Als contact verlangen oproept én spanning wekt.
Sommige angsten herkennen we gemakkelijk: angst voor ziekte, verlies, geweld of verlaten worden. Maar er is ook een stillere angst, minder zichtbaar en vaak moeilijker uit te leggen: de angst die opkomt in contact met andere mensen.
BD denkers – daoïst
Denkers en doeners, zo heet een rubriek in deze krant. En dat is wel ongeveer de spagaat waarin ik mijn hele leven al zit. Doen, zei de ene kerk. Denken, zei de andere. Inzicht krijgen, zei het boeddhisme. Doen, zei het Daoïsme. Kijk, en daar word ik nou gek van.
Boeddhistische doeners en denkers 81 – de serie
Joop Niezing: ‘In mijn lange leven heb ik veel gedaan; de laatste 23 jaar van mijn werkzame leven was ik hoogleraar in de oorlogs-en vredesproblematiek in Brussel. Maar ook daarbij heb ik de dharma nooit uit het oog verloren: een kleine odyssee langs sanghas in Nederland en België. Ik publiceerde veel, en kreeg ook een prijs voor een boek over alternatieve (geweldloze) verdediging; maar nam ook deel aan retraites. Al met al een zinvolle combinatie.’
Denk jij dat we onszelf kunnen bevrijden van het lijden?
Of rusten alleen de doden in vrede?
NVVE niet verrast over uitkomst onderzoek naar meer euthanasie
De stijging van euthanasie hangt samen met veranderingen in de bevolking, zoals vergrijzing en het toenemend aantal mensen dat langer met chronische aandoeningen leeft. Daarnaast leggen mensen meer nadruk op hun eigen wensen en keuzes, en sluiten religieuze overtuigingen euthanasie niet (langer) noodzakelijkerwijs uit. Ook is er meer nadruk komen liggen op kwaliteit van leven en sterven, en zijn de opvattingen over lijden rond het levenseinde veranderd: niet alle lijden is noodzakelijk.
Boeddhisme en rechtvaardigheid
Verkeerd begrip (micchādiṭṭhi) oftewel verkeerde opvatting, neemt toe als we klakkeloos aannemen (sarambhapi) wat door de poorten van de zintuigen komt (inclusief het zesde zintuig, de geest). Dan laten we onszelf in de maling nemen, laten we onszelf van alles wijsmaken, vertellen, op sleeptouw nemen, beïnvloeden. Het is vanwege het vastgrijpen (upādāya) waardoor we onszelf laten beïnvloeden (asava) en de geest onzuiver wordt.
HRF – ‘Israëlische minister van Nationale Veiligheid Itamar Ben-Gvir zegt reis naar New York uit angst voor vervolging af’
Al decennia lang reizen volgens HRF Israëlische politieke en militaire leiders de wereld rond in de verwachting straffeloos te blijven. Aan dat tijdperk komt volgens HRF nu een einde. Het toenemende vooruitzicht op juridische aansprakelijkheid heeft nu al gevolgen voor hun bewegingsvrijheid. Wanneer een Israëlische minister een internationale reis afzegt vanwege de mogelijkheid dat er een strafrechtelijk onderzoek tegen hem wordt ingesteld, toont dit volgens HRF aan dat de inspanningen om hen ter verantwoording te roepen tastbare resultaten opleveren.
Undercoverbeelden: grootschalige mishandeling van konijnen bij laden transport naar slachthuis
Konijnen zijn prooidieren. Opgepakt worden is voor hen een inherent stressvolle ervaring. De konijnenhouder en zijn of haar medewerkers zijn voor de konijnen roofdieren. Vluchten is onmogelijk, terugvechten zinloos. Deze vorm van stress is een welzijnsaantasting die inherent is aan de industrie die konijnen fokt en vetmest voor de slacht.
Boeddhistische doeners en denkers 80 – de serie
Laura: ‘Sinds ik kind was, was ik al bezig met het willen oplossen van verstorende mentale houdingen: ‘waarom voel ik mij nu zo verward of boos? Hoe kan ik dit nu weghalen en weer gelukkig zijn? Waarom kwets ik deze persoon nou tegen beter weten in?’ De overtuiging dat het mogelijk is om van overduidelijk verstorende mentale houdingen bevrijd te raken zat er al jong in. Maar hoe? Ik had geen idee. Ook wist ik niet dat sommige ogenschijnlijk leuke mentale houdingen op de langere termijn een negatief effect kunnen hebben, zoals begeerte.’
Alleen voor uitverkorenen is er een einde aan het lijden
Eigen volk eerst – verloskunde voor beginners.
Column van Joop – pang pang
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Moge de bij de door defensie veroorzaakte bosbranden omgekomen dieren niet vergeten worden.
