
…
Home
door Ludo Lemmens Reageer
door Jan Veenendaal Reageer
door Hans van Dam
door Ksaf Vandeputte Reageer

Een lezer vroeg me na het lezen van mijn vorige columns over het dementeren en de dood van mijn vader welke boeddhistische visies er zijn op het geheugen. Er is opvallend weinig gezegd of geschreven over ons ‘gewone’ geheugen, terwijl de westerse psychologie daar zeer veel theorieën over formuleert. Binnen het boeddhisme is het geheugen, net als andere psychische functies gewoon één van de vele middelen om al dan niet een dieper of breder bewustzijn te ontwikkelen.
Lees meer over Waar is het ego van mijn vader gebleven – geworteld zijn
door de redactie Reageer
door André Droogers Reageer

Al heel wat zomers ben ik vrijwilliger-gids in de Utrechtse Janskerk, gebouwd in de 11e eeuw. In de Middeleeuwen was het de kerk van een kapittel, een groep geestelijken in dienst van de bisschop van Utrecht. Vanaf 1580 is het een Protestantse kerk. De kerk trekt elke zomer zo’n vijfduizend bezoekers. Een derde wordt gevormd […]
Lees meer over Vrijdag Zindag – Janskerk: gerenoveerd of geruïneerd?
door gastauteur Reageer

De opstand escaleerde op 1 oktober, de nationale feestdag van de Volksrepubliek China. Rook dreef over de Barkhor bij de Jokhang. Monniken van Sera liepen rond de tempel en scandeerden ‘Vrij Tibet, China weg uit Tibet’, waarna velen werden meegenomen. Kerr herinnerde zich dat politievrachtwagens arriveerden en dat agenten Tibetanen met een wreedheid sloegen die hij vergeleek met het doodknuppelen van babyzeehondjes. Veiligheidstroepen schoten vanaf daken en vanaf de straat. Een vader droeg zijn tienjarige zoon, die in het hart was geschoten, en het kind stierf enkele seconden later ondanks pogingen om het bloeden te stelpen.
Lees meer over Smoke Over Lhasa: een tentoonstelling over de opstand die een generatie heeft gevormd

Het basisadvies van Boeddha voor parttimers is ‘dana, sila en samadhi’. Oftewel beginnen met vrijgevigheid, daarna de rest van de ethische adviezen/leefregels en uiteindelijk tijd vrijmaken voor meditatie. We beginnen dus met dana: de parttimer heeft een attitude om te helpen waar zhij dat kan en waar dat het meeste nodig is. Zeker niet gelimiteerd tot de eigen familie en directe vrienden, dan zou het geven ook veel te makkelijk een ruiltransactie worden – je verwacht er wat voor terug. En ook niet met een prioritering waar geven (van tijd en/of geld) aan Dharmacentra/tempels of fulltimers altijd beter zou zijn dan pakweg het helpen van armen in jouw omgeving of het tijd steken in ouderenzorg. En natuurlijk vooral in het belang van de ontvanger en liefst anoniem; te veel zie je in Azië nog donaties waar de naam van de gulle gever bijna in neonletters zichtbaar moet zijn…
Lees meer over Dharma beoefenen in Zuid-Azië deel 2: parttimers
door Jan Veenendaal Reageer

Wie deze columns leest weet dat ik regelmatig als vrijwilliger met gedetineerde mannen en tbs-gestelden heb gewerkt. Dit heeft een prachtige verdieping in mijn leven gebracht. Het betekende ook een confrontatie met mensen en met een wereld die ik voorheen niet kende.
Lees meer over Geen dood geen vrees (78) – Als het leven anders wordt
door Hans van Dam
door Fred Valkering Reageer
door gastauteur 1 Reactie

Vandaag deel ik graag een aantal van mijn ervaringen met jullie. Ik wil het vooral hebben over hoe mijn boeddhistische waarden soms botsen met de Nederlandse cultuur. Dit merk ik thuis, op het werk en binnen mijn Nederlandse familie. Ik ben geboren in een klein boeddhistisch dorpje in de Himalaya en opgevoed door boeddhistische ouders. Voor ons is het boeddhisme een manier van leven; het is diep geworteld en onmisbaar in ons dagelijks bestaan. Onze dag begint en eindigt ermee.
Lees meer over Boeddhistische doeners en denkers 86 – de serie