Met mijn leeftijd van 55 jaar heb ik meer verleden dan toekomst. Toch vind ik mijn voorland een stuk interessanter dan mijn historie. Die ken ik nou wel, en biedt geen verrassingen meer. Maar wat mij te wachten staat, is een ongeopende doos van verwachtingen en verrassingen.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 40
Cees: ‘Nu werkend als vrijwilliger op een historische begraafplaats ben ik verantwoordelijk voor het smeedwerk. Een ijzer soort dat bekend staat zo sterk te zijn het eeuwig stand kan houden. Toch moet ik hard werken om het vergaan tegen te gaan, zo denk ik ook over mijn levenspad, hard werken om staande te blijven in deze wereld vol egotrippers, egoïsten, onverschilligheid.’
Wat doe je liever, een grote boodschap of een lege?
Een grote boodschap maakt je een grote boodschapper: een colporteur van de waarheid. Een lege boodschap maakt je niets, behalve leeg, klein, opgeruimd, lichtvoetig, luchthartig.
Steeds minder boeren en steeds meer megastallen in Nederland
De afgelopen vier jaar verdwenen 3.701 veebedrijven: een daling van zestien procent. In dezelfde periode kwamen er 105 megastallen bij: een stijging van elf procent. Dat blijkt uit een nieuwe analyse van Wakker Dier, gebaseerd op cijfers die Wageningen Environmental Research voor de dierenwelzijnsorganisatie samenstelde. “Met elke megastal die erbij komt, raakt een dierwaardige toekomst nog verder uit het zicht,” zegt Dennis Vink van Wakker Dier.
Zen Peacemakers Lage Landen – Stadsretraite Amsterdam
Drie thema’s, drie plekken, één beweging van het hart:
We zoeken in de stad de mensen op die ontheemd zijn — zonder vast woonadres, zonder postcode — en de mensen die hun hart voor hen openstellen. We bevragen ons eigen hart: hoe kan ik mijn veilige plek openen? Kan ik, ondanks en dankzij mijn privileges, solidair zijn?
Ik ben omdat wij zijn
Over jezelf worden in verbinding Sommige zinnen zijn zo eenvoudig dat je er bijna overheen leest. Ik ben omdat wij zijn. Het is een gedachte uit de Afrikaanse Ubuntu-traditie. Een mens wordt niet mens in zijn eentje. Hij wordt mens door anderen. Door gezien te worden, gedragen te worden, erbij te horen — en door […]
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 39
Het was al (lang geleden) voorgekomen dat ik zittend op dat kussen in mezelf een vage angst ontdekt had. En die angst is met de meditatie verminderd. Dat was mooi meegenomen en alleen maar daarvoor was het de moeite waard te gaan zitten. Maar had ik echt gemediteerd? Was ik tot mijn ware natuur doorgedrongen?
Aan iedere blijde boodschap hangt een prijskaartje
Kerken, sekten, sangha’s, goeroes, meesters, therapeuten, gidsen, coaches, boekenwinkels: betalen maar.
De uitgebreide Dhammapada van STI
De Dhammapada, Het Pad van Waarheid, bestaat uit 423 verzen (gāthā’s) verdeeld over 26 hoofdstukken (vagga’s) die op onderwerp gerangschikt zijn. Deze verzen zijn woorden van levende spiritualiteit, waarmee elk vers op zijn eigen manier de Leer van de Meester weergeeft. De Dhammapada kan gezien worden als het spirituele testament van de Boeddha.
De Lena
Ik heb zeemansbloed. Mijn vader was visserman en mijn eerste boot was een oude kapokmatras die in de Oude Rijn dreef. Toen mijn moeder mij ontwaarde gilde ze: ‘‘Kom naar de kant moet je verzuipen’. Die matras is later een kano geworden en vandaaruit ben ik naar de Rijn-en kustvaartschool (gevaren) gegaan, maar de Rijnvaart was geen succes.
Column van Joop – terugkeer
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Take care out-there.
Moedig voorwaarts!
Over Antropologie 30 – Animisme
Veel antropologen beschouwen het animisme als de oerbron van alle religies. Mensen die het animisme aanhangen, gaan ervan uit dat niet alleen mensen een geest hebben maar dat werkelijk alles begeesterd is. Dat wil zeggen: ook dieren, planten, insecten, bergen, waterstromen, rotsblokken, planten en zelfs teddyberen. In IJsland vindt men het normaal dat de wegenbouwer een weg om een rotsblok heen aanlegt (inplaats van dat ding op te blazen), omdat aangenomen wordt dat een of andere geest het rotsblok bewoond. Animisme gaat verder dan het vermenselijken van natuurlijke manifestaties.
Pinksteren – reis
…
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (38)
Mirjam Windrich: ‘Jaren geleden begon ik vanuit mijn therapiepraktijk met mensen te mailen. Dit ging eerst tussen de gesprekssessies door, maar op een gegeven moment stelde ik voor alles per mail te doen en dat werkte goed. Waarom precies, wist ik niet. Wel wist ik dat mensen op een ’natuurlijke’ manier hun verhaal vertellen: een geheel van een begin, een midden en een einde.’
Wat brengt je alles en kost je niets?
Investeren om leeg te worden.
Column van Joop – mantelexplosie
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Laten we een eind maken aan oorlog en geweld, stop de wapenhandel.
Moedig voorwaarts!
Guy dhammazaadjes – Moraliteit. Concentratie. Wijsheid.
Om een einde te maken aan dukkha schreef de Boeddha een samenwerking (een combinatie, een congruentie) van drie essentiële zaken voor: moraliteit, concentratie en wijsheid.
Peter – De ijle atmosfeer laat de mens in tongen spreken
Met Pinksteren op komst valt het me al jaren op dat mensen door het ontbreken van bewolking en veel te hoge temperaturen de hele dag lopen te ijlen. Ze spreken in tongen, schrijft de Bijbel.
Gedachten over een haiku nr. 63 Bashō
Misschien zat Bashō zelf met zijn rug tegen een boomstam uit te rusten tijdens een van zijn reizen. Toen het begon te waaien zag hij een vlinder die neerstreek op een wilgentak. Meer is het niet.
Ardan – Oei…
…
Pinksteren
…
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (37)
Sasa: ‘Hoe ik Long Pi Thanitsalow werd, hij die goed staat en praat. Die naam kreeg ik tijdens mijn initiatie door de Long Po van Koh Lan.’
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 7 – Na het eten je schaaltjes afwassen
De huishoudschool van Zhaozhou.
Sodis – de virtuele denkster 581
…
