De boeddhistische leraar Jack Kornfield beschrijft vier principes die leiden tot een transformatie van onze geest. Eerst en vooral is het nodig dat we de realiteit erkennen zoals ze is, niet zoals we zouden willen dat ze is. We kunnen ons bij al wat gebeurt de vraag stellen: is dit werkelijk zo of beeld ik me dit in? Zo bevrijden we ons van de grootste rem op geestelijke groei, vechten tegen wat onaangenaam is of krampachtig najagen wat ‘leuk’ is.
Nacht van de vluchteling 2026 – Ieder mens telt, elke stap helpt
Met 10.000 deelnemers wordt dit jaar in de nacht van 20-21 juni de zeventiende editie van de Nacht van de Vluchteling gelopen. Met de Nacht van de Vluchteling wordt samengelopen om aandacht te vragen voor de humanitaire crisis in de wereld en wordt zoveel mogelijk geld opgehaald voor noodhulpprojecten van Stichting Vluchteling.
Tibet-wetenschappers aangespoord om marxisme in te zetten ter bevordering van de agenda van Peking
Het symposium dat op 3 juni in Peking plaatsvond onder de titel ‘Bevordering van hoogwaardige ontwikkeling van het Tibeto-onderzoek in China en nationale topdenktanks over Tibet-gerelateerde aangelegenheden’ bood een onthullend kijkje in hoe de Chinese Communistische Partij de toekomst van de Tibeto-wetenschap voor zich ziet. De bijeenkomst markeerde de veertigste verjaardag van het China Tibetology Research Center, maar de toon was minder feestelijk dan programmatisch. Het was een gelegenheid om nogmaals te benadrukken dat wetenschappelijk onderzoek naar Tibet, zowel binnen China als in het buitenland, de partijlijn met onwrikbare discipline moet volgen.
Vrijdag Zindag – De etiquette van het etiket genocide
Etiketten zoals ‘genocide’ plakken, is een spel met politieke belangen. Bewindslieden die een politiek bedrijven die kandidaat staat voor dat label zullen met eigen definities komen die ervoor zorgen dat ze aan etikettering ontsnappen. Lijstjes met definiërende kenmerken die hun niet goed uitkomen, zullen zij wegwuiven als niet op hen van toepassing.
Vredesactivist Kaz Tanahashi – Een wereld zonder legers
Is een wereld zonder geweld en vernietiging en legers mogelijk? Kan het geld dat militairisme kost aan andere doelen worden gegeven, zoals milieu en het verbeteren van levensomstandigheden van mensen? Zenleraar en vredesactivist Kas Tanahashi vindt van wel. Hij richtte het platform A World Without Armies (AWWA) op waarop hij uitlegt hoe dat mogelijk moet zijn.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 63
Een woord in onze Nederlandse taal waar ik al jaren een ‘hekel’ (als boeddhist mag dat natuurlijk niet, ik kan het ook zachter zeggen en over een ‘twijfel’ spreken) aan heb is wel het woord ‘ervaringsdeskundige’, want ik beschouw iedereen zo.
Hoe het (on)geloof in de vrije wil je vrijheid aantast
Als de vrije wil niet bestaat, kun je dan iedere aansprakelijkheid afwijzen?
Was Boeddha ernstig?
De hoogdravende taal die Boeddha lijkt te gebruiken moeten we wellicht met veel korrels zout nemen. Zijn uitspraken werden opgeschreven in het Pali en Sanskriet, formele, algemene talen. Zoals bij ons in het Latijn en Grieks, kan je er ernstige, gedragen uitspraken mee doen die gezag of ontzag oproepen.
Extinction Rebellion wil dat de politie zich herkenbaar identificeert tijdens demonstraties
Advocaat Willem Jebbink van XR: “Door het ontbreken van zichtbare individuele identificatietekens komt het met enige regelmaat voor dat agenten niet persoonlijk ter verantwoording worden geroepen als zij over de schreef gaan. Zij ontlopen zo strafrechtelijke of disciplinaire aansprakelijkheid. Ook tast dit het vertrouwen in de politie aan. Politieoptreden moet transparant zijn en effectief kunnen worden getoetst in bijvoorbeeld klachtenprocedures.”
Wakker Dier introduceert nieuwe term: ‘vleesdrammen’
Na ‘plofkip’ en ‘sloopmelk’ gebruikt Wakker Dier een nieuwe term: vleesdrammen. Supermarkten vullen hun schappen met meterslange rijen vlees, hun magazines met vleesrecepten en hun kant-en-klaarmaaltijden grotendeels met vlees. En ze doen het elke week in de aanbieding. Als klant is er bijna geen ontkomen aan. Dit gedrag heet vanaf nu vleesdrammen.
