De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Een bijzonder cadeau voor Sister Chan Khong
Het gebeurt niet elke dag dat een project waar met hart en ziel aan is gewerkt, zo’n uniek sluitstuk krijgt. Eind maart heeft sister Chan Khong in Plum Village (Frankrijk) de allereerste Nederlandse exemplaren van haar autobiografie: ‘Ware Leegte – Mijn levensweg van liefde in actie’ mogen ontvangen van uitgeverij Maitreya.
Guy – dhammazaadjes – Wanneer zelfs het Pad verdwijnt
Wanneer het pad zich verdiept, kan er een subtiele verschuiving plaatsvinden die nauwelijks opvalt. Wat eerst als grof verlangen (taṇhā; tṛṣṇā) herkenbaar was—gericht op bezit, ervaring of erkenning—neemt een verfijndere vorm aan: het verlangen naar inzicht, naar zuivering, naar bevrijding.
Lama Ole overleden
Lama Ole wijdde zijn leven volledig aan de missie van de 16e Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, en sinds 1972 stichtte hij wereldwijd meer dan 650 Diamond Way-boeddhistische centra, bezocht deze regelmatig en zorgde met grenzeloze toewijding voor zijn talloze studenten.
Peter – De inloop
Vandaag dronk ik koffie bij de inloop voor GGZ-cliënten, hun begeleiders en voormalige bewoners van beschermde woonvormen.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (32)
Wilco Lensink. ‘Een eigenzinnige lezing over een zenmeester en leerlingen die dat ook wilden worden in andere tijden, gewoon de dingen doen. Zonder internet en afhaalservice.’
Hoe gemeen is gemeen?
Twaalf voorbeelden, dertien uitzonderingen.
Dick – Wijsheid en mededogen
De meeste indruk op mij maakt de prullenbak. Hij staat daar een beetje alleen en soms komt er iemand langs die er een propje in gooit. Of een leeg flesje. Of iets ondefinieerbaars. De prullenbak ontroert me. Die open ‘mond’, waar alles in kan. Die niets weigert
Boeken – Dark Enlightenment
Arnaud Miranda ontleedt de nieuwe radicaal-rechtse tegencultuur (nrX of Dark Enligtenment) die begon als een marginaal internetfenomeen maar inmiddels de wereld verovert.
Als niets lijkt te helpen
Het is duidelijk. In het nieuws lezen we berichten die ons somber maken. Polarisatie, onverdraagzaamheid, egocentrisme, verharding. Daarboven hangt de dreigende wolk van de vernietiging van ons leefgebied; de klimaatcrisis. We kunnen wegkijken en doorgaan met onze dagelijkse beslommeringen, bevriezen in depressiviteit, of ons afvragen wat wij kunnen doen.
Die laatste vraag zou misschien snel beantwoord kunnen worden met: ‘Dit is zo groot, hier kan ik toch niets aan doen.’ Maar is dat ook zo?!
Sanne Vogel reist in nieuwe KRO-NCRV serie naar India voor de oorsprong van Ayurveda
Yoga, specerijen, seizoensgebonden eten en India. Dat is wat Ayurveda bij Sanne Vogel oproept. Maar wat ís het eigenlijk? Een levenswijze, een filosofie, een gezondheidsleer of slimme marketing? En hoe wetenschappelijk is het?
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (31)
Marjolein: ‘In de jaren van rouw kwam ik er achter dat alle (mentale) wijsheid uit de traditie van Advaita Vedanta mij voor geen meter hielp bij mijn rouwverwerking. Die wijsheid stond zo ver af van mijn dagelijkse geworstel in het omgaan met mijn verdriet, schuldgevoel, verlangen en eenzaamheid. Mijn gemodder kon ik niet afdoen als ‘maya’; mijn gemodder was ècht!’
De PerongelukExpress
Tussen per ongeluk en expres vind je de deur naar non-dualiteit.
Dick – Practice
Lama Khenpo, met wie het gesprek later werd voortgezet, de liberale en voortvarende hoofd-abt van het klooster legde de nadruk op handelen vanuit je ware aard. Het doorzien van egoaspecten. Van jezelf en van de ander. Compassie en liefde, openheid en een groot hart vormden zijn management-gereedschap.
De Boeddha ziet de ochtendster
Toespraak van Jiun roshi gehouden op 10 maart 2026, de derde dag van een dai-sesshin In de zenoefening gaat het erom het ware te verwezenlijken. We verwezenlijken dat wat waar is, dat wat werkelijk is. Dat klinkt heel aantrekkelijk en eenvoudig, maar de werkelijkheid is niet zo eenvoudig! In de boeddhistische leer spreken we over […]
Nederlandse energietransitie mogelijk met veel minder kritieke mineralen en metalen
Met strategische beleidskeuzes kan Nederland haar energie-onafhankelijkheid vergroten en tegelijkertijd het klimaat en cruciale ecosystemen beschermen. Dat blijkt uit onderzoek van Copper8, Quintel en Polaris Sustainability in opdracht van Greenpeace Nederland. Het onderzoek laat zien dat een explosieve groei van transitiemetalen, voor onder andere zonnepanelen, windturbines en batterijen, geen gegeven is, maar een keuze.
Over Antropologie 29 – Geneeskunde
Overal ter wereld speelden en spelen (nog steeds) vrouwen een andere rol in religies dan mannen. De belangrijkste reden daarvoor is waarschijnlijk dat vrouwen andere eigenschappen hebben dan mannen. Mannen zaaien zaad in vrouwenlichamen en vrouwen baren kinderen. Mannen zijn doorgaans bonkiger, gespierder en fysiek krachtiger dan vrouwen, terwijl vrouwen van nature wat ronder, zachter en ontvankelijker zijn dan mannen. En zo kun je nog wel even doorgaan.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (30) – translocatie en mayonaise
Voor haar kookboek voor tiendaagse meditatiecursussen schreef Moniek Nooren een verhaal bij elk van de dagmenu’s: een melange van vertelsels over belevenissen in de keuken, de praktijk van het koken en de praktische toepassing van de boeddhistische leringen.
Doe je ooit iets expres expres?
En zo ja, doe je dát dan expres?
Column van Joop – zoekers
Moge iedereen een gezond, lang en veilig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds!
Laten we een eind maken aan oorlog en geweld, stop de wapenhandel.
Take care out-there.
Guy – dhammazaadjes – Bevrijding kent geen dualiteit
…
Renske haiku – grauw
…
Ardan – Mooi niet
…
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)
Arjan Mulder: ‘Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral ‘ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.’
