Alex Brandt: ‘Tijdens mijn bezoeken aan Thailand valt mij telkens weer op hoe zichtbaar waarden als respect, vriendelijkheid en verdraagzaamheid zijn in het dagelijks leven. Niet alleen in tempels of tijdens religieuze ceremonies, maar juist in kleine dagelijkse ontmoetingen. Als Nederlander kijk ik daar soms met verwondering naar. Niet omdat Thailand een perfect land is, maar omdat de manier waarop veel mensen met elkaar omgaan mij blijft inspireren.’
Over Antropologie 32 – Sjamanen
De naam ‘sjamaan’ vindt zijn oorsprong in Siberië, maar heeft zich inmiddels over de hele wereld verspreid en iedere cultuur heeft zo een eigen visie op – en benadering van sjamanen. Je vindt ze in het Amazonegebied, Noord-Amerika, Afrika, Nieuw-Zeeland en ook in Nederland. De meeste sjamanen zijn mannen, maar er zijn ook vrouwen. In het traditioneel joods-christelijke, overwegend rationele westen hebben sjamanen veelal een negatieve bijklank. Vroeger werden ze weleens weggezet als boodschappers van de duivel, en kregen de dames doorgaans namen als heks, toverkol of kruidenvrouwtje.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (52)
Ik keek in de spiegel en zag mijzelf niet meer staan, zag een omhulsel waar geen inhoud meer in te vinden was. Waar ben ik…?
De ethiek van niet weten, en hoe je die in de praktijk brengt
Over keuzeloos kiezen.
Column van Joop – intuïtie
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Take care out-there.
Moedig voorwaarts!
Roofstaat aan de Noordzee
De Nederlandse slavernijgeschiedenis omvat veel meer en is veel omvangrijker dan alleen de trans-Atlantische slavenhandel tussen Afrika en de Amerika’s, betoogt journalist Leendert van der Valk in zijn recente boek Vergeten plekken vergeten mensen. Hij presenteert zijn boek in de vorm van een atlas van vergeten mensen en vergeten plekken van ons slavernijverleden. Dit artikel geeft een indruk van zijn actuele boek.
Guy dhammazaadjes – Het karakter van de vormen
Fixeer je niet op de bestendigheid van de vormen. Noch materieel, noch mentaal. Zulke identificatie creëert slechts begoocheling: onwetendheid, verlangen en afkeer. Kortom: illusie.
Gedachten over een haiku, 64. Buson
Deze haiku intrigeerde me. Hij wekte mijn nieuwsgierigheid op, maar maakte het me ook moeilijk. Ik zag er een tegenstelling in die ik niet begreep, daarom bleef hij ‘haken’.
Ardan – Oeps
…
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (51)
‘Ik heb geen idee van niets in het bijzonder’
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 9 – De boeddha die vergeefs mediteerde
De weg kwijt op zoek naar de hoogste waarheid.
Column van Joop – gefluister
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Moedig voorwaarts!
Sodis – de virtuele denkster 583
…
B’eter – Wat at de Boeddha?
De Boeddha dronk onder andere melk en at rijstepap met melk en honing.
ETTY – de internationale tv-serie nu ook in Nederland te zien
In een bezet Amsterdam begint de Joodse Etty Hillesum aan therapie. Haar persoonlijke zoektocht uit zich in een spiritueel ontwaken, dat ze vastlegt in haar dagboeken. Met behulp van therapeut Julius Spier, haar mentor én geliefde, maakt ze een ingrijpende verandering door. Maar hoe houd je hoop en betekenis vast in een tijd vol angst en onderdrukking?
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (50) ommekeer
Kris Van Loo: ‘De wereld waarin wij nu verkeren vind ik zeker niet slecht maar zo kan het niet verder meer. De wereld die wij als mens nu gecreëerd hebben, wij met ons bewustzijn gevat in alles wat buiten ons afspeelt, is geen wereld op zich. Vroeger dacht ik van wel, ik moest er toen aan deelnemen om tot zelfexpressie te komen.’
Over de illusie dat er iets of niets te doen valt
Het wanenmeer.
Boeddhisme behoeft een sociale dimensie
Een van de grootste problemen van boeddhisme vind ik dat het voor onze tijd geen of een tekortschietende verklarende kracht heeft voor het gebeuren in de wereld.
Vrouwen in het Zwart Amsterdam – Palestina een verloren zaak?
Van een tweede fase in het staakt-het-vuren in de Gazastrook is niets te merken. Van een staakt-het-vuren is helemaal niets te merken. Van Trumps Vredesraad taal noch teken. Het voorlopig’, ‘technocratisch’ bestuur en aanverwant ondersteunend comité (waar ook Sigrid Kaag deel van uitmaakt) wordt niet toegelaten tot de Gazastrook. In het Vredesfonds voor Gaza is nog geen euro of dollar gestort en de Internationale Interventiemacht telt momenteel nul manschappen.
Van Boeddha tot racebaan: een heilige plek in Drakgo wordt door geweld vernietigd
Drakgo County maakt deel uit van het historische Tibet en ligt tegenwoordig in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Garzê in de Chinese provincie Sichuan . Een nieuwsbericht uit die regio zou surrealistisch zijn als het niet zo vertrouwd was. Een plek die ooit een torenhoog Boeddhabeeld huisvestte, een plaats van devotie voor de lokale Tibetanen en een herkenningspunt dat van kilometers afstand zichtbaar was, is nu veranderd in een paardenrenbaan. Het beeld zelf werd in december 2021 verwijderd, als onderdeel van een golf die door de regio trok. De Boeddha die ooit buiten stond als openbaar object van devotie, is verplaatst naar de Dukhang van het klooster, de vergaderzaal waar alleen monniken en een beperkt aantal leken het kunnen zien.
Het Noordbrabants Museum presenteert de 15 Mysteriën van de rozenkrans
De reeks van vijftien monumentale panelen verbeeldt de vijftien rozenkransmysteriën: vijf blijde, vijf droeve en vijf glorieuze momenten uit het leven van Jezus en Maria die katholieken als leidraad voor hun gebeden gebruiken. De rozenkrans is een eeuwenoud gebedssnoer waarbij iedere reeks kralen voor een aantal gebeden en een specifiek mysterie staat. Door verhalen, gebeden en herinneringen generaties lang te herhalen en door te geven, vormt de rozenkrans ook een vorm van collectieve herinneringscultuur.
Boeken – De geheimen van goddelijke genade
De geheimen van goddelijke genade brengt je terug naar het snijpunt tussen zwaard en gebed. De verbinding tussen de onverzettelijke weg van de samoerai en de stille overgave van de monnik laat zien hoe innerlijke rust perfect kan samengaan met moed en kracht.
Boeddhistische doeners en denkers (49) – leeg van vervulling
Peter de Laat: ‘Ik heb de tijd, ik ben de tijd. En pas zonder die tijd zal het openbaren.
Tot die tijd probeer ik onze fysieke wereld met mijn hart te beleven.’
Hoe een agnost omgaat met een salomonsoordeel
Stel, iemand betwist het voogdijschap over je kind. De rechter dreigt het kind in tweeën te hakken als jullie het onderling niet eens worden. Wat nu?
