De Nederlandse politiek heeft gisteravond een grote stap vooruit gezet. Een ruime meerderheid van de Tweede Kamer stemde voor een motie die aanstuurt op een volledig Europees verbod op handel met Israëlische nederzettingen in bezet Palestijns en Syrisch gebied. De indieners pleiten daarbij voor ‘actief leiderschap’ van het kabinet binnen de EU. De motie werd ingediend door Kati Piri (Pro).
Zentangle 24 (The Fish)
…
Grenzeloos: Philip Glass en Tenzin Choegyal reiken naar de hemel
De Australisch-Tibetaanse muzikant Tenzin Choegyal werkt al twintig jaar samen met de beroemde Amerikaanse componist Philip Glass, en hun nieuwste album is een openbaring. Philip Glass en Tenzin Choegyal componeren samen in New York. Hun nieuwe album, *Be the Sky, is nu verkrijgbaar.
Activiteiten XR Buddhists UK komende zomer
Meditatie over verwaarloosde plekken
‘Er zijn duizend manieren om te knielen en de grond te kussen’
Wat is ons boeddhistisch antwoord op de verwoesting van het land en de ecosystemen als gevolg van onze moderne, op grondstoffenwinning gerichte en mensgerichte cultuur? Wat kunnen wij als contemplatieve beoefenaars doen om onze lokale plekken en landschappen te kalmeren en te herstellen?
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (56)
Na 11 jaar alle stadia te hebben doorlopen moest ik in een dramatische tijd weggegaan en verweesd terug – bijna als vluchteling- naar de markt waar ik niet wou wezen. Vluchteling dus met het vertrouwde land achter mij en de woeste zee voor mij.
Het loze levensgeheim van Thomas Merton
Woorden die doorzien moeten worden.
Ksaf – Koele beschrijvingen en droge lijstjes
Toen ik voor het eerst boeddhistische teksten las, had ik vooral moeite met het schijnbare fatalisme in gortdroge beweringen zoals ‘het leven is lijden’. Tot ik inzag: het is nuchter gezien toch zo? Het leven is vaak best moeilijk. Dat kon ik pas toegeven toen ik ‘lijden’ leerde vervangen door ‘stress’, het loutere feit dat we allen problemen en ongemakken ondervinden. Dat klonk al veel gewoner. Ook de schijnbaar strenge boeddhistische houding tegenover begeerte vond ik eerst erg veroordelend. Vooral een koele omschrijving als die van onze verderfelijke ‘dorst’ naar genot. Tot ik begeerte en genot leerde vervangen door gewoon ’zich hechten aan.’ We kleven tenslotte vast aan onze behoeften en onze opvattingen.
Boeken – Inleiding tot de verwondering
Vandaag is het 25 jaar geleden dat een van de grootste Nederlandse filosofen overleed: Cornelis Verhoeven. Naast een origineel filosoof was hij ook een productief vertaler. Hij liet een omvangrijk oeuvre na, waarvan vele publicaties bij Uitgeverij Damon zijn verschenen.
XR Justice Now – Landelijke boycot van supermarktproducten uit Israël
Deze maand start in het hele land de actie ‘Boycot producten uit Israël’. Rebellen van XR Justice Now stickeren in verschillende supermarkten producten die afkomstig zijn uit Israël. Op deze stickers staat de tekst: ‘Met dit product steun je de uitroeiing van de Palestijnse bevolking door de staat Israël’. Ook laten rebellen brieven met uitleg over deze actie in de schappen of winkelmandjes achter. De boycotactie vindt plaats in verschillende steden verspreid over het land.
Het geweten uitschakelen: een praktische handleiding
Het wordt hoe langer hoe duidelijker: ons geweten is een hinderpaal. Zelfs een minister zei het op televisie: ‘We laten ons niet langer leiden door een moreel kompas maar door de realiteit’. Het ‘moreel kompas’ is een nieuwe term voor het wat ouderwetse ‘geweten’. Vroeger zouden we gezegd hebben dat iemand het hart op de juiste plek had, maar dat is ondertussen al helemaal achterhaald.
Het verhaal van een sterke Tibetaanse vrouw
Ik vind het de moeite waard om het verhaal te vertellen van een vrouw die als kind haar vader verloor, opgroeide als boerendochter in het uiterste oosten van Tibet en een lange weg heeft afgelegd – van het verkopen van boter op de straten van Lhasa en brood in Dharamsala tot het voeren van campagne over de hele wereld voor de vrijlating van haar gevangen genomen echtgenoot.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (55)
‘Boeddhisme, ja, geen geloof, maar beoefening. En mijn interesse kwam voort uit, jawel, lijden aan het leven. Eindelijk wakker geschud, ontwaakt en de rest van mijn leven oefenen en streven naar verlichting.’
