Ik ben niet eens kwaad op iemand. Rancune van betekenis ken ik niet. Als ik iemand vraag om in de hitte mijn rolstoel een stuk te duwen, wordt dat verzoek bijna altijd snel ingewilligd. Vanmiddag ga ik proberen een oude deken te organiseren. Vragen mag, nee zeggen ook.
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (12) – een brief
Je mediteert op het ergste dat je kan overkomen, je stelt je voor wat dat is. Dan blijkt in de praktijk, dat als je dat al overkomt – wat vaak niet het geval is – je weet hoe je ermee om moet gaan omdat je het al doorleeft hebt.
Hoe herken je iemand zonder vrije wil?
Iemand zonder vrije wil neemt niemand iets kwalijk, zichzelf ook niet, denken sommigen. Hij bedankt niemand en neemt geen bedankjes in ontvangst. Hij heeft geen eergevoel en eert niemand. Hij heeft geen schuldgevoel en beschuldigd niemand. Hij heeft geen geweten en houdt niemand verantwoordelijk. Hij doet niet aan complimentjes en neemt ze niet in ontvangst. Maar is dat wel zo?
Tibetaans Jeugdcongres lanceert keten-hongerstaking in Dharamshala, India
Voormalige bestuursleden van het Tibetaanse Jeugdcongres (TYC) hielden samen met andere Tibetaanse activisten de hongerstaking in de buurt van de belangrijkste Tibetaanse tempel, Tsuglagkhang, in Dharamshala. Volgens het TYC heeft de campagne tot doel internationale aandacht te vestigen op de mensenrechtensituatie in Tibet door middel van gecoördineerde demonstraties, kaarslichtwakes, openbare bijeenkomsten, bewustmakingscampagnes, diplomatieke contacten en andere geweldloze acties over de hele wereld.
Kansfonds – maak mbo, hbo en wo toegankelijk voor alle Dreamers
Op 30 juni plaatsten Dreamers tegenover de ingang van Tweede Kamer een krachtig en confronterend beeld: een grote prullenbak. Zij vroegen Kamerleden om de droom die zij hadden als 18-jarigen op te schrijven – en die vervolgens in de prullenbak te gooien. Symbolisch voor wat er gebeurt met de diploma’s en dromen van deze jongeren zodra zij 18 worden.
Boeken – zeven dwaze commentaren op het Tibetaanse Dodenboek
Auteur Winfried Kopps brengt ons op een geheel nieuwe manier heel dicht bij het Tibetaans Dodenboek. Hij beschrijft hoe de tekst hem zijn leven lang heeft vergezeld en hem steeds weer heeft verrast en geïnspireerd. Het gaat over de reis van jeugdige, zoekende hippie naar serieus praktiserend mysticus en opent geheel nieuwe perspectieven op de jaren zestig, en het India van de jaren zeventig in transitie, tot aan het heden, waarin het boeddhisme veel van zijn exotische magie heeft verloren. We vergezellen een excentrieke en onbeschaamde mysticus op een kronkelende reis naar zichzelf, die gemakkelijk te volgen is.
Macht over of verbondenheid met? (12)
In de vorige columns ging het over sociale angst. Over de overlever die gevaar voorspelt, ons laat vermijden of ons dwingt vooral niets verkeerd te doen. Maar de overlever probeert niet alleen onze eigen gevoelens te beheersen. Soms probeert hij ook de ander onder controle te krijgen.
Dat wordt zichtbaar waar mensen macht over anderen uitoefenen.
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (11) – Twijfel
De afgelopen maanden en ook nu voel ik me goed; wat vermoeider dan anders, weinig last van de bijwerkingen van de hormoontherapie gelukkig. Vannacht bekroop me de twijfel of ik wel de scan wil laten doen. Waarom zou ik eigenlijk? Waarom zou ik willen weten hoe het ervoor staat? Genezen kan niet meer volgens de artsen.
Wat is jouw afgod, de vrije wil of de onvrije wil?
Neigen naar niet neigen.