Qigong voor Parkinson – een online cursus
De hele maand augustus 2026 geeft Qigong-therapeute Wabke Bouman Qigong-lessen specifiek voor mensen met Parkinson. De cursus wordt online gegeven en is voor iedereen toegankelijk, dus ook voor partners van mensen met de ziekte van Parkinson.
Boeken – Met open hand
Björn Natthiko Lindeblad (1961-2022) studeerde bedrijfskunde in Stockholm, maar besloot op zijn zevenentwintigste monnik te worden in kloosters in Thailand, Groot-Brittannië en Zwitserland. Na zeventien jaar keerde hij terug naar Zweden en ontwikkelde zich tot spreker en meditatieleraar. In 2018 kreeg hij de diagnose ALS, waaraan hij in 2022 overleed.
Boeddhistische doeners en denkers, de serie (62)
Dertig jaar geleden raakte ik in de ban van persoonlijke ontwikkeling. Chögyam Trungpa noemde dat zo treffend ‘spiritueel materialisme’. Als gevolg van de honger naar manieren om mijzelf te kunnen doorgronden overvoedde ik mijzelf met van alles wat er te lezen, te workshoppen en te scholen was. Uiteenlopend van NLP tot Reiki.
Een verantwoord onverantwoord leven
Tussen de vrije wil en de onvrije wil vind je de deur naar niet-weten.
Hoe kan ik aan mezelf werken als ik geen zelf heb?
Boeddha zei iets dat verontrustend lijkt: geboren worden als mens is uiterst zeldzaam. Het is veel waarschijnlijker om geboren te worden in het dierenrijk, dat hij het rijk van de hongerige geesten noemde, of: de hel. In de hel is geen mededogen, ieder leeft op instinct, vecht voor zijn overleven. In de hel is er geen leer over bevrijding.
Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Guy dhammazaadjes – Perceptie
Perceptie = waarnemen. Zelf waarnemen. Wat niet wil zeggen dat deze waarneming ook de werkelijkheid is.
Greenpeace – Plannen diepzeemijnbouw van Allseas strijdig met internationale afspraken
Plannen van het Zwitsers-Nederlandse offshorebedrijf Allseas om te beginnen met diepzeemijnbouw via een Amerikaanse vergunning zijn in strijd met het VN-Zeerechtverdrag. Nederland heeft daarom de plicht om maatregelen te nemen. Dat blijkt uit een legal opinion, opgesteld door professor André Nollkaemper van de Universiteit van Amsterdam, in opdracht van Greenpeace Nederland. In een brandbrief roept Greenpeace samen met vijf andere milieuorganisaties het kabinet op om te voorkomen dat Nederlandse bedrijven zich bezighouden met diepzeemijnbouw buiten internationale afspraken om. Ook vraagt Greenpeace het kabinet zich aan te sluiten bij de ruim 40 landen die zich uitspreken voor een voorzorgspauze.
Peter – Later een pension
Fahida had hoge leren schoenen aan die ze had gekocht in Alexandrië, Egypte, waar haar moeder woont.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (61)
‘Niet denken en niet doen. Want is dat niet de grootste valkuil van de mens. Alleen maar denken en dan doen?
Waarom ik niemand ooit iets vergeef
Wie de gevangenis in wil moet naar zijn gevoel luisteren.
Kernelementen van boeddhistische therapie (2 en slot)
Elke psychotherapeutische aanpak is volgens mij gebaat bij zo weinig mogelijk barrières tussen psychotherapeut en cliënt. In de praktijk betekent dit in stilte en liefdevol aanwezig zijn bij je cliënt. Omgekeerd belet liefdevol aanwezig zijn niet om professionele therapeutische vaardigheden toe te passen.
De grofste misdaden van Nederland overzee
In de Europese koloniën bestond een tekort aan Europese vrouwen. In 1808 viel het de gouverneur-generaal van Nederlands-Indië Daendels op dat alle functionarissen waren getrouwd met niet-Europese vrouwen van gemengd bloed of ongetrouwd samenwoonden met een Aziatische vrouw. J.P. Coen stelde voor christelijke gezinnen te laten emigreren, vergezeld van honderden weeskinderen. Het werd nooit een succes. De overheid besloot de bevolking van Batavia te versterken door in Zuid-India en elders jonge vrouwen te kopen en door te verkopen aan ‘trouwlustige mannen’.
Als de volwassene in ons wakker wordt (6)
Je zit in een gesprek. Eerst gaat het gewoon. Er wordt gelachen, iemand vertelt iets, een ander reageert. Maar dan gebeurt er iets kleins.
Iemand praat over je heen.
Iemand maakt een scherpe opmerking.
Iemand luistert niet echt.
Iemand doet alsof jouw gevoel overdreven is.
