Sommige kinderen worden geboren in een verhaal dat al begonnen is.
Dat klinkt vreemd, want ieder kind komt nieuw ter wereld. Toch ligt er soms al iets klaar. Een verwachting. Een verdriet. Een gemis. Een opdracht die niemand hardop uitspreekt, maar die wel voelbaar is.
Advocates for the Future eist in nieuwe klimaatzaak tegen Havenbedrijf Rotterdam de afbouw van fossiele activiteiten
Advocates for the Future (“AftF”) kondigt vandaag de ‘Zaak voor de Toekomst’ aan: een nieuwe, baanbrekende klimaatzaak tegen het Havenbedrijf Rotterdam (het “Havenbedrijf”). In deze zaak staat de toekomst centraal en de rol die een overheidsbedrijf als het Havenbedrijf daarin speelt. Samen met een groep jongeren vraagt Advocates for the Future het Havenbedrijf om regie te nemen over het grootste haven- en industriecomplex van Europa en te bouwen aan een duurzame toekomst.
Durf jij daar nog over te spreken?
Wat mij persoonlijk in het boeddhisme aanspreekt, en dat is een persoonlijke keuze, is het samengaan van inzicht en mededogen. Zonder wijsheid riskeert het moreel kompas een rigide instrument te worden. Inzicht impliceert de bereidheid om te kijken, om de complexiteit onder ogen te zien en eerst te proberen te begrijpen voor we oordelen.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (24)
Katoo: ‘Er gaat niets boven de adviezen van een leraar tijdens een retraite. Te rade gaan bij verschillende leraren bleek voor mij een ontdekkingstocht naar mijn eigen wijsheid. De onderzoeker in mij werd gestimuleerd om met vallen en opstaan te kijken wat mij verder bracht.’
De dementie van alledag, 12 en slot. Geheugenbeperkingen en anosognosie
Gebrek aan ziekte-inzicht is een veel voorkomend symptoom van klinische dementie in een gevorderd stadium. De patiënt weet niet dat hij dement is. Het is een vrijwel universeel symptoom van de dementie van alledag. Mensen hebben geen idee hoe weinig ze weten en kunnen. Ze zien het niet of willen het niet weten.
Boeken – Moord in therapie
Op het strand wordt een dode man gevonden. Hij is nog jong, hij draagt een pak. Hij is een van de cliënten van Patricia Phillips, ze verwacht hem om 15.00 uur. Maar in plaats daarvan staat de politie voor de deur. Ze willen haar wat vragen stellen.
Het Tibetaanse boeddhisme ‘sinificeren’, inspectieronde na inspectieronde
Li bezocht kloosters, boeddhistische academies en instituten voor Tibetaanse studies, zogenaamd om “inzicht te krijgen in gestandaardiseerd beheer” en “harmonie te bevorderen”. In de praktijk betekent dit dat monniken, docenten en studenten de prioriteiten van de Partij moeten verinnerlijken: loyaliteit aan de staat, dankbaarheid jegens de Partij en de bereidheid om in alle zaken “de Partij te volgen”.
Akka’s Ganzenparadijs, de dood en het leven
De boeddhistische Mahayana begrippen zoals mededogen, zorg en bescherming van en voor alle levende wezens, staan bij de stichting van Trizin Hof centraal bij het opvangen van dieren.
Is de Zen robotmonnik Gabi lachwekkende onzin?
Jan De Zutter: ‘Is de Zen robotmonnik Gabi lachwekkende onzin? Om eerlijk te zijn, ik weet het niet. Gabi werd vorige woensdag tot monnik gewijd in een tempel van de Koreaanse Jogye orde, die behoort tot het Seon-boeddhisme, de Koreaanse variant van Zen. Net zoals in andere Aziatische landen, kampt het boeddhisme in Korea met secularisering. Er dienen zich steeds minder mensen aan om monnik te worden en ook het lekenboeddhisme bevindt zich in dalende lijn. Gabi, zo wordt gezegd, moet gezien worden als een poging om relevant te blijven in een hedendaagse hoogtechnologische context.’
Rouwstoet voor 100.000 vermoorde ganzen in Noord-Holland
Vandaag, maandag 11 mei, liep in Haarlem een door Animal Rebellion georganiseerde rouwstoet, voor de 100.000 ganzen die dit jaar worden doodgeschoten in Noord-Holland. Deelnemers aan de stoet droegen symbolisch deze ganzen en de in Nederland nog resterende 15% biodiversiteit naar het graf. Om 12:30 was er eerst een rouwceremonie bij het Provinciehuis. Daarna begaf de stoet zich richting de Fauna Beheer Eenheid (FBE) aan het Spaarne. Bij beide adressen werd een brief afgeleverd, met de eisen: stop deze ecocide en vertel de waarheid.