Moedig voorwaarts!
WODC brengt gevolgen seksueel- en machtsmisbruik binnen boeddhistische sangha’s in beeld
In het onderzoek en het rapport wordt uitgebreid ingegaan op (seksueel) en machtsmisbruik binnen boeddhistische gemeenschappen in Nederland – voor zover die aan het licht zijn gekomen – en het standpunt daarin van de Boeddhistisch Unie Nederland (BUN), de koepel die officieel erkend is als vertegenwoordiger van alle boeddhistische organisaties in Nederland voor de overheid.
Het boeddhisme kent geen religieus recht zoals je dit bijvoorbeeld in het jodendom (halacha) of christendom (canoniek of kerkrecht) wel ziet. Er is geen boeddhistische ‘wet’ of juridisch systeem die voor iedere volgeling van een bepaalde boeddhistische stroming geldig is, of die door een (spirituele) autoriteit kan worden afgedwongen.
Guy dhammazaadjes – Wie zoekt zal niet vinden
De ware Boeddha heeft geen vorm. De ware weg heeft geen richting. De ware leer heeft geen inhoud.
Gedachten over een haiku, 66 – Anoniem
De patiënt ligt met kiespijn in de stoel en is volledig overgeleverd aan de tandarts. Hij is angstig omdat hij vreest dat de behandeling nog meer pijn gaat doen dan hij nu al heeft. En dan stelt de tandarts, die in een royale bui is, voor om alle tanden en kiezen eruit te trekken. Misschien biedt hij zelfs kwantumkorting aan.
Ardan – Medicinale hebzucht
Het volk rukt op…
Boeddhistische doeners en denkers 79 – de serie
Moest even nadenken, ben ik wel deze ervaringsdeskundige?
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 13 – Alle wijsheid in een schaaltje
Meester Deshan liep met zijn kommetjes naar de eetzaal toen de dienstdoende monnik, Xuefeng, hem aansprak: De klok voor het eten moet nog luiden, waar gaat u met uw kommetjes naartoe?
Column van Joop – wat is een mensenleven waard?
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Laten we een eind maken aan oorlog en geweld, stop de wapenindustrie.
Moedig voorwaarts!
Vieren, vijven, zessen en achten.
Sodis – de virtuele denkster 587
…
B’eter: Kapsalon maar dan anders
Terwijl ik uit allerlei goede-doelenwinkels, kringloopwinkels en boekenkastjes, en soms ook uit een echte boekenwinkel allerlei interessante kookboeken heb verzameld met het voornemen daar uit te koken voor deze rubriek, is de werkelijkheid anders. Ofwel ik kom aan het einde van een lange werkdag moe thuis en er is al voor me gekookt, ofwel ik ga gauw nog even iets halen onderweg naar huis dat met weinig tijd en moeite kan worden klaargemaakt. Zo at ik van de week voor het eerst van mijn leven ‘kapsalon’. Dat zit zo.
Eerste vrouwelijke voorzitter van het Tibetaanse parlement in ballingschap
Als voorzitter van het Tibetaanse parlement in ballingschap is Dolma Tsering Teykhang verantwoordelijk voor het leiden van de parlementaire vergaderingen, het handhaven van de orde tijdens debatten en het waarborgen van een eerlijke en democratische besluitvorming. Daarnaast vertegenwoordigt zij het parlement bij officiële gelegenheden en speelt zij een belangrijke rol in de samenwerking tussen het parlement, de Kashag (regering) en de Tibetaanse gemeenschap in ballingschap. Als hoogste parlementaire functionaris ziet zij erop toe dat het parlement zijn wetgevende en toezichthoudende taken effectief uitvoert.
Boeddhistische doeners en denkers 78 – de serie
Op aanraden van de eerder genoemde, oudere en wijzere vriendin lees ik sinds kort na mijn terugkeer in Nederland het Boeddhistisch Dagblad. “Dat is echt iets voor jou,” zei ze. Maar de Boeddha die ik hierin tegenkom, is niet een boeddha die ik herken. De boeddha in het dagblad is er al te vaak een van voorschriften, van intellectuele betogen, van moralisme, letterlijkheid en sektarisme, van allerlei soorten.
De Hartmantra ❤️
Weleens bij stilgestaan?
Ksaf – Waarom schrijven en lezen manieren zijn om ter communie te gaan
Voor mij is zelfverkozen eenzaamheid een van de grootste vormen van rijkdom die een mens kan verwerven. De grote, heilige paradox van het menselijk bestaan is dat wij alleen zijn, maar ons enkel eenzaam voelen als we niet beseffen dat elke ervaring van je afgescheiden voelen een illusie is.
