…
Ludo – Zijn
…
Sogenji desu: TOJI TOYA
Dus liep ik net als ‘de rijke bramenplukker’ door het bos alsof het een paleis was; keek ik naar lucht alsof het een plafondschildering was; luisterde ik naar het zingen van de vogels alsof… Net zo lang totdat niet ik, maar de bramenplukker daar tussen de bamboes liep. En daarna haatte ik hem; schreeuwde ik naar hem omdat ik vond dat hij me bedrogen had.
De hoogste waarheid? Het is maar net aan wie je het vraagt
Als je het nu niet ziet, zie je het nooit.
Uposatha
In de Kandaraka-Sutta geeft de Boeddha een uitvoerige uiteenzetting over de vier typen van personen in de wereld: “Degene die zichzelf kwelt, schade berokkent; degene die anderen kwelt, schade berokkent; degene die zowel zichzelf als anderen kwelt, schade berokkent en als vierde degene die noch zichzelf, noch anderen kwelt, schade berokkent. Alleen het laatste type [zo zegt de Boeddha] leidt een waarlijk heilig leven” [d.i. een leven dat tot ontwaken kan leiden].
Documentaire Earth’s Greatest Enemy – de Amerikaanse oorlogsmachine
Op zondag 6 december vindt in Wibar in Leiden een vertoning plaats van de documentaire Earth’s Greatest Enemy, gevolgd door een gemeenschappelijk nagesprek. De toegang is gratis. Deze essentiële vertoning wordt georganiseerd door Leidse groepen en afdelingen van Milieudefensie, XR Justice Now , De Nieuwe Vredesbeweging, de SP, Dolle Mina, BIJ1, Partij voor de Dieren, […]
TAAG en DAWN – Arresteer Trump voor genocide & bescherm het Internationaal Strafhof
Doel van dit protest is om steun te betuigen aan de Amerikaanse burgers die het bewijsmateriaal zullen indienen, om steun te betuigen aan het Internationaal Strafhof, om te protesteren tegen de sancties die de VS tegen het Internationaal Strafhof heeft ingesteld, en om van de Nederlandse regering te eisen het Internationaal Strafhof tegen deze sancties te beschermen en ervoor te zorgen dat het Internationaal Strafhof ondanks die sancties kan blijven functioneren.
Leven in Nederland
Nadat Yindee was onderzocht en gelaten een injectie had ondergaan, vond het praatje plaats dat bijna gebruikelijk is als ik voor het eerst op een plek kom. Waar ik woon, of ik een groot huis heb, waar ik vandaan kom. Gelukkig sprak de dierenarts heel goed Engels, zodat mijn antwoorden wat verder konden gaan dan aa-sai yu ti Nong Noi (ik woon in Nong Noi), mie baan lek lek (ik heb een heel klein huisje) en ma djaak pratheet Holland (ik kom uit Nederland).
Een samenleving in de greep van de Overlever
In ons denken gebruiken we het begrip Overlever. Daarmee bedoelen we een innerlijke toestand waarin bescherming vooropstaat. Wanneer mensen zich bedreigd, machteloos of alleen voelen, gaan ze hun veiligheid zoeken in controle, zekerheid en het verdedigen van hun eigen gelijk.
Dat is begrijpelijk. De Overlever probeert ons te beschermen. Maar wanneer hij de regie heeft, vernauwt onze blik. We luisteren minder, oordelen sneller en zoeken vooral bevestiging van wat we al geloven.
Sogenji desu – TEISHO
Bijna iedereen zat dus te slapen. Zelfs de Japanners, die de Roshi natuurlijk wel gewoon konden verstaan. Japanners beschikken namelijk over het verbluffende vermogen om bij dit soort gelegenheden meteen en en masse in slaap te vallen. En trouwens ook om allemaal tegelijk op precies het juiste moment weer wakker te zijn, en dan – zogenaamd aandachtig luisterend – weer rechtop te zitten.
De Intergalactische Waarheidsconferentie
Even viel er een verbijsterde stilte, toen barstte de hele kosmos in lachen uit. Tot in de verste uithoeken van het universum wezen ingewijden brullend naar mijn persoon terwijl de tranen over hun wangen biggelden.
Noodzaak tot beheersing van de zintuigen
Men kan eigenlijk pas aan een meditatiepraktijk beginnen na een uitvoerige voorbereiding die bestaat uit het beoefenen van moreel gedrag en gematigd ascetisme, het bewaken van de poorten der zintuigen en het ontwikkelen van bewuste aandacht bij alle handelingen.
Eerste Japans-boeddhistische tempel van België opent deuren in Schoten voor unieke sessies
In een wereld vol prikkels biedt de tempel een ankerpunt. Tijdens een 90 minuten durend stiltemoment krijgen deelnemers de tijd om een persoonlijke brief te schrijven — aan zichzelf of aan een dierbare. De brief wordt verzegeld met lak en toevertrouwd aan de tempelmonnik. Exact één jaar later of op een zelfgekozen datum, stuurt de tempel de brief op via post. Een uniek instrument voor reflectie en rust.
