‘Het is niet alleen het feit dat je opschuift naar je eigen dood, het is dat de eigenschappen waarop je rekende -fysieke elegantie en kracht en mentale rekbaarheid- worden aangetast of gevaar lopen. Het was interessant om daarover na te denken en te schrijven.’
Papieren archief Nederlandse Buddhistische Vriendenkring in te zien bij Universiteit Bibliotheek Leiden
Het archiefje is samengesteld uit diverse deelarchieven en met name afkomstig van Peter van Beek, Jacques den Boer en het archief van de Stichting Vrienden van het Boeddhisme en omvat de periode 1948 tot 1965. In deze beginperiode van het georganiseerde boeddhisme is niet veel bewaard gebleven omdat destijds het historisch besef grotendeels nog achterwege bleef. Opvallend is een exemplaar van de allereerste boeddhistische periodiek genaamd “De Samenspraak” alsmede de aanwezigheid van, wat door I. den Boer, wordt beschouwd als het ‘oer’ document van het Nederlands boeddhisme. Tenslotte vormt de correspondentie van Peter van der Beek, in 2012 door Rinus Laban ontvangen in Zoutkamp van weduwe Margriet Hoff een welkome toevoeging.
Een keuze-ethiek
Vanuit mijn contact met zen, ben ik gaan beseffen hoezeer onze ethiek een moeten-ethiek is. Ethiek gaat over wat moet en wat niet mag. Het lijkt te vanzelfsprekend voor woorden. Het vindt zijn oorsprong in het monotheïsme, het is de wet van God. Merkwaardig genoeg hebben de atheïsten God uit het plaatje verwijderd, maar het moeten behouden.
Over Antropologie 34 – Mythen, legendes en sagen
Fabels, legenden, mythen, sagen en sprookjes zijn fictieve verhalen. Allemaal! Ze bevatten meestal één of meer bovennatuurlijke elementen, bijzondere en onverklaarbare gebeurtenissen, vreemde personen en/of beesten, buitengewone voorwerpen en mensen of dieren met eigenschappen die hen boven normale lieden en dieren verheffen. Meer dan eens overlappen de genres elkaar en is het lastig duidelijk onderscheid te maken, maar toch
Boeddhistische doeners en denkers (66) – kennismaking
Ik heb vooral door zelfstudie met boeken het boeddhisme leren kennen. Maar ook kunnen ervaren door mijn backpack reizen buiten Europa. Telkens als ik een boek uitgelezen had, zat ik weer met andere vragen.
Kun je iemand nog wel opvoeden als de vrije wil niet bestaat?
Doe dit! Laat dat! Doe het niet-doen! Laat het niet-doen!
Ksaf – Iets over tijd (2) – De mythe van het ‘hier en nu.’
Misschien toont mijn tuin het grootst mogelijk perspectief, de open, stralende tijdloze realiteit die alles omvat. Ons geluk én lijden, het geluk én lijden van al wat leeft. Onze geest is in staat om dat allemaal vanaf een sympathiserend afstandje te beschouwen. En ook om te zien wat er op de lange termijn aan de hand is. Dat is de essentie van mediteren, tenminste als we inzien dat mediteren meer is dan stilzitten, dat mindfulness meer is dan stress verminderen. De essentie is een open geest ontwikkelen
Column van Joop – de dag des Heren
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Stop de wapenindustrie.
Moedig voorwaarts!
Free Press Unlimited dient petitie Tweede Kamer in voor betere bescherming tegen SLAPPs
Journalisten, wetenschappers en mondige burgers die misstanden aankaarten krijgen steeds vaker te maken met disproportionele juridische druk, zogeheten SLAPPs: Strategic Lawsuits Against Public Participation. Dit zijn langslepende en kostbare rechtszaken om te intimideren en het doelwit het zwijgen op te leggen. Vaak gebeurt dit door machtige actoren met diepe zakken.
Guy dhammazaadjes – Dhamma
…
Gedachten over een haiku 65 – Bakusui
Bakusui was een dichter en een theoreticus die verhandelingen schreef over haiku’s. Hij bestudeerde de haiku’s van Shikō en Otsuyū. Ook raakte hij bevriend met onder andere Buson en kwam daardoor in aanraking met de Bashō-revivalbeweging.