Frankrijk stemt in met wet over hulp bij zelfdoding
Om volgens de Franse wet in aanmerking te komen voor hulp bij zelfdoding, moet de patiënt meerderjarig en wilsbekwaam zijn en lijden aan een ernstige, ongeneeslijke en levensbedreigende ziekte. Pijn moet niet meer kunnen worden behandeld óf als ondraaglijk worden ervaren. De aandoening moet in gevorderde of terminale fase zijn, en voortdurend psychisch of lichamelijk lijden veroorzaken.
Uitnodiging nieuwe Acta Comparanda
Op woensdag 23 september is er een presentatie van de nieuwe Acta Comparanda (Nr. XXXVII) in het kasteel van Kapellen, Kapelsestraat 61, 2950 Kapellen, België.
Een toevluchtritueel
Toen we eind jaren ’80, samen met Ton Lathouwers, zijn leraar Ashin Jinarakkhita in Indonesië bezochten, kregen we de opdracht mee om het boeddhisme een vorm te geven die hier bij ons in het Westen past. Ook al vatte ik daar toen de draagwijdte niet van, het is voor mij altijd een leidraad gebleven.
Over Antropologie 37 – Schouwtoneel en pijpkaneel
Misschien heeft de Nederlandse dichter Joost van den Vondel kennisgenomen van de door William Shakespeare geschreven komedie ‘As you like it’, want tegenwoordig schrijven wij de uitspraak “De wereld is een schouwtoneel, elk speelt zijn rol en krijgt zijn deel” aan Joost toe, terwijl William eerder in zijn stuk schreef “De hele wereld is een schouwtoneel en alle mensen zijn slechts spelers”. Een paar eeuwen later parodieerde iemand deze zin in “De wereld is een pijpkaneel, elk zuigt eraan en krijgt zijn deel”. Wat betekent dit allemaal?
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (10) – Overgave, vrij zijn
Overgave = vrij zijn. Wat een feest! Het is als een diepe meditatie en net als de momenten van vrij zijn die ik eerder heb beleefd zoals die keer dat ik vanaf Terschelling de Waddenzee inliep en in volledige stilte alles een was.
Het onwezenlijke verschil tussen de vrije wil en de onvrije wil
Innerlijke eigenmacht of innerlijke overmacht?
Column van Joop – Judas
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Politie te paard en mijn dementerende oma.
Moedig voorwaarts!
Meditatie – Waarom het benoemen volstrekt verkeerd is
Heel vaak wordt geleerd dat je tijdens de meditatie de dingen die je ervaart en waarneemt dient te benoemen. Dit artikel verduidelijkt niet alleen heel exact welke nadelen daaraan verbonden zijn, maar ook dat het in strijd is met wat de Boeddha werkelijk heeft onderwezen.
Guy dhammazaadjes – Territorio incógnito
Zelfrealisatie is altijd een persoonlijke odyssee langs territorio incógnito. Een pelgrimsreis zonder enig greintje veiligheid. Een yatra met enorm veel hinderlagen. Het is springen zonder parachute.
Gedachten over een haiku 67 – Issa
Als ik al een favoriete haiku-dichter heb, is dat toch wel Issa. Zijn haiku’s zijn uit het leven gegrepen. Ze beschrijven in duidelijke taal een observatie of een herkenbare situatie uit het dagelijks leven. De haiku’s zouden nu geschreven kunnen zijn.
Ardan – Somber
…
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (9) – Leven als doden?
In de ultieme dimensie zijn we nooit geboren en zullen we nooit sterven. In de historische dimensie leven we in vergetelheid en zijn we zelden springlevend. We leven als doden.
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 15 – De pelgrim die geen stokslagen kreeg
Dongshan zei: Gisteren heeft u mij drie stokslagen bespaard, wat deed ik dan verkeerd?
Column van Joop – bagger –
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen
Maak een eind aan oorlog en geweld, stop de wapenhandel.
Na het zien van die commerciële rotzooi herstel ik langzaam geestelijk maar ik zal nooit meer de oude worden.
Sodis – de virtuele denkster 589
…