Onbegrip als oervorm van begrijpen
Is het leven er om begrepen te worden of om geleefd te worden?
Hoe bewust is mijn ethisch handelen?
Boeddha definieerde de drie vormen van lijden als drie obstakels voor geluk. Hebzucht, afkeer en onwetendheid noemde hij bovendien ook ‘vergif voor zowel het verstand als het lichaam.’ Die drie obstakels vormen een ketting en versterken mekaar.
Tibetaanse kunstexpositie in Den Haag
Ter ere van de 91e verjaardag van de Dalai Lama, wordt in Den Haag een expositie met werk van de Tibetaanse kunstenares Ngoshi Choedon, georganiseerd. Ngoshi is geboren in Tibet en woont in India. Ze maakt gedetailleerde papieren collages en werkt met traditionele Tibetaanse kleding om thema’s als identiteit, herinnering en cultureel erfgoed te verkennen. Haar werk is geïnspireerd door haar ervaringen in ballingschap en het leven in de Tibetaanse diaspora en vertelt krachtige verhalen over het behoud van cultuur en het doorgeven van tradities van generatie op generatie.
Guy dhammazaadjes – Inzicht
…
Peter – Kaarten en legenda’s
Vandaag zou mijn zoon komen, maar hij belde af. Dringende bezigheden elders. Nog zo’n man van kaarten en legenda’s. Hij reist graag en veel, net als ik vroeger. We zijn allebei van de plattegronden. We weten overal de weg. En als we verdwalen, laten we ons leiden door elfen en trollen, en fluisterende sirenes. Zo vinden wij onze weg in de wereld.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (54)
Wat je ziet kun je niet meer niet zien. Wanneer het duidelijk is hoe verwoestend de westerse levensstijl is, wanneer duidelijk is hoezeer kreten als groen en duurzaam slechts worden gebruikt als excuus om te blijven doen wat we doen (overconsumeren en overproduceren) en wanneer helder is dat alleen minderen ons verder helpt, wordt mijn verblijf in de natuur steeds ongemakkelijker. Nietsdoen en kiezen voor mijn eigen rust is dan geen zinvolle optie.
Waar een agnost voor staat, en waarachter
Tussen activisme en fatalisme vind je de deur naar adualiteit.
Alles is geest
Wanneer ik mediteer, denk ik telkens weer: “hoe saai, al die gedachten en reacties in mijn geest, hoe vervelend toch al die krampen en kriebels in mijn lichaam.” Tot ik besef: ook dat is een gedachte.
Boeddhistische monnik aangehouden na herdenking van de Tiananmen-herdenkingsdag
De monnik uit Shandong, bekend als Shi Daoguo (geboren als Zhang Chao), werd in de vroege ochtend van 5 juni meegenomen nadat hij kort de Tiananmen-herdenkingsdag in Peking had herdacht. Hij was de dag ervoor naar het Tiananmenplein gegaan, had een foto gemaakt en daar een kort herdenkingsgedicht aan toegevoegd, waarna hij dit op zijn socialemedia-account had geplaatst. Het bericht verdween kort daarna.
Het tiende deel van de Dhamma-Zaadjes is uit.
Dit boek van Guy Eugène Dubois is een bloemlezing van korte teksten over Dhamma—de Leer van de Boeddha—die dagelijks naar de leden van Boeddha in de Stad, de onafhankelijke boeddhistische vereniging van Antwerpen worden toegestuurd. De lezers van het Boeddhistisch Dagblad kunnen dit boek gratis downloaden
Het kind in ons dat nog steeds vrij wil leven (5)
In het boeddhisme wordt vaak gesproken over wakker worden. Dat klinkt soms groot, bijna verheven. Maar wakker worden is niet opstijgen boven het gewone leven. Het is afdalen in wat we werkelijk voelen en helder zien wat ons gevangen houdt.
De fonkelende edelsteen in je hand
Jouw wezen is het lichaam van de Boeddha. ‘De fonkelende edelsteen ligt in je hand’ is een bekend zen- gezegde. Het symboliseert dat je ware natuur er altijd al is. Hakuin vat het kernachtig samen. Die eerste regel “Alle levende wezens zijn van nature Boeddha’s” is geen poëtische overdrijving, maar het is een stelling, een axioma. Als we dat als ‘waar’ aannemen, dan volgt daaruit dat onze beoefening geen ‘worden’ is, maar gaat het om het ‘herkennen’ van onze ware natuur. Want we zijn al Boeddha’s en in de handeling komt de expressie van onze ware natuur vanzelf tot uitdrukking.