Over Antropologie 28 – Geloofsbeleving
Religie moet verweven zijn met het alledaagse. Anders gezegd: het moet in de dagelijkse praktijk handen en voeten krijgen en zichtbaar zijn in de samenleving, anders stelt het weinig voor. De buitenkant van een religie is een krachtig bindmiddel voor gemeenschappen en helaas ook controleerbaar door machthebbers en dat kan (soms te) ver gaan. Kledingvoorschriften zijn bijvoorbeeld gemakkelijk te checken op wel of niet correct naleven (bijvoorbeeld: Iran). Behalve keppeltjes, hoofddoeken, mijters of andere hoofdbedekkingen zijn er ook pijen, priesterkragen, cumberbands en ga zo maar door.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (23)
Marc Pema Sandjub: ‘Het overstappen van zazen naar Tibetaanse meditatie heeft het grootste deel van onze sangha niet best verteerd en onze groep is nu een groepje. Wij, de overblijvers, zijn zeer gelukkig met de keuze die we gemaakt hebben.’
De dementie van alledag, 11. Beperkingen van je andere zintuigen
Van de meeste gebeurtenissen in je lichaam weet je niets, je hebt er geen zintuigen voor – heel die oneindig ingewikkelde machinerie waarop je bestaan berust speelt zich af buiten je bewustzijn.
Wat is een kind waard?
Door het openbaar veilen van wezen, ouderen en gehandicapten tegen het laagste bedrag kreeg men controle over wie zorg kreeg en tegen welke prijs, maar de kans op uitbuiting en slechte behandeling bleef groot. Op veilinglocaties als het dorpsplein of het kerkplein werden de kwetsbaren tentoongesteld, om te worden bekeken en soms zelfs te worden aangeraakt. Dan werd er geboden. De kerk in West-Souburg, nu een dorp in Vlissingen, organiseerde speciale kerkelijke veilingdiensten.
Guy – dhammazaadjes – Pāli leren
Pāli leer je niet om een taal te beheersen, maar om iets minder verkeerd te begrijpen. Niet om woorden te verzamelen, maar om te zien waar woorden naar verwijzen.
Gedachten over een haiku, 62. Issa
Mei is een drukke maand: 1 mei Dag van de Arbeid, 4 en 5 mei dus Dodenherdenking en Bevrijdingsdag, 14 mei Hemelvaartsdag, 24 en 25 mei Pinksteren. En, o ja, Moederdag op zondag 10 mei. Daarnaast en tussendoor nog verjaardagen en schoolvakanties. Het overspoelde me een beetje.
Ardan – Ingewikkeld…
…
Column van Joop – moederdag
Moge iedereen een gezond, gelukkig en lang leven hebben, niemand uitgezonderd. Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen. Somewhere over the rainbow, skies are blue. Take care out-there. Moedig voorwaarts!
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (22)
Chris van der Velden: ‘In “mijn” geest is een sterke neiging tot terugtrekken, afzonderen, wat opkomt bij gevoelens van angst en onveiligheid. In het verleden vielen mijn ogen spontaan dicht bij een vervelende situatie, of kroop ik in een “veilige” cocon.’
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 5 – Aan je tanden in een boom hangen
‘Waar mensen zich al niet druk om maken’, zei de meester, en klapperde met zijn kaken.
Sodis – de virtuele denkster 579
…
Column van Joop – medemens
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd. Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen. Somewhere over the rainbow, skies are blue. Laten we een eind maken aan oorlog en geweld, stop de wapenhandel. Moedig voorwaarts! Take care out there.
B’eter: Pasta aglio orsino e olio, spaghetti met daslook en olijfolie
We waren een paar dagen op stap, een natuurrondreis langs de Eifel en de Vogezen. Op onze eerste stopplek in de Eifel was de bosbodem bedekt met daslook, Allium ursinum, ofwel berenlook: De soortaanduiding ursinum (= van de beren, ursus = beer) is ontstaan door het oude bijgeloof dat beren na hun winterslaap zich aan deze plant tegoed deden. Dit is er ook de reden van dat de plant af en toe berenlook (in het Duits Bärlauch en in het Frans ail des ours) wordt genoemd.
Emmaho – Boeddha in actie…
Meditatie aan de zelfkant van de maatschappij.
