Hannie Schaft (Haarlem, 1920-1945) werd in het naoorlogse Nederland een symbool van het verzet en de bekendste Nederlandse verzetsvrouw uit de Tweede Wereldoorlog. Haar verhaal blijft ook nieuwe generaties inspireren, er verschenen meerdere boeken over haar. Er werd zelfs een musical aan haar gewijd (2015). Tientallen scholen, straten en bruggen dragen haar naam.
Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Guy – Dhammazaadjes – Uit niet-zelf vloeit wijsheid en mededogen voort
Op boosheid kan je geen beoefening bouwen. Wanneer je, zoals Avalokiteshvara, bereid bent om te kijken met je hart, wordt het lijden in al zijn facetten duidelijk zichtbaar. En bereidheid om te kijken met liefdevolle vriendelijkheid (P. metta) is bereidheid om die pijn ook onder ogen te zien en te trachten ze te lenigen. Net zoals Avalokiteshvara zijn elf gezichten en zijn duizend armen mededogend ontvouwt.
Er is niets mis met jou — je bent onderweg (1)
We kennen het allemaal: die innerlijke stemmen.
De ene stem verlangt naar avontuur.
Een andere zegt: ja, maar dat durf ik niet; dat is veel te onzeker.
Een derde besluit uiteindelijk toch maar thuis te blijven.
Soms lijkt het alsof er vanbinnen een complete vergadering gaande is.
Peter – wide open road
Soms verdient het aanbeveling de ravijnen achter je vol te storten met beton
Henk – Dagje tussen de rolkoffers
Rolkofferstad. Ik woon al vele jaren elders en kom er nu zo weinig mogelijk. Mijn Mokumse hart, dat vlakbij de beroemde Jordaan ter wereld kwam, is te teerhartig om een hele dag moeizaam over de hoofden van honderdduizenden toeristen te lopen. Begeleid door het onafgebroken geluid van duizenden rolkoffers.
Gebed voor jagers en prooidieren
Bidt voor de jagers, de prooidieren, de wapenfabrikanten, de hondenfokkers, de honden, de poeliers, de slagers, de koks, de consumenten…
Het jaar 2026 – dag 69 – the flowers dying
Je gaat en mogelijk keer je terug, ook als de bloemen zijn gestorven.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Een dag met een gouden randje…
Al lopend dringt het tot me door dat er ook andere geluiden zijn waar te nemen. Het is het geluid van muziek, zomaar midden in het bos. Heel in de verte hoor ik de subtiele klanken van een viool.
Italiaanse vertegenwoordigers bezoeken Tibetaans parlement in ballingschap
Volgens de CTA werd tijdens de besprekingen ook gesproken over de voortdurende politieke steun voor de Tibetaanse zaak door Italiaanse wetgevers en maatschappelijke organisaties. De Tibetaanse vertegenwoordigers merkten op dat Italië een van de belangrijkste voorstanders van Tibet in Europa is geworden, door verschillende parlementaire resoluties en moties over Tibetaanse rechten aan te nemen.
Twee waarheden? Alweer
In het boeddhisme gaat het niet over wat mag en niet mag, maar stelt zich de vraag: hoe veroorzaken we lijden en welzijn? En het eenvoudige antwoord is dat we lijden veroorzaken vanuit de illusie dat we gelukkig gaan worden door onze behoeften te bevredigen. Dat is al heel ons leven tegengesproken. Behoeftebevrediging, hoe belangrijk ook voor onze overleving, is altijd tijdelijk en maakt ons nooit definitief gelukkig. Er is altijd meteen de volgende behoefte. Het is eindeloos.
Goff – fabels voor fabeldieren (45) regenworm
In elk verhaaltje spreekt een bepaald dier (das, orka, vlo etc.) zijn soortgenoten toe. Daarbij blijft het in het midden wat precies de rol van de spreker is ten opzichte van zijn gehoor.
Henk – Woede
Hoewel ik in intieme kring bekend sta als een driftkop, heb ik me in mijn leven vrijwel niet bezondigd aan geweld. Niet tegen wie dan ook, een korte periode in de bokssport niet meegerekend. Mijn vader – naar ik hoop zaliger dan tijdens zijn leven- deed dat wel. En met harde hand en overtuiging. En ik heb daarvan geleerd dat ik me niet in navolging van hem wilde laten gaan in de destructieve kracht van geweld tegenover wie dan ook. De hippietijd, love and peace, gevolgd door pacifisme – dat hielp allemaal mee om aan deze levenshouding vorm te geven.