Ardan – Tien miljoen…
…
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (65)
‘Toen ik veertien was, had ik een spontane eenheidservaring. Deze zette een zoektocht in gang die eerst langs het Dàoïsme ging en een studie Chinese talen en culturen aan de universiteit, omdat ik de oude teksten in de brontaal zelf wilde lezen. Daarna vele reizen in China en een 6 jarige intensieve krijgskunst opleiding.’
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak
Stille wateren, stinkende gronden.
Ksaf – Iets over tijd (1) – Gestolen tijd
Veel westerlingen associëren stilstaan bij zichzelf met mediteren. Helaas zitten we ook dan vaak gevangen in een vorm: stilstaan bij onszelf als een half uur stilzitten op een kussen. Terwijl stilstaan bij onszelf overal kan, niet enkel op een kussen en ook niet enkel in de rust van de natuur. Het is een levenshouding die we kunnen inbouwen in elk moment van ons leven, als niets dringends of onverwachts ons opeist. Ergens bij stilstaan is niets anders dan mediteren.
Sodis – de virtuele denkster 585
…
Column van Joop – dodenlijst
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Stop oorlog en geweld, stop de wapenhandel.
Moedig voorwaarts!
B’eter Griekse vegaklassiekers (2/2)
Het mooie van deze recepten is dat ze niet plantaardig gemáákt zijn, ze zijn gewoon van zichzelf al plantaardig. Als je dit je visite voorzet dan valt het vleeseters waarschijnlijk niet eens op dat het vegan is.
Foodwatch – 1 op de 5 Europeanen heeft niet genoeg te eten. In 2026.
Hoe kan het dat 1 op de 5 Europeanen geen toegang tot voldoende voedsel heeft, terwijl we in een van de rijkste economieën ter wereld leven en er jaarlijks bijna 60 miljoen ton voedsel in de vuilnisbak verdwijnt? Dat is het gevolg van een voedselsysteem dat niet gebouwd is voor mensen, maar voor winst. Er is genoeg voedsel om iedereen te voeden; wat ontbreekt is toegang. Wie minder geld heeft, heeft onvoldoende toegang tot eten. Hoe overvol de schappen ook zijn. Het resultaat: 42 miljoen Europeanen gaan om de dag met honger naar bed.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (64)
Onze westerse neiging is juist wel om dingen te willen vasthouden. We houden vast aan bezit, status en macht. Mode, vakanties, elektrische fiets, grotere auto, botox, kleurspoeling, noem maar op. Ons ego is groot, in de westerse cultuur draait alles om consu-meren. De economie moet groeien – dat is de maat der dingen. Het woord funshoppen zegt genoeg.
Kun je iemand nog wel bedanken als de vrije wil niet bestaat?
En kun je dat tegenhouden als je het toch doet?
Ksaf – Transformeren
De boeddhistische leraar Jack Kornfield beschrijft vier principes die leiden tot een transformatie van onze geest. Eerst en vooral is het nodig dat we de realiteit erkennen zoals ze is, niet zoals we zouden willen dat ze is. We kunnen ons bij al wat gebeurt de vraag stellen: is dit werkelijk zo of beeld ik me dit in? Zo bevrijden we ons van de grootste rem op geestelijke groei, vechten tegen wat onaangenaam is of krampachtig najagen wat ‘leuk’ is.
Nacht van de vluchteling 2026 – Ieder mens telt, elke stap helpt
Met 10.000 deelnemers wordt dit jaar in de nacht van 20-21 juni de zeventiende editie van de Nacht van de Vluchteling gelopen. Met de Nacht van de Vluchteling wordt samengelopen om aandacht te vragen voor de humanitaire crisis in de wereld en wordt zoveel mogelijk geld opgehaald voor noodhulpprojecten van Stichting Vluchteling.
Tibet-wetenschappers aangespoord om marxisme in te zetten ter bevordering van de agenda van Peking
Het symposium dat op 3 juni in Peking plaatsvond onder de titel ‘Bevordering van hoogwaardige ontwikkeling van het Tibeto-onderzoek in China en nationale topdenktanks over Tibet-gerelateerde aangelegenheden’ bood een onthullend kijkje in hoe de Chinese Communistische Partij de toekomst van de Tibeto-wetenschap voor zich ziet. De bijeenkomst markeerde de veertigste verjaardag van het China Tibetology Research Center, maar de toon was minder feestelijk dan programmatisch. Het was een gelegenheid om nogmaals te benadrukken dat wetenschappelijk onderzoek naar Tibet, zowel binnen China als in het buitenland, de partijlijn met onwrikbare discipline moet volgen.
