mis met mij. Ik ben onderweg van Luuk Mur en Rob van Boven.
Wie wil, kan de vragen uit dit boek verder verkennen in gesprek met ChatGPT met de code [IKBENONDERWEG_LR].

 

 

Categorie: Columns, Tweespraak Rob van Boven en Luuk Mur Tags: er is niets mis met mij, herstel, jeugdbescherming, oplossingen, overlevingsstand, veiligheid

Lees ook:

  1. Politiek zonder hart (I) – Waarom kwetsbaarheid taboe is in Den Haag
  2. Politiek zonder hart 6 – De toeslagenaffaire is niet voorbij – ze heet nu jeugdbeschermingaffaire
  3. Politiek zonder hart – Zeg maar ‘Daddy’ tegen me
  4. Niet: “Waarom dit gedrag?” Maar: “Waarom deze pijn?” — ook in de jeugdbescherming

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Siebe zegt

    9 april 2026 om 21:49

    Over wat jullie schrijven over rol en functie en bij elkaar blijven als mens.

    Ik ben zelf iemand geweest die rol en functie voorop stelde. Ik deed gewoon wat van mij verwacht werd. Ik denk al als kind maar ook als puber en later nog. Zo functioneerde ik. Ik vond ook dat het zo hoorde.
    Ik heb grote angsten uitgestaan om zaken anders te gaan doen. Het moest wel want ik kon zo niet verder. Gelukkig maar, denk ik nu.

    Toch vond ik toen dat ik er gewoon goed aan deed om in functie te zijn en in een rol. In functie kon ik schaamteloos overdrijven, de zaken te mooi of lelijk voorstellen etc. Mijn baas had me dat niet eens opgedragen maar ik vond gewoon dat ik zo moest functioneren.

    Ik geloof niet dat ik de enige ben die het heel normaal vindt om in een rol/functie te zitten en dan ook iets (of heel veel) van oprechtheid, geweten, openheid, zuiverheid in te leveren. Nu vind dit wel een beetje dommig van me. Maar ik kan het anderen ook niet kwalijk nemen. Het heeft mij zoveel tijd, en vooral ook moeite gekost ook, om het niet meer normaal te vinden om in te leveren wat eigenlijk van grote waarde is.

    Je beschermt natuurlijk noch jezelf noch anderen door in te leveren aan gevoeligheid, oprechtheid, geweten etc. Ik zie het ook wel als een les waarin je niet snel uitgeleerd bent. Het blijft verleidelijk toch weer in te leveren aan gevoeligheid, oprechtheid, geweten etc.

  2. Luuk Mur zegt

    10 april 2026 om 17:39

    Dag Siebe,

    Dank je wel voor je open reactie.

    Wat je beschrijft herkennen we — dat het zo vanzelfsprekend kan voelen om in een rol te functioneren, en daarbij iets van je gevoeligheid of oprechtheid in te leveren. Niet alleen in systemen, maar ook in onszelf.

    Wat raakt, is dat je het niet veroordeelt. Daar ontstaat ruimte.
    Ruimte om opnieuw te voelen wat van waarde is — en om daar, stap voor stap, weer naar terug te keren.

    En misschien is dat de beweging waar het om gaat: niet perfect worden, maar telkens weer kiezen om mens te blijven.

    Hartelijke groet,
    Luuk

Primaire Sidebar

Door:

Rob van Boven en Luuk Mur

Rob van Boven (1951) is psycholoog en psychotherapeut met belangstelling voor het boeddhisme. Luuk Mur ( 1952) is psycholoog en lid van de Dzogchen Community Nederland. Beide mannen gaan over boeddhistisch gerelateerde zaken in gesprek in Tweespraak. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 24 april 2026
    Phowa retreat
  • 1 mei 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 2 mei 2026
    Weekend Boeddhanatuur
  • 2 mei 2026
    Weekend Boeddhanatuur
  • 9 mei 2026
    Workshop Kum Nye - De kracht van stilte
  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • 15 mei 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor

    Hans van Dam - 26 april 2026

    Juzhi liet hij de jongste bediende halen en sneed zonder pardon diens vinger af. Schreeuwend rende de jongen weg.

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De dementie van alledag, 2. We zijn allemaal al dement
    • Dick – Wat wij werkelijk zijn
    • Taigu – absurd boeddhisme
    • Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
    • Guy – dhammazaadjes – Dogma versus inzicht

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.