Lijd jij ook aan dierenleed? Zin en onzin van medeleven
Waarom neem je het op voor sommige mensen en dieren maar niet voor andere?
Het jaar 2026 – dag 68 – gij zult niet doden
Duizend bommen en granaten: het geweld zal zich tegen je keren.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Wakker Dier introduceert app tegen sloopmelk
Vandaag lanceert Wakker Dier een nieuwe app: de Sloopmelkscanner. De app schept duidelijkheid in het zuivelschap van de supermarkt, waar veel verschillende keurmerken te vinden zijn. Anne Hilhorst van Wakker Dier: “Het schap is een jungle van mooie praatjes en misleiding. Met deze app geven we de consument duidelijkheid – en een wapen om sloopmelk te ontwijken.”
Vervolging van volksreligie: twee gevallen van onderdrukking op het Chinese platteland
Twee recente incidenten in Guangdong en Jiangxi, hoewel ze honderden kilometers van elkaar plaatsvonden, laten een duidelijke trend zien: de Chinese autoriteiten verscherpen hun controle op religieuze en gemeenschappelijke activiteiten van de bevolking. Wat vroeger als onschuldige gebruiken werd beschouwd – zoals processies van goden, voorouderlijke hallen en seizoensgebonden rituelen – wordt nu steeds meer gezien als een bedreiging die moet worden beheerst of uitgebannen.
Mijn ervaring met naar buiten treden: spiritueel misbruik overleven in Plum Village
Jam: ‘Aangezien PV (Plum Village) geen van hun eerdere misstanden openbaar heeft gemaakt (voor zover ik heb kunnen vinden), beschouwen veel mensen in de boeddhistische wereld het als een van de meest gerenommeerde instellingen; misschien zelfs een instelling die boven dergelijke schandalen staat. Mijn verhaal gaat dus niet alleen over misstanden bij PV. Het laat zien hoe wijdverbreid en systematisch misbruik is in deze hiërarchische instellingen. Als het bij PV kan gebeuren, kan het overal gebeuren.’
Over Antropologie 19 – Macht
Je kunt eigenlijk alleen binnen relaties van macht spreken. Iedere relatie is immers een machtsrelatie zodra de één meer invloed op en over de ander uitoefent dan omgekeerd. Maar hoe zit het dan met gelijken als er sprake van gelijke machtsposities? Zelfs in een ‘gelijke’ machtspositie binnen een relatie, zijn er verschillen. Een voorbeeld: pappa en mamma zijn gelijk maar het hondje luistert beter naar mamma dan naar pappa. En de kinderen luisteren beter naar pappa dan naar mamma (omdat ie gewoon een luidere stem heeft?). Maar … moeders wil is wet! Bij ons thuis zeiden ze wel eens: pappa is het hoofd van het gezin, maar mamma is het nekkie.
Henk – Begeerte, verlangens en ander leed
In de Pali-canon neemt begeerte en het opgeven en beëindigen daarvan een centrale plaats in. Maar wat is begeerte? Begeerte die lekker duidelijk is kun je gemakkelijk identificeren als een aan de oppervlakte liggend verlangen wat je meestal zonder al te veel problemen kunt onderdrukken.
Een zintuiglijke prikkel activeert de dirigent van ons hormoonorkest en een immens innerlijk koor zingt fortissimo: “Ik wil dit hebben!”
Een ander deel van ons brein begint redelijke tegenwerpingen te componeren (beter van niet, jôh, onverstandig, je hebt al te weinig tijd, je bent te dik, te dun, niet sterk genoeg, te sterk, niet mooi genoeg, te mooi, enzovoorts).
Onverwachte gevolgen van het verbod op diefstal
Wijsheid zit in een leeg boekje.
Guy – Dhammazaadjes – Observeer aandachtig
Laat niemand ook maar één beslissing nemen in jouw persoonlijke naam. Jij bent je eigen meester. Jij alleen kunt je bevrijden uit dukkha. Jij en jij alléén alleen kunt de ketens van onwetendheid, verlangen en afkeer verbreken. Dat is jouw verantwoordelijkheid. Van niemand anders.
Renske – haiku – dartelen
…
Ardan – Op de bank…
…